大家好，我是中醫老劉
常聽身邊有人抱怨：“哎，活得真累！”
曾有一項專業調查顯示：有61%的白領經常感到“心累”，他們的壓力主要來自工作，其次為情感壓力，最後是生活壓力。
一個人最大的勞累莫過於心累。
《黃帝內經》中說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”
精神，是指人的意識、思維活動和一般的心理狀態。但人有“七情”，是正常的情緒變化，一般是不會損害健康的。但是劇烈、長期的精神刺激，使情緒反應過於強烈或持久，就會引起心神的過度活動，導致疾病潛伏人體，這就叫“心勞”。
防“心勞”關鍵要學會調攝，可採用平、鬆、正、專四字訣。
大家好，我是中醫老劉
常聽身邊有人抱怨：“哎，活得真累！”
曾有一項專業調查顯示：有61%的白領經常感到“心累”，他們的壓力主要來自工作，其次為情感壓力，最後是生活壓力。
一個人最大的勞累莫過於心累。
《黃帝內經》中說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”
精神，是指人的意識、思維活動和一般的心理狀態。但人有“七情”，是正常的情緒變化，一般是不會損害健康的。但是劇烈、長期的精神刺激，使情緒反應過於強烈或持久，就會引起心神的過度活動，導致疾病潛伏人體，這就叫“心勞”。
防“心勞”關鍵要學會調攝，可採用平、鬆、正、專四字訣。
一、平衡七情
平是平衡、平和之意。“平”首先要做到“心平”，“心平”才能“氣和”。“心平”就是心理平衡，只有心理平衡，才能保證氣血流暢、陰陽平衡，人體才能健康。
中醫講“七情”，即喜、怒、思、憂、悲、恐、驚。“七情致傷”、“病從心生”，大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，大思傷脾。
那麼，該如何完成精神和情緒上的調節和平衡呢？
肝在志為怒，金克木，悲勝怒，所以大怒時不妨看一場悲劇，肝氣平，怒氣就可以消了。
有位先生，因兄弟跟他爭房子，傷了和氣打了起來，後來氣得發了狂，到處奔走叫罵。後來請了一位中醫，醫師判斷這是“怒傷肝”，就騙他說：“你的弟弟出了車禍，搶救無效已經死了。”
他聽了先是一愣，接著大哭起來：“兄弟啊，我對不住你啊……”哭完，他的病好起來了。這就是悲傷制怒的例子。
大家好，我是中醫老劉
常聽身邊有人抱怨：“哎，活得真累！”
曾有一項專業調查顯示：有61%的白領經常感到“心累”，他們的壓力主要來自工作，其次為情感壓力，最後是生活壓力。
一個人最大的勞累莫過於心累。
《黃帝內經》中說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”
精神，是指人的意識、思維活動和一般的心理狀態。但人有“七情”，是正常的情緒變化，一般是不會損害健康的。但是劇烈、長期的精神刺激，使情緒反應過於強烈或持久，就會引起心神的過度活動，導致疾病潛伏人體，這就叫“心勞”。
防“心勞”關鍵要學會調攝，可採用平、鬆、正、專四字訣。
一、平衡七情
平是平衡、平和之意。“平”首先要做到“心平”，“心平”才能“氣和”。“心平”就是心理平衡，只有心理平衡，才能保證氣血流暢、陰陽平衡，人體才能健康。
中醫講“七情”，即喜、怒、思、憂、悲、恐、驚。“七情致傷”、“病從心生”，大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，大思傷脾。
那麼，該如何完成精神和情緒上的調節和平衡呢？
肝在志為怒，金克木，悲勝怒，所以大怒時不妨看一場悲劇，肝氣平，怒氣就可以消了。
有位先生，因兄弟跟他爭房子，傷了和氣打了起來，後來氣得發了狂，到處奔走叫罵。後來請了一位中醫，醫師判斷這是“怒傷肝”，就騙他說：“你的弟弟出了車禍，搶救無效已經死了。”
