鬼谷子勸世良言：社會很現實，決定你前途的不是能力，而是關係！

你的朋友多嗎？你在職場上，商場上，社會上，有多少朋友呢？俗話說一個好漢三個幫，人生在世最幸福的時候或許是朋友間的雪中送炭，最不幸的事情莫過於，活大半輩子連個說話的朋友都沒有。

想問一句，你是個人緣好，朋友多的人嗎？

一

人在江湖混，沒朋友不行，沒圈子更不行。其實諸子百家們之所以能成事，與他們的圈子有很大的關係，每個人都有各自的圈子。

比如孔子就有自己的圈子。孔子為了交朋友，就情不自禁的感慨道：有朋自遠方來，不亦樂乎。我們知道孔子曾經問道於老子，甚至還得到了老子的點撥。尤其當孔子周遊列國走投無路，落難之際，數次投奔老朋友蘧伯玉。而他的弟子們子貢、子夏、曾參等門徒傳承了他的思想，將他的思想發揚光大，可以說既是他的門生，又是他的朋友。

比如道家的莊子和名家的惠施是好朋友，一個是道家的代表人物，一個是名家的代表人物，就算遊山玩水聊聊魚是否快樂，也能成為千古名篇。其實不僅如此，惠施的著作其實早已遺失，但是莊子把他的思想記錄在了自己的著作中，使得惠施的思想能流傳於世。

再比如我們的老朋友蘇秦就更牛了，他自己培養了兩個弟弟蘇代和蘇厲，什麼秦惠王嬴駟、齊閔王田地、楚威王熊商，燕王噲等等戰國七雄都是他圈子裡的人。當然最著名的莫過於張儀。

可惜那時候沒有朋友圈，否則那閃動頭像也是蔚為壯觀。甚至我們可以下個結論，一個人的圈子有多大，他的影響力就有多大。

如果沒有子貢、子夏、曾參這些門徒，就不會有《論語》。如果沒有莊子，惠施的思想就徹底失傳了。如果蘇秦沒有人脈，何談縱橫捭闔？

所以看一個人混的怎麼樣，看他混的圈子就知道了。

二

其實不僅僅是聖人，後世的文豪們也喜歡交朋友，古人習慣一起聚會，舞文弄墨，吟詩作賦。比如我們經常會看到“竹林七賢”、“建安七子”，當然最著名的莫過於唐伯虎為首的江南四大才子了。

比如，同樣是詩人李白和杜甫就是好朋友。再比如北宋元豐年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、李公麟、米芾這些牛人經常會一起聚會，鬥詩斗酒。

好人喜歡結交自不必說，但其中也不乏高俅、蔡京和童貫這樣的沆瀣一氣的奸臣也喜歡相互勾結。當然君子之交淡如水，小人之交甘若醴，每個人交朋友都有各自的目的。但是俗話說物以類聚，人以群分。近朱者赤近墨者黑，只有相同愛好的人，才能走到一起。

千百年後，似乎人們對於交友的興趣越來越淡了。必須承認現代的社交工具越來越多的，反而現代人現代人越來越不擅長社交了，什麼是社交？其實就與人搞關係。但不知道從什麼時候開始，搞關係就成了貶義詞。人與人的溝通越來越便捷，但是人與人的關係卻越來越疏遠。眾所周知，在我們的學習和工作中，網絡佔據我們絕大部分的時間。方便了我們的生活，卻也逐漸的讓我們遠離生活。

三

如果一個人一直孤僻下去，沒有朋友，也沒有圈子，那麼結果將會是成為孤家寡人，也是一種悲哀。所以不妨學習古人勇敢的放下手機，離開電腦，走出去多結交點朋友。但是怎麼結交呢？鬼谷子倒是給了幾種方法。

鬼谷子說：事皆有內楗，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，貨結以采色。意思是說，人分為三六九等，上等人靠道德相連結，中等人靠信仰相連結，下等人靠錢物靠利益相連結。

其實鬼谷子縱橫家們所謂的合縱連橫，其實就是通過交朋友的方式建立各自的圈子，合縱如此，連橫也是如此。就如俗話所言，一個人混的好不好，看他的朋友網有多大就知道了。今天之所以說關係，其實就為了說明一點：人生在世，要想混的好，沒朋友不行。

所以，決定你的前途的不是能力，而是關係！

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