賴於：老子道德經
坐有坐相，站有站相
《相理衡真》：行則屬陽，坐則屬陰，陽主動而陰主靜，理之常也。
動為陽，靜為陰，動靜有常，《易經》裡說，“艮其止，止其所也”，人在安靜的時候，也要坐有坐相，站有站相。
1.夫貴人之相，立如馬，坐如山。久立而挺，久坐而直者，富貴壽考人也。
古人認為，好的站相是腰挺腿直，而不是肩歪頭斜，對著人站立更不要左右亂晃。站立很長時間，身子也不動搖，轉身時身子也不彎，這樣的人精力旺盛，從容不迫。
古人端坐，講究平穩，但是不要筆直僵硬，而是像一張弓，蓄勢待發，起身的時候穩重緩慢，所謂“坐如磐石，起似浮雲”。
坐的時間很久，而精神並不疲憊，坐態也不亂，這樣的人是福壽之人，所謂“坐見精神壽必長，身腰挺直富而康”。
賴於：老子道德經
坐有坐相，站有站相
《相理衡真》：行則屬陽，坐則屬陰，陽主動而陰主靜，理之常也。
動為陽，靜為陰，動靜有常，《易經》裡說，“艮其止，止其所也”，人在安靜的時候，也要坐有坐相，站有站相。
1.夫貴人之相，立如馬，坐如山。久立而挺，久坐而直者，富貴壽考人也。
古人認為，好的站相是腰挺腿直，而不是肩歪頭斜，對著人站立更不要左右亂晃。站立很長時間，身子也不動搖，轉身時身子也不彎，這樣的人精力旺盛，從容不迫。
古人端坐，講究平穩，但是不要筆直僵硬，而是像一張弓，蓄勢待發，起身的時候穩重緩慢，所謂“坐如磐石，起似浮雲”。
坐的時間很久，而精神並不疲憊，坐態也不亂，這樣的人是福壽之人，所謂“坐見精神壽必長，身腰挺直富而康”。
2.搖膝擺腰，坐而頻移者，劣相也。
有人坐著，或者是站著，總是不老實，喜歡抖腿，這是敗相，俗話說，“男抖窮，女抖賤”，抖腿晃肩，人顯得輕浮，也把福氣晃沒了，財氣抖沒了。
3.坐每低頭，其心如猴。
坐下來，喜歡低著頭，這樣的人心眼多，深藏不露，時時都在思考問題，心思像猴子一樣機敏。
賴於：老子道德經
坐有坐相，站有站相
《相理衡真》：行則屬陽，坐則屬陰，陽主動而陰主靜，理之常也。
動為陽，靜為陰，動靜有常，《易經》裡說，“艮其止，止其所也”，人在安靜的時候，也要坐有坐相，站有站相。
1.夫貴人之相，立如馬，坐如山。久立而挺，久坐而直者，富貴壽考人也。
古人認為，好的站相是腰挺腿直，而不是肩歪頭斜，對著人站立更不要左右亂晃。站立很長時間，身子也不動搖，轉身時身子也不彎，這樣的人精力旺盛，從容不迫。
古人端坐，講究平穩，但是不要筆直僵硬，而是像一張弓，蓄勢待發，起身的時候穩重緩慢，所謂“坐如磐石，起似浮雲”。
坐的時間很久，而精神並不疲憊，坐態也不亂，這樣的人是福壽之人，所謂“坐見精神壽必長，身腰挺直富而康”。
2.搖膝擺腰，坐而頻移者，劣相也。
有人坐著，或者是站著，總是不老實，喜歡抖腿，這是敗相，俗話說，“男抖窮，女抖賤”，抖腿晃肩，人顯得輕浮，也把福氣晃沒了，財氣抖沒了。
3.坐每低頭，其心如猴。
坐下來，喜歡低著頭，這樣的人心眼多，深藏不露，時時都在思考問題，心思像猴子一樣機敏。
走有走相，人要識相
民間有句俗話說，“走相不正心眼歪”，雖然有些偏頗，但是提醒我們，走有走相，人在動態的時候，會暴露更多內在的東西，人要識“相”，既要看一個人安靜的時候，也要看他走動的時候。
傳說，武術家李小龍早年拜師葉問，葉問看他第一眼的時候，不禁大喜，這是武學奇才啊，立刻答應收下。
