莊子：即便物質匱乏，也要讓道德完備，這才是值得追求的人生。

和物質的匱乏相比，無法正確的發揮自己的才能，內心人格的缺失，才是一種真正的虛無和可怕。

物質是存在於外界的一種享受，物質匱乏一些不過是少用一些，活得更簡樸簡單一些。但是精神人格一旦缺失的時候，會因此而喪失底線和良知，這才是一個可悲而又可怕的事情。

但是生活中總有人忽略這一點，很多人甚至為了解決物質的匱乏，而喪失內心的底線和良知，追求所謂的慾望和富貴。

在《莊子》的思想中，就有一篇文章，闡述了這樣一個智慧。

莊子穿著粗布衣裳打著布丁，緊束腰帶，用麻繩捆著破鞋，就去見魏王。

魏王說：“先生怎麼這麼疲憊？”莊子說：“這不是疲憊，是貧困，世人身懷道德不能實行，是疲憊，衣服破了，鞋子破了，那是貧困，不是疲憊，這也是因為生不逢時。大王難道沒有看見跳躍的猿猴嗎？他們生活在端直喬木的森林裡，攀著樹枝自由的跳躍，而在樹林中稱王。即使是神箭手后羿和逢蒙也不敢小看他們。

如果生活在荊棘密佈的灌木叢中，則需要小心翼翼的行走，這就是因為外在受到了束縛，而不靈活，因為所處的形勢不利，不能施展自己的才能。

莊子穿著粗布衣裳，捆著麻繩的鞋去見魏王，就是來諷刺魏王不是一個好的君主。他藉由猿猴在端木叢林中跳躍和灌木叢中小心翼翼，是表達魏王所統治的一個時代，並不利於很多人發揮自己的道德，也就是所謂的生不逢時。

由此表達的，就是一個人外在的貧困並不可怕，但是如果生不逢時，無法發揮內心的道德，這個才是最可憐的，這個也是非常可悲的一個事情。

對於一個人來說，生不逢時才會痛苦，無法發揮自己的才能和道德。

無論在什麼樣的時代，懷才不遇都是一種痛苦和折磨，無法發揮自己的作用，更無法顯示自己的才能。

而我們需要從中明白的一個道理，就是要懂得審時度勢，利用周圍的環境，發揮自己的才能。如果說周圍的環境不適合的時候，那就找尋一個新的環境，新的方式，來讓自己發揮自己的所長，這樣的人生才是值得追求的。

外在的貧困困苦並不可怕，主要是在一個合適的角色，有一個合適的位置，發揮自己的才能，這個才是最開心的事情，人一定要尋找一個適合自己的地方。

在這個故事中，莊子藉由這樣一個故事，向別人說明了貧困和疲憊之間的區別。

一個不合適的時代，讓人與人感到生不逢時，感覺到一種束縛。而對於我們來說，更需要明白的就是在一個合適的位置，即便是外在的物質貧困匱乏，也要追求內心的一個道德完備。

物質匱乏，少用一些，少享受一些，但是精神人格的缺失就會獨失去一個獨立的人格，這樣的人生是得不償失的。

本文由國學書舍原創，您對於這一篇章的智慧怎麼理解的呢？