他聽了先是一愣，接著大哭起來：“兄弟啊，我對不住你啊……”哭完，他的病好起來了。這就是悲傷制怒的例子。
心在志為喜，水克火，恐勝喜，所以大喜傷了心神而出現精神障礙，可用恐的方法進行制約。
“范進中舉”的故事，大家耳熟能詳。范進中了舉人後，竟歡喜得瘋了。最後請范進最怕的老丈人胡屠戶來，胡屠戶凶神似的走到范進跟前，說道：“該死的畜生！你中了什麼？”一個嘴巴打過去。就這樣一個巴掌給打好了。
脾在志為思，木克土，怒勝思，雖然憤怒是一種不良的情緒，但它屬於陽性的情緒變動，因此對憂思不解而意志消沉、食慾不振等屬於陰性情緒變化所致疾病，可以用激怒療法治之。
一個人因失戀得了抑鬱症，萎靡不振。家人請來了老中醫，診脈後老中醫大罵他道：“一個大男人，竟為一個女子弄得如此狼狽不堪，有什麼出息？要是我的兒子，早就趕出去了。”年輕人聽了勃然大怒，站起來就要打那老醫生，被他父親緊緊拉住。從此，年輕人的抑鬱症狀竟消失了。
肺在志為憂，火克金，喜勝憂，因而喜樂可以治療因憂愁、悲哀等不良情緒所致病變。當你憂鬱時，最簡單的做法莫過於看笑話、看喜劇了。古書載有一個書生，愛上了一個小姐，其父不同意，因而悲哀，傷了肺，咳了起來，而且越咳越重，後來竟嘔血了。在外地經商回來的父親知道情況後，就去找醫生。醫生說遂了他的心意，病就會好轉。他的父親只得去小姐家提親。當書生知道小姐允許了親事後，心中大喜，咳嗽、嘔血竟豁然而愈。
腎在志為恐，土克水，思勝恐，所以一個人心驚膽戰時，最好的處理方法莫過於冷靜思考了。凡事多思考，才能豁然開朗，才能柳暗花明。
大家好，我是中醫老劉
常聽身邊有人抱怨：“哎，活得真累！”
曾有一項專業調查顯示：有61%的白領經常感到“心累”，他們的壓力主要來自工作，其次為情感壓力，最後是生活壓力。
一個人最大的勞累莫過於心累。
《黃帝內經》中說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”
精神，是指人的意識、思維活動和一般的心理狀態。但人有“七情”，是正常的情緒變化，一般是不會損害健康的。但是劇烈、長期的精神刺激，使情緒反應過於強烈或持久，就會引起心神的過度活動，導致疾病潛伏人體，這就叫“心勞”。
防“心勞”關鍵要學會調攝，可採用平、鬆、正、專四字訣。
一、平衡七情
平是平衡、平和之意。“平”首先要做到“心平”，“心平”才能“氣和”。“心平”就是心理平衡，只有心理平衡，才能保證氣血流暢、陰陽平衡，人體才能健康。
中醫講“七情”，即喜、怒、思、憂、悲、恐、驚。“七情致傷”、“病從心生”，大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，大思傷脾。
那麼，該如何完成精神和情緒上的調節和平衡呢？
肝在志為怒，金克木，悲勝怒，所以大怒時不妨看一場悲劇，肝氣平，怒氣就可以消了。
有位先生，因兄弟跟他爭房子，傷了和氣打了起來，後來氣得發了狂，到處奔走叫罵。後來請了一位中醫，醫師判斷這是“怒傷肝”，就騙他說：“你的弟弟出了車禍，搶救無效已經死了。”
他聽了先是一愣，接著大哭起來：“兄弟啊，我對不住你啊……”哭完，他的病好起來了。這就是悲傷制怒的例子。
心在志為喜，水克火，恐勝喜，所以大喜傷了心神而出現精神障礙，可用恐的方法進行制約。
“范進中舉”的故事，大家耳熟能詳。范進中了舉人後，竟歡喜得瘋了。最後請范進最怕的老丈人胡屠戶來，胡屠戶凶神似的走到范進跟前，說道：“該死的畜生！你中了什麼？”一個嘴巴打過去。就這樣一個巴掌給打好了。
脾在志為思，木克土，怒勝思，雖然憤怒是一種不良的情緒，但它屬於陽性的情緒變動，因此對憂思不解而意志消沉、食慾不振等屬於陰性情緒變化所致疾病，可以用激怒療法治之。
一個人因失戀得了抑鬱症，萎靡不振。家人請來了老中醫，診脈後老中醫大罵他道：“一個大男人，竟為一個女子弄得如此狼狽不堪，有什麼出息？要是我的兒子，早就趕出去了。”年輕人聽了勃然大怒，站起來就要打那老醫生，被他父親緊緊拉住。從此，年輕人的抑鬱症狀竟消失了。