但是過了一段時間，葉問看李小龍的眼光裡有了遺憾、憂慮的意思，有些弟子很疑惑。
葉問解釋說，李小龍走路時，腳跟不著地，沒有根基，這是短命相，太可惜了！
果然，李小龍雖然名揚天下，可惜英年早逝，只活了33歲。
《易經》中，足屬於震卦，因為腳是要動的，要走路，而震為動。
震卦是上面兩個陰爻，下面一個陽爻，上虛下實之象，所以走路要踏實穩重。
據說，清末李鴻章曾經想在自己的門生中選一個人做助手，就請了一個相面先生來看他的門生。
沒想到相面先生連他們穿的鞋子也要仔細觀察，李鴻章很奇怪。
相面先生解釋說：“不但要相面，還要相腳後跟，走路腳後跟無力的人，做事肯定不可靠。”
賴於：老子道德經
坐有坐相，站有站相
《相理衡真》：行則屬陽，坐則屬陰，陽主動而陰主靜，理之常也。
動為陽，靜為陰，動靜有常，《易經》裡說，“艮其止，止其所也”，人在安靜的時候，也要坐有坐相，站有站相。
1.夫貴人之相，立如馬，坐如山。久立而挺，久坐而直者，富貴壽考人也。
古人認為，好的站相是腰挺腿直，而不是肩歪頭斜，對著人站立更不要左右亂晃。站立很長時間，身子也不動搖，轉身時身子也不彎，這樣的人精力旺盛，從容不迫。
古人端坐，講究平穩，但是不要筆直僵硬，而是像一張弓，蓄勢待發，起身的時候穩重緩慢，所謂“坐如磐石，起似浮雲”。
坐的時間很久，而精神並不疲憊，坐態也不亂，這樣的人是福壽之人，所謂“坐見精神壽必長，身腰挺直富而康”。
2.搖膝擺腰，坐而頻移者，劣相也。
有人坐著，或者是站著，總是不老實，喜歡抖腿，這是敗相，俗話說，“男抖窮，女抖賤”，抖腿晃肩，人顯得輕浮，也把福氣晃沒了，財氣抖沒了。
3.坐每低頭，其心如猴。
坐下來，喜歡低著頭，這樣的人心眼多，深藏不露，時時都在思考問題，心思像猴子一樣機敏。
走有走相，人要識相
民間有句俗話說，“走相不正心眼歪”，雖然有些偏頗，但是提醒我們，走有走相，人在動態的時候，會暴露更多內在的東西，人要識“相”，既要看一個人安靜的時候，也要看他走動的時候。
傳說，武術家李小龍早年拜師葉問，葉問看他第一眼的時候，不禁大喜，這是武學奇才啊，立刻答應收下。
但是過了一段時間，葉問看李小龍的眼光裡有了遺憾、憂慮的意思，有些弟子很疑惑。
葉問解釋說，李小龍走路時，腳跟不著地，沒有根基，這是短命相，太可惜了！
果然，李小龍雖然名揚天下，可惜英年早逝，只活了33歲。
《易經》中，足屬於震卦，因為腳是要動的，要走路，而震為動。
震卦是上面兩個陰爻，下面一個陽爻，上虛下實之象，所以走路要踏實穩重。
據說，清末李鴻章曾經想在自己的門生中選一個人做助手，就請了一個相面先生來看他的門生。
沒想到相面先生連他們穿的鞋子也要仔細觀察，李鴻章很奇怪。
相面先生解釋說：“不但要相面，還要相腳後跟，走路腳後跟無力的人，做事肯定不可靠。”
1.《麻衣相法》：狼行虎吻，機深而心事難明。
狼行，指走路像狼一樣不停地向左右看，還時不時回頭看。
虎吻，指走路緊咬著牙，面部肌肉緊張。
按理說，走路的時候，不用嘴說話，面部表情應該是舒展的，如果面部緊張，說明有心事，走路還想著事。
狼行虎吻的人，為人多疑，心思多變，而又心狠手辣，不擇手段。
歷史上大奸大惡的人，往往被說成是狼行虎吻，如《三國演義》裡的司馬懿。
賴於：老子道德經
