□高 凱
先講一個感人至深的小故事。我期望通過這個小故事，讓更多的人讀一讀我們的報告文學《英雄初心》，全面瞭解74年前獲得毛澤東“面向群眾”題詞的李培福在新中國成立後是怎樣一個了不起的人物。
說的是李培福去世26年後的2009年農曆正月十八，在景電工程開工建設40週年之際，景電文工隊隊長蒙先率景泰百花藝術團在鄉下演出，當報幕員報出第一個節目眉戶劇《人民的公僕李培福》後，走上臺的不是演員，而是從觀眾席蹦上來的一個觀眾，人們還以為是個瘋子，會場頓時大亂，工作人員更是不知所措，想上前制止已來不及了——只見那個人搶過話筒，不緊不慢地走到臺前大聲說，鄉親們，黃河水上來了，景泰人民富了，但李老漢哪裡去了？他的聲音有點哽咽，停頓了一下又說，李老漢雖然不在了，但他永遠活在咱們景泰人的心中。現在，我提議，讓我們向李老漢三鞠躬，行不行？他的話音一落，只見觀眾紛紛站起來，男女老少，黑壓壓一大片，一起向天堂裡的李培福鞠了三個躬。事後，誰也不知道這個臨時“主持人”姓甚名誰，但這出由一個惦記著李培福的景泰人臨時插播的“戲外戲”，卻將演出推向了高潮，當《人民的公僕李培福》正式開場時，臺下是一片失控的抽泣聲……
蒙先給我講這件事時，聲音幾近哽咽。而我聽了蒙老的講述眼眶也差點崩出淚來。
對於任何一個有文學良心和擔當的作家來說，這都是一個無法抗拒的重大題材。所以，激情是寫作《英雄初心》的最大動力。為李培福的初心故事所感動，是我答應劉鏡的邀請接手與其合作完成《英雄初心》的主要原因。因為始終被故事和人物感動著，《英雄初心》讓我初嚐了紀實文學寫作的幸福滋味，以至於開始敲打鍵盤後，我的心再也靜不下來。
關於“面向群眾”這一題材，不同類型的作品已多達10餘種，這無疑為我們的寫作設置了一個標杆。我們的想法是，用自己的方式和口氣從頭重新講述，而且必須超過這些標杆。50餘年的戲劇和30餘年的詩歌創作經驗告訴劉鏡和我，感動不了自己的作品肯定感動不了別人。《英雄初心》的確是先感動了我們自己，但因為身在其中，我們又懷疑自己的經驗和感覺，所以在第二稿一脫稿我和劉鏡又將作品分別發給許多朋友試讀。李培福的女婿白繼忠看後評價說，《英雄初心》是目前寫李培福的最好的作品。不過，我更在乎詩人楊漪的一句話：《英雄初心》可以一口氣讀完。這讓我心裡踏實了許多。李培福之子李建東說得最好：“《英雄初心》不僅僅是我父親一個人的英雄史，還是慶陽老區的革命史和黃河古道景泰大地的變遷史，更為重要的是——《英雄初心》是我們的心靈史。”因為自己一直覺得不滿意，之後我又作了三次較大的潤色和修改。總之，我是用寫詩的態度打磨《英雄初心》的。
歷史題材必須尊重歷史。因為《英雄初心》鏈接了李培福的成長初期，所以涉及二十世紀三十年代後的一段黨史。作品殺青後，中央黨史辦原副主任、黨史專家高永中抽空看了之後回覆道：“挺好，沒有修改意見。”這八個字，讓我如釋重負。再者，因為李培福是新中國成立後甘肅省委農村工作辦公室第一任主任，而《英雄初心》所反映的正是他這一階段的事，所以《初心》定稿後我也呈給了甘肅省委農工辦現任主任周興福，希望他站在目前的位置上給予指正。周興福無疑認識到作品本身的價值和意義，對《英雄初心》的出版很是重視。結合農工部近幾年的核心工作，周興福說，李培福的“面向群眾”精神，和中央的精準扶貧戰略，都是為了人民群眾的福祉，其情懷和精神是薪火相傳一脈相承，可歌可泣。周興福對《英雄初心》的關心和支持，體現了一個後來者對前賢的無限愛戴和敬重。
《英雄初心》的寫作，對於初涉紀實文學的我和劉鏡先生來說，從劉鏡最初的素材採集到筆者的二次追蹤採訪和捉刀動筆，其過程既是一次跨越文體的文學探險，又是一次觸及靈魂的精神之旅。在文學創作活動中，體現著作家初衷的題材和體裁必然體現著作家的文學初心；而文學初心，既生成於作者的本心，也取決於題材、體裁的內涵和意義。作為報告文學之一種的紀實文學，其鮮明的時代性和率真的人民性更是顯現著作家的文學精神。儘管我們是第一次涉足紀實文學領域，但我們很自信，《英雄初心》既展現了我們自己的文學理想，又找到了一種文學體裁的價值。也就是說，因為懷揣一顆文學初心，《英雄初心》比較成功地實踐和體現了紀實文學的使命。
不忘初心，方得始終。不難看出，“初心”二字已經成為一個熱詞。通過《英雄初心》的寫作，我發現報告文學是一種偉大的文體，所以我希望報告文學作家都成為偉大的作家。當下或者今後，對於一個報告文學作家，始終守住一個作家的良心和純真，就能永葆聖潔的文學初心。
（《英雄初心——李培福“面向群眾”的傳奇》，高凱、劉鏡著，敦煌文藝出版社出版）
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