《論語》：善於轉換角度，觀其行為之根源，才能避免處事偏頗。

在這個社會中，我們都需要和很多人不斷的交往，以及接觸不同的事情。在人和人相處的時候，有一個很大的問題，就是大多數人都不會站在對方的角度去考慮問題。

人和人之間最大的矛盾，就是總會站在自我的角度去評判他人的過錯。

比如說當別人犯了什麼錯的時候，有一些人沒有考慮過別人當時的處境，沒有考慮過別人的心情，只是一味的去評價對方。所以在這種情況之下，大多數人的評價和判定，都是有錯誤的。

因為每一個人的人生經歷不同，他的處境不同，所以說，他做事的態度也是不同的。

如果說一味的去從一個客觀的角度，去評價一個人的行為，而不考慮他所處的環境，很容易出現偏頗，對當事人也有很錯誤的評價，其實這個也是人性的弱點。

在儒學之中，孔子對於這樣一個現象，作出了一個可以參考的標準和依據，也是所有人缺乏的一種狀態。當你明白這樣一種智慧之後，才能從客觀角度正確的審視他人。

《論語》中有這樣一句話“子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”

這句智慧的意思就是說：孔子說，瞭解一個人，要看他的所作所為，要觀察他的經歷，考察他做事時的心情所在，安於什麼，那麼這個人怎麼隱蔽得了呢？這個人他怎麼隱蔽得了呢？

比如說，在生活中有一些人做事的時候，其他人對他的做法總是不理解，不知道他為什麼會這麼做，原因到底在什麼地方。

其實在這個時候，你要觀察這個人過往的經歷，因為不同的經歷，才會造就不同的人生觀，每一個人的三觀都是不同的，當你找到他人生經歷的時候，也就找到了問題的根源，也就明白他為什麼會這麼做。

而且最關鍵的是，你要知道他當時做這個決定做這件事情的時候，心情是什麼樣的，這才能正確全面的認識一個人。

就好像現在有一些鍵盤俠一樣，看到別人做了一個決定或者說一些話之後，就果斷的評價對方的對錯是非，這樣的行為本身就存在著問題，本來就是錯的。

每個人都有不同的個性，都有不同的特徵，這些個性之間就產生了矛盾的衝突。

我們再舉一個簡單的例子，比如說一個團隊在一起合夥做事的時候，出現了矛盾，意見不同，想法不同。

在這個時候，怎麼更好的去緩解這個問題呢？

那就是站在對方的角度仔細聊聊，他為什麼會有這樣的一個意見？他的想法是什麼？初衷是什麼？目的是什麼？當你找到這一切根源的時候，站在他的角度去理解他。如果說他的想法是對的，那麼可以依照他的想法去做，如果說他的想法是錯的，那麼也可以根據他所提供了一些條件和他的經歷，來說一個更適合的方式。

這樣也更能勸服對方，這也是所謂的知人知己的一個道理。

想了解想看透一個人，真的不是一件容易的事情，只有通過孔子所說的這種方式，才能真正客觀而又正確的去認識問題，否則就會走向偏頗。

這也是做人的一種智慧，有一些人就是這樣，他考慮事情的時候，從來不喜歡站在對方的角度去考慮。有一些人的性格就是比較馬虎，這個時候，不妨有一些耐心，對待一些人的時候，善於從對方的角度去觀察問題。

在這樣的一種狀態之下，不但能夠輕易的解決問題，而且給別人留下的印象也是善於溝通，非常暖心的一個印象。別人會覺得你特別理解自己，懂自己。

如果說別人做了一個錯誤的決定，你一味的去指責，一味的去辱罵，這樣的行為不但會讓事情更糟糕，還會激起對方的記恨之情，兩個人之間也就產生了更深的矛盾，非常不利於你自己為人處事的一種狀態。

我們不妨以儒學之中，孔子的這種智慧來不斷的改善自己的行為，改善自己性格中的弱點，才能在為人處世中，有更好的智慧和狀態。

本文由墨書之道原創，看了孔子的這一句話之後，您對於這樣一個為人處事的智慧是怎麼看待的呢？有什麼個人的見解呢？