鬼谷子勸世良言：你做人最大的失敗就是，迷信道德，不夠圓滑！

那日在思過崖上，風清揚跟令狐沖傳授《獨孤九劍》時，說了三句話：

第一句：獨孤九劍，有進無退，招招都是進攻！

第二句：用什麼招？根本就沒招，無招勝有招。

但是我想最重要的是第三句：人是活的，劍法是死的，活人不可給死劍法所拘。

一

把劍用活了，才是高手，才會求敗，才會到處喊孤獨。學讀書也是如此，比如孟軻。其實孟老師的性格跟令狐沖很像，不僅是因為孟軻提倡“仁義”，更是因為他跟令狐沖一樣不喜歡被條條框框束縛，什麼繁文縟節，一邊去。

孟子幹過一件比鬼谷子更出格的事情，他說過這麼一句驚世駭俗的話：盡信書，不如無書。

注意這裡的書是有所指的，說的是《書》。我們常說的詩書指的就是《詩》和《書》，是兩本書，而不是所有書。戰國時代詩書的影響就可比擬牛頓的三大定律，是古人實實在在遵循的真理。

但是孟老爺子偏不信這個邪，可能他覺得說完不信書還不過癮，於是他接著說：“吾於《武成》，取二三策而已矣。”這句話的意思是說，《書》可能是假的。當然他沒直說，而是說最多30%是真的。這簡直是狠狠的打臉喜歡迷信權威的現代人。要知道鬼谷子對於詩書的態度也是很明確的，比如他說：

“由夫道德仁義，禮樂忠信計謀，先取詩書，混說損益。”

作為先秦老油條之一，鬼谷子的這句話說的很藝術。意思是說，要想說服一個人，就必須學會憑藉道德，仁義，禮樂，忠信和計謀五個方面。首先摘取《詩》和《書》裡的教誨，再綜合分析利害得失。

很顯然鬼谷子是依靠《詩》、《書》裡的教誨來說服一個人，而孟子則是質疑《書》的真實性，他們都把書讀活了。一個利用，一個質疑，結果都成了大師，一個是縱橫家大師，一個是儒家大師。

成功的道理都是相似的，失敗的原因卻各有不同。

二

如果說孟子是文化人，質疑《書》是為了追求真理，而鬼谷子就是純粹的陰謀家，引用《書》純粹是為了用來說服引用。

有人會說《書》不就是《尚書》嘛，我也讀過。其實孟子和鬼谷子讀的《書》和現代版本的《尚書》壓根不是一回事。啥意思？孟子時代的《書》真實性只有30%，但是現代《書》的真實性只有0%，沒錯，就是偽書。

為什麼那麼肯定呢？因為戰國時代《書》不叫《尚書》，《尚書》是漢代才開始的說法。二者本來是一本書的兩種叫法，比如《鬼谷子》又叫《捭闔策》。之所以會這樣要感謝嬴政先生的焚書坑儒，很多先秦典籍毀於一旦。但是有一個叫伏生的人硬是把《書》給背誦下來的，直到漢朝建立才謄寫下來，理論上這個真實性沒問題吧。但是後來有人在孔子故居的牆壁里居然又發現了戰國版本的《尚書》，二者一比對居然有有差異，足足少了16篇。伏生版的叫《今文尚書》，孔子故居的叫《古文尚書》。

那麼孰真孰假呢？古人認為伏生版本是真的，孔子故居版本是假。

可是天有不測風雲，書也有旦夕禍福，兩個版本的《尚書》居然全部失傳了。直到東晉才又重見天日，一時間真假難辨，於是出現了第三個版本的《尚書》，千百年來一直作為正統《尚書》被研究學習。

可是十年前，考古學者經過對考古成果戰國竹簡的整理，對照找到的《尚書》章節和流傳的《尚書》章節進行對照，證實東晉時代的《尚書》確實是後人偽造，被稱為“偽中之偽”，偽書中的偽書。

是不是有點亂？其實就是伏生版本《今文尚書》最靠譜但是失傳了，孔子故居版《古文尚書》可能也是偽書，也失傳了。接著晉朝出現的第三個版本《尚書》一直被當著是真的，但是經過考古確定，是地地道道的偽書。

也就是說近1700年的時間裡，古人研究的《尚書》實際上是偽書，而且這部偽書卻是真假參半，說出來實在很尷尬。但這就是高手作案，天衣無縫。

這就是中國國學歷史上最著名，最大的偽書案：《偽古文尚書》案。

三

有些事情你以為是真的，其實它是假的。有些事情你以為是假的，其實他是真的。其實這一點也不奇怪，比如現代還流傳“孔子遺囑”，也就是所謂《子壽終錄》，也是偽書。

為什麼古人喜歡寫偽書呢？其實從真書出現第一天就有了偽書。先秦時代的作者寫書並非是為了揚名、大多是要推行某種主張，為了增加自己著作的權威性，作者往往愛署上一個古代聖賢的名字，比如黃帝、姜太公、鬼谷子、張良比比皆是。

說了別生氣，醫學經典《黃帝內經》也是假名人文始祖黃帝所著，這些都是借聖賢以推銷自己的作品。正如《淮南子·修務訓》所指出的那樣，冠以“黃帝”之名，意在溯源崇本，藉以說明中國醫藥文化發祥之早。實非一時之言，亦非一人之手。

當然偽書並不是說沒有價值，或者否定價值。但是作者通過偽書的方法的確達到了推廣自己學說的目的。但是這種作風被一些人所不齒，比如王充之所以寫《論衡》，就是覺得寫偽書的人不實誠（傷偽書俗文多不實誠，故為論衡之書）。

正所謂真真假假真亦假，假假真真假亦真。假的東西，經過歲月的洗禮就變成了真的。真所謂盡信書，不如無書。有時候那些喜歡跟你講道德的人，未必能相信。有時候做人更不能自我，輕信別人。

你看古書，聖人有時候都會出錯，更何況我們普通人呢？有時候因為你的不夠圓滑，輕信錯的人，錯的事，最終耽誤的自己。正所謂人心惟危，人心善惡未知，知人知面不知心。

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