坐有坐相，站有站相
《相理衡真》：行則屬陽，坐則屬陰，陽主動而陰主靜，理之常也。
動為陽，靜為陰，動靜有常，《易經》裡說，“艮其止，止其所也”，人在安靜的時候，也要坐有坐相，站有站相。
1.夫貴人之相，立如馬，坐如山。久立而挺，久坐而直者，富貴壽考人也。
古人認為，好的站相是腰挺腿直，而不是肩歪頭斜，對著人站立更不要左右亂晃。站立很長時間，身子也不動搖，轉身時身子也不彎，這樣的人精力旺盛，從容不迫。
古人端坐，講究平穩，但是不要筆直僵硬，而是像一張弓，蓄勢待發，起身的時候穩重緩慢，所謂“坐如磐石，起似浮雲”。
坐的時間很久，而精神並不疲憊，坐態也不亂，這樣的人是福壽之人，所謂“坐見精神壽必長，身腰挺直富而康”。
2.搖膝擺腰，坐而頻移者，劣相也。
有人坐著，或者是站著，總是不老實，喜歡抖腿，這是敗相，俗話說，“男抖窮，女抖賤”，抖腿晃肩，人顯得輕浮，也把福氣晃沒了，財氣抖沒了。
3.坐每低頭，其心如猴。
坐下來，喜歡低著頭，這樣的人心眼多，深藏不露，時時都在思考問題，心思像猴子一樣機敏。
走有走相，人要識相
民間有句俗話說，“走相不正心眼歪”，雖然有些偏頗，但是提醒我們，走有走相，人在動態的時候，會暴露更多內在的東西，人要識“相”，既要看一個人安靜的時候，也要看他走動的時候。
傳說，武術家李小龍早年拜師葉問，葉問看他第一眼的時候，不禁大喜，這是武學奇才啊，立刻答應收下。
但是過了一段時間，葉問看李小龍的眼光裡有了遺憾、憂慮的意思，有些弟子很疑惑。
葉問解釋說，李小龍走路時，腳跟不著地，沒有根基，這是短命相，太可惜了！
果然，李小龍雖然名揚天下，可惜英年早逝，只活了33歲。
《易經》中，足屬於震卦，因為腳是要動的，要走路，而震為動。
震卦是上面兩個陰爻，下面一個陽爻，上虛下實之象，所以走路要踏實穩重。
據說，清末李鴻章曾經想在自己的門生中選一個人做助手，就請了一個相面先生來看他的門生。
沒想到相面先生連他們穿的鞋子也要仔細觀察，李鴻章很奇怪。
相面先生解釋說：“不但要相面，還要相腳後跟，走路腳後跟無力的人，做事肯定不可靠。”
1.《麻衣相法》：狼行虎吻，機深而心事難明。
狼行，指走路像狼一樣不停地向左右看，還時不時回頭看。
虎吻，指走路緊咬著牙，面部肌肉緊張。
按理說，走路的時候，不用嘴說話，面部表情應該是舒展的，如果面部緊張，說明有心事，走路還想著事。
狼行虎吻的人，為人多疑，心思多變，而又心狠手辣，不擇手段。
歷史上大奸大惡的人，往往被說成是狼行虎吻，如《三國演義》裡的司馬懿。
2.《相理衡真》：走路低頭者心惡。
一般說來，走路喜歡低著頭的人，雖然不一定是壞人，但是多數都不好惹，往往是那種肚子裡彎彎腸子多的人。
民間有一句俗話，“青頭蘿蔔紫皮蒜，仰臉老婆低頭漢”，號稱“四大毒”，意思是說，走路仰臉向天的女人，走路低頭的男人，往往心狠，都是不好對付的人。
3.蛇行雀躍實堪憐，莫問功名莫問錢。
蛇走路是左右擺動，扭曲前行的姿態，因此，蛇行，指的是人在行走的時候，身體和手臂擺動幅度太大。
雀躍，就是“雀步”，指的是走路跳躍，或者是踉蹌，步子不規則。
蛇行雀躍的人，多數心術不正，做事有始無終，一事無成的人。
水木然兩本新書
《價值規律》＋《世界在變軟》
正式上市！
賴於：老子道德經
坐有坐相，站有站相