肺在志為憂，火克金，喜勝憂，因而喜樂可以治療因憂愁、悲哀等不良情緒所致病變。當你憂鬱時，最簡單的做法莫過於看笑話、看喜劇了。古書載有一個書生，愛上了一個小姐，其父不同意，因而悲哀，傷了肺，咳了起來，而且越咳越重，後來竟嘔血了。在外地經商回來的父親知道情況後，就去找醫生。醫生說遂了他的心意，病就會好轉。他的父親只得去小姐家提親。當書生知道小姐允許了親事後，心中大喜，咳嗽、嘔血竟豁然而愈。
腎在志為恐，土克水，思勝恐，所以一個人心驚膽戰時，最好的處理方法莫過於冷靜思考了。凡事多思考，才能豁然開朗，才能柳暗花明。
二、適當放鬆
鬆即心鬆。心鬆，就是丟掉雜念、去掉私心。鬆，不是鬆勁、鬆散，而是鬆而不弛，鬆而不懈，自自在在。人生在世，儘量做符合實際、力所能及的事，不要好高騖遠，過於急功近利，這樣日子才過得真真實實，自自在在。
即使負擔重一點，壓力大一點，也要坦然面對，笑對人生。比如說，適當娛樂給身
心放個假；工作之餘，多參加運動，如散步、跳舞、打球等；開懷大笑也是一個好方法，能幫助人發洩負面情緒。
三、心存正念
正即指心正、正直、善良。俗話說：“不做虧心事，不怕鬼敲門。”只要堂堂正正、清清白白做人，就能無愧於心，身體功能必然和諧。相反，心術不正，滿肚子壞水晃盪，整天挖空心思為自己謀算，必然會白天於心不安，夜裡噩夢纏身，使得人體生理失常，心絃緊繃，正氣不足，以致早衰折壽。有學者研究稱，腐敗分子平均壽命遠低於正常人，這恐怕就是人們常說的“無德損壽”吧！
常懷感恩之心，慈悲為懷、與人為善；多想別人的好處，少記他人的不是，總之心存正念，少生邪惡，何愁“正氣”不足？“正氣”足者，何病之有？
道家講“善能生陽”，就是說善良、為善能增強人體的陽氣。這種陽氣表現為一股暖流，人體有兩個臟腑必須時刻保持較高的溫度，那就是心和小腸。因為心要鼓動氣血，小腸要消化食物，溫度太低它們就沒法工作。有了熱氣，心經和小腸經相表裡，它們可以互相作用，互相影響，互相“溫暖”。再加上小腸經屬陽，心為“陽中之陽”，它們一溫暖，全身的陽氣充足，病邪無以入侵。
大家好，我是中醫老劉
常聽身邊有人抱怨：“哎，活得真累！”
曾有一項專業調查顯示：有61%的白領經常感到“心累”，他們的壓力主要來自工作，其次為情感壓力，最後是生活壓力。
一個人最大的勞累莫過於心累。
《黃帝內經》中說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”
精神，是指人的意識、思維活動和一般的心理狀態。但人有“七情”，是正常的情緒變化，一般是不會損害健康的。但是劇烈、長期的精神刺激，使情緒反應過於強烈或持久，就會引起心神的過度活動，導致疾病潛伏人體，這就叫“心勞”。
防“心勞”關鍵要學會調攝，可採用平、鬆、正、專四字訣。
一、平衡七情
平是平衡、平和之意。“平”首先要做到“心平”，“心平”才能“氣和”。“心平”就是心理平衡，只有心理平衡，才能保證氣血流暢、陰陽平衡，人體才能健康。
中醫講“七情”，即喜、怒、思、憂、悲、恐、驚。“七情致傷”、“病從心生”，大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，大思傷脾。
那麼，該如何完成精神和情緒上的調節和平衡呢？
肝在志為怒，金克木，悲勝怒，所以大怒時不妨看一場悲劇，肝氣平，怒氣就可以消了。
有位先生，因兄弟跟他爭房子，傷了和氣打了起來，後來氣得發了狂，到處奔走叫罵。後來請了一位中醫，醫師判斷這是“怒傷肝”，就騙他說：“你的弟弟出了車禍，搶救無效已經死了。”
他聽了先是一愣，接著大哭起來：“兄弟啊，我對不住你啊……”哭完，他的病好起來了。這就是悲傷制怒的例子。
心在志為喜，水克火，恐勝喜，所以大喜傷了心神而出現精神障礙，可用恐的方法進行制約。
