在茶文化復甦的今天，建盞愈加被重視，其豐富的內涵被不斷挖掘。
在中國茶文化浩瀚如煙的長河裡，茶和茶具是珠聯壁合的文化載體，無論茶具的製作工藝、造型特色抑或品種款式，從某種程度上，都從側面反映出了各個時代的特徵。
建盞悠久而燦爛的歷史是茶器中令人仰止的高峰，它以樸實的材質、簡潔的線條、幻化的斑彩，展示了自然的極致之美，閃爍著深邃的神光。如今，宋文化被人們進一步挖掘和理解之下，建盞作為宋文化的一種重要載體，其價值不言而喻，在今天的收藏市場中亦有崛起之勢。
藝術美學價值
建盞造型渾厚古樸，釉料獨特，美學精髓在於，雖然它也需借匠的巧技，但它的花紋，皆有陶製過程中，天然形成，是“天工開物”。黑釉在爐火中得到了淋漓盡致的發揮，幻化出“可遇不可求”的花紋，溫潤晶瑩、玫麗悅目，這種自然天成的豐富意蘊，在建盞上表現得無以復加，具有典型的中國民族風格和濃郁的東方藝術特色。
修養身心價值
有句話叫“修於內而形於外”，是講人的修身養性，而建盞的養盞之道，其實就是養人之道。
品茶與養盞兼修，養盞與養性同理，一隻養好的盞，光澤溫潤卻又內斂，盞雖養成幻藍幻紫，但卻樸實無華、低調風雅。養盞的過程是漫長的，心境也會潛移默化，有所思有所悟，心態也會跟著養盞的樂趣有所改變，所謂盞裡乾坤大，養盞養心，養身養性。正所謂“品茗能養生，賞盞能養神”建盞之美妙，待你去領悟。
別樣品茗價值
明代許次舒《茶疏》中說：“茶滋於水，水籍乎器，謁成於火，四者相須，缺一則廢。”這段論述充分闡明瞭茶、水、器、火四個要素的辯證關係。當今，不同材質、不同式樣的差距層出不窮，可謂琳琅滿目，但真正稱得上品茗妙器的卻微乎其微。
而建盞則有“潔、香、甘、滑”四妙。
一妙“潔”。建盞燒製遵循古法，沒有高科技，天然環保，符合茶道“潔”的精要。
二妙“香”。茶遇盞生香，因為建盞的胎骨厚重，保溫性好，有助於提升茶香
三妙“甘”。茶滋於水，水籍乎器，建盞有活水、軟水的功效。胎體含鐵高，器壁孔隙比瓷器多，能吸附礦物質，降低水的硬度。因此，建盞能使水變得甘甜。
四妙“滑”。建盞發茶的功能是保溫與活水作用的綜合效果，用紫陶建盞品茗，會讓人感覺水乳交融，甘潤順滑，茶性十足，韻深味濃，暗香湧動。
除此之外，建盞在經過一段時間的使用後還會呈現出妙不可言的七彩寶光效果，美不勝收，這便是把玩建盞的價值與樂趣所在。
說到這裡很多朋友就會問我了，建盞的價值與概念是大概有一些瞭解了，可是在建盞的價格上，總是感覺太過混亂，幾百元至幾萬元的大幅度，還容易買到殘次品。
首先要說一點，那便是無論什麼價格下的建盞，都是在很低的成品率的基礎上燒製出來的，沒有任何一位工藝師能夠控制產品的品質，至少有一半的原因是天然偶得，所以優質的建盞價格普遍不菲也是因此。
而在於如何判斷建盞的價格呢，大概分為以下幾點：
一、建盞的價格和工藝師職稱的關係度
在很多非遺的產業中，工藝師的職稱是決定工藝師產品價格的重要因素，建盞則不是，一是因為建盞在長期以來沒有受到廣大關注，早期的工藝師們都是在很艱苦的條件下製作，餬口都成問題，近幾年建盞開始綻放光芒，職稱評級工作才慢慢開始。二是因為建盞的價格取決於每個單品的品質，職稱並不能體現每個單品品質。
二、建盞的基本價格體系
排除商家胡亂標價的情況，根據建盞工藝師們現在的定價規則，基本為兩大類，一類是在同一口徑，同一品類的盞（如黃兔毫，銀兔毫，藍油滴）下，價格是統一的，口徑越大，價格越高，這也是目前最為常見的定價規則，代表工藝師有張修潘，葉禮忠，葉禮旺，孫福昆等，以及其他兔毫盞的工藝師們，價格基本穩定且接地氣。第二類是在同一口徑，同一品類下，根據產品品質的不同，定價也是不同的，代表工藝師有蔡氏三兄弟，廖設生等。
三、品質和價格的關係
既然存在根據品質定價，那怎麼樣的品質價格高呢，同一口徑和高度下，主要看以下幾個方面的品質，一是產品無明顯缺陷（沒有一個建盞是完全無缺陷的），無明顯變形，無明顯針眼，無明顯積釉，爆釉，縮釉等。二是斑紋的效果，斑紋是最具決定性的。什麼樣的斑紋算好呢，要從四個方面看。
1、斑紋的整體形態
油滴盞在古代被稱為鷓鴣盞，顧名思義，油滴的斑紋形態應接近鷓鴣鳥的斑紋，即為不規則的圓點或橢圓點，大小適中，太大顯得不夠優雅，太小顯得不夠韻味
2、斑紋的分佈
斑紋的分佈應不緊不密，均勻分佈在整體盞的表面
3、斑紋的質感
油滴盞的斑紋形成機理為，在燒製的後期中，在缺氧的環境下，三價鐵還原成二價鐵，在很短的時間範圍內，二價鐵形成的結晶體瞬間凝聚在一起進而形成斑紋，因此斑紋的質感應有金屬質感為佳，尤其是在高倍放大鏡下觀看更為明顯。
4、斑紋的幻彩效果
油滴盞的斑紋在各種光照的條件下，如太陽光，普通燈光，手電筒等照射下，因為不同截至折射率不同，會反射出包括彩光，金光，銀光，藍光等光芒，神奇無比。
綜合以上幾點基本可以判定一個盞的價格了
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