《相理衡真》：行則屬陽，坐則屬陰，陽主動而陰主靜，理之常也。
動為陽，靜為陰，動靜有常，《易經》裡說，“艮其止，止其所也”，人在安靜的時候，也要坐有坐相，站有站相。
1.夫貴人之相，立如馬，坐如山。久立而挺，久坐而直者，富貴壽考人也。
古人認為，好的站相是腰挺腿直，而不是肩歪頭斜，對著人站立更不要左右亂晃。站立很長時間，身子也不動搖，轉身時身子也不彎，這樣的人精力旺盛，從容不迫。
古人端坐，講究平穩，但是不要筆直僵硬，而是像一張弓，蓄勢待發，起身的時候穩重緩慢，所謂“坐如磐石，起似浮雲”。
坐的時間很久，而精神並不疲憊，坐態也不亂，這樣的人是福壽之人，所謂“坐見精神壽必長，身腰挺直富而康”。
2.搖膝擺腰，坐而頻移者，劣相也。
有人坐著，或者是站著，總是不老實，喜歡抖腿，這是敗相，俗話說，“男抖窮，女抖賤”，抖腿晃肩，人顯得輕浮，也把福氣晃沒了，財氣抖沒了。
3.坐每低頭，其心如猴。
坐下來，喜歡低著頭，這樣的人心眼多，深藏不露，時時都在思考問題，心思像猴子一樣機敏。
走有走相，人要識相
民間有句俗話說，“走相不正心眼歪”，雖然有些偏頗，但是提醒我們，走有走相，人在動態的時候，會暴露更多內在的東西，人要識“相”，既要看一個人安靜的時候，也要看他走動的時候。
傳說，武術家李小龍早年拜師葉問，葉問看他第一眼的時候，不禁大喜，這是武學奇才啊，立刻答應收下。
但是過了一段時間，葉問看李小龍的眼光裡有了遺憾、憂慮的意思，有些弟子很疑惑。
葉問解釋說，李小龍走路時，腳跟不著地，沒有根基，這是短命相，太可惜了！
果然，李小龍雖然名揚天下，可惜英年早逝，只活了33歲。
《易經》中，足屬於震卦，因為腳是要動的，要走路，而震為動。
震卦是上面兩個陰爻，下面一個陽爻，上虛下實之象，所以走路要踏實穩重。
據說，清末李鴻章曾經想在自己的門生中選一個人做助手，就請了一個相面先生來看他的門生。
沒想到相面先生連他們穿的鞋子也要仔細觀察，李鴻章很奇怪。
相面先生解釋說：“不但要相面，還要相腳後跟，走路腳後跟無力的人，做事肯定不可靠。”
1.《麻衣相法》：狼行虎吻，機深而心事難明。
狼行，指走路像狼一樣不停地向左右看，還時不時回頭看。
虎吻，指走路緊咬著牙，面部肌肉緊張。
按理說，走路的時候，不用嘴說話，面部表情應該是舒展的，如果面部緊張，說明有心事，走路還想著事。
狼行虎吻的人，為人多疑，心思多變，而又心狠手辣，不擇手段。
歷史上大奸大惡的人，往往被說成是狼行虎吻，如《三國演義》裡的司馬懿。
2.《相理衡真》：走路低頭者心惡。
一般說來，走路喜歡低著頭的人，雖然不一定是壞人，但是多數都不好惹，往往是那種肚子裡彎彎腸子多的人。
民間有一句俗話，“青頭蘿蔔紫皮蒜，仰臉老婆低頭漢”，號稱“四大毒”，意思是說，走路仰臉向天的女人，走路低頭的男人，往往心狠，都是不好對付的人。
3.蛇行雀躍實堪憐，莫問功名莫問錢。
蛇走路是左右擺動，扭曲前行的姿態，因此，蛇行，指的是人在行走的時候，身體和手臂擺動幅度太大。
雀躍，就是“雀步”，指的是走路跳躍，或者是踉蹌，步子不規則。
蛇行雀躍的人，多數心術不正，做事有始無終，一事無成的人。
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