“范進中舉”的故事，大家耳熟能詳。范進中了舉人後，竟歡喜得瘋了。最後請范進最怕的老丈人胡屠戶來，胡屠戶凶神似的走到范進跟前，說道：“該死的畜生！你中了什麼？”一個嘴巴打過去。就這樣一個巴掌給打好了。
脾在志為思，木克土，怒勝思，雖然憤怒是一種不良的情緒，但它屬於陽性的情緒變動，因此對憂思不解而意志消沉、食慾不振等屬於陰性情緒變化所致疾病，可以用激怒療法治之。
一個人因失戀得了抑鬱症，萎靡不振。家人請來了老中醫，診脈後老中醫大罵他道：“一個大男人，竟為一個女子弄得如此狼狽不堪，有什麼出息？要是我的兒子，早就趕出去了。”年輕人聽了勃然大怒，站起來就要打那老醫生，被他父親緊緊拉住。從此，年輕人的抑鬱症狀竟消失了。
肺在志為憂，火克金，喜勝憂，因而喜樂可以治療因憂愁、悲哀等不良情緒所致病變。當你憂鬱時，最簡單的做法莫過於看笑話、看喜劇了。古書載有一個書生，愛上了一個小姐，其父不同意，因而悲哀，傷了肺，咳了起來，而且越咳越重，後來竟嘔血了。在外地經商回來的父親知道情況後，就去找醫生。醫生說遂了他的心意，病就會好轉。他的父親只得去小姐家提親。當書生知道小姐允許了親事後，心中大喜，咳嗽、嘔血竟豁然而愈。
腎在志為恐，土克水，思勝恐，所以一個人心驚膽戰時，最好的處理方法莫過於冷靜思考了。凡事多思考，才能豁然開朗，才能柳暗花明。
二、適當放鬆
鬆即心鬆。心鬆，就是丟掉雜念、去掉私心。鬆，不是鬆勁、鬆散，而是鬆而不弛，鬆而不懈，自自在在。人生在世，儘量做符合實際、力所能及的事，不要好高騖遠，過於急功近利，這樣日子才過得真真實實，自自在在。
即使負擔重一點，壓力大一點，也要坦然面對，笑對人生。比如說，適當娛樂給身
心放個假；工作之餘，多參加運動，如散步、跳舞、打球等；開懷大笑也是一個好方法，能幫助人發洩負面情緒。
三、心存正念
正即指心正、正直、善良。俗話說：“不做虧心事，不怕鬼敲門。”只要堂堂正正、清清白白做人，就能無愧於心，身體功能必然和諧。相反，心術不正，滿肚子壞水晃盪，整天挖空心思為自己謀算，必然會白天於心不安，夜裡噩夢纏身，使得人體生理失常，心絃緊繃，正氣不足，以致早衰折壽。有學者研究稱，腐敗分子平均壽命遠低於正常人，這恐怕就是人們常說的“無德損壽”吧！
常懷感恩之心，慈悲為懷、與人為善；多想別人的好處，少記他人的不是，總之心存正念，少生邪惡，何愁“正氣”不足？“正氣”足者，何病之有？
道家講“善能生陽”，就是說善良、為善能增強人體的陽氣。這種陽氣表現為一股暖流，人體有兩個臟腑必須時刻保持較高的溫度，那就是心和小腸。因為心要鼓動氣血，小腸要消化食物，溫度太低它們就沒法工作。有了熱氣，心經和小腸經相表裡，它們可以互相作用，互相影響，互相“溫暖”。再加上小腸經屬陽，心為“陽中之陽”，它們一溫暖，全身的陽氣充足，病邪無以入侵。
四、專心致志
社會在發展，跟不上節奏就會覺得累。想幹的事情很多，可是什麼也沒有做成，於是覺得累。
清朝養生家曹庭棟，號慈山居士。在《老老恆言》中提倡：“心不可無所用，非必如枯木，如死灰——惟專則雖用不勞，志定神凝故也。”可見，專心則凝神，神定則心安。一個人心神安靜，集中精力做事，不被外物打擾，往往不會有疲勞感，也更容易走向成功。
伯特蘭·羅素說：“要取得艱難的成就，能夠較長時間地集中精力是必不可少的。”
心理學家米哈里·契克森米哈將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺稱之為“心流”，心流產生時，人會高度地興奮。按照中醫的說法，興奮屬陽，心為陽中之陽，心流產生時，人的陽氣會更充足，生命力就十分旺盛。
心流產生時，人的氣血流暢，會有輕鬆愉悅感，另一個好處是它不僅減輕工作壓力，而且可以提高工作效率，達到目標。
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