祠堂是村莊歷史文化資源的組成部分，見證一個地區人文歷史，尤其是姓氏的遷徙，也是聯繫村民與公共事務的重要紐帶，更是對村莊時代更替、民俗變遷的反映。在龍城街道辦有兩座古祠堂歷史悠久，聞名遐邇，這兩座祠堂分別是江廈譚家祠和慎修公祠。
江廈譚家祠
江廈譚家祠位於龍城街道辦江廈村，始建於明嘉靖年間，清代曾重修，2008年村民集資再次重修。它坐東南向西北，通面闊13.4米，通進深33.1米，建築佔地面積約443平方米，為三進院落四合院式佈局。磚、石、木結構，青磚石腳，硬山頂，灰塑龍船脊，人字山牆，牆楣有壁畫。
走進祠堂，便可以看到祠堂瓦簷下的山水、人物、花鳥等木雕、灰塑圖案栩栩如生。這些精美圖案，有的寄託了人們對美好生活的追求，有的是對後代子孫的希冀祝願。總而言之，江廈譚家祠精美的裝飾藝術，無不顯示出祠堂在家族、在村落的重要地位。
▲樑上木雕
祠堂入門左側牆嵌有一塊“省城祠室碑記”，記載清道光年間在廣州重修譚家祠的事項。二進面闊三間帶兩耳房，十三架用六柱並設屏門。三進為主堂，正中有神臺。各進之間各設兩亭式通廊，兩天井，天井青磚鋪設，前天井有磚設人字縫甬道。
江廈譚家祠是為紀念江廈譚氏先祖而建造，800多年前，南宋紹興十八年（1148年）進士、江西弋陽人譚瑞奇任長史司左長史兼參軍，後因上書觸怒皇帝被貶嶺南，見龍門西林麒麟岡之秀拔，於是卜居岡下，為龍門譚氏始祖，龍門譚氏也因此成為廣東譚氏的四個派系之一。在宋末元初之際，譚瑞奇七世孫譚保恙為謀後人基業，從雙廈外出，四處尋找發展地，最後選擇了今龍門縣城東面三洞村。譚保恙生一子譚仕昌，譚仕昌又生兩子，譚勝燕、譚佐卿。後譚佐卿於元末明初從三洞遷至江廈 “瓜仔落棚”之地開基。譚佐卿生有4子，分別為譚心海、譚學海、譚明海、譚志海。4人中，只有譚明海（字文淵）留居江廈，被後人稱為江廈始祖。
這座古老的祠堂蘊藏著百年來的族群傳承的精神依託、人文內涵與親情倫理，是家族尋根問祖的傾吐之地，是家族情感紐帶的維繫之所，是家族繁衍生息、繼往開來的精神家園。2015年2月13日，惠州市人民政府公佈江廈譚家祠為市級文物保護單位。
慎修公祠
慎修公祠位於龍城街道辦黃溪村新圍村民小組，建於清代道光年間。祠堂坐東北向西南，總面闊41.4米，通進深32米，佔地面積約1324平方米。整體建築由磚、石、木構成，青磚石腳，硬山頂，灰塑龍船脊，人字封火山牆。
祠堂中軸為三進五開間院落，兩邊有青雲巷和廂房。中軸線院落頭進凹字門，門前設三級垂帶踏跺，門額陽刻“慎修公祠”四字，設兩八角花崗岩前簷柱，花崗岩蝦公粱斗拱，設儀門。二進前設兩亭式四架捲棚廊，花崗岩鋪設甬道。二進共六柱十三架，後側置六扇屏門。兩側廂房為四合院式的民居。
▲蝦公樑上雕刻
▲柱上雕刻
祠堂裡有不少惟妙惟肖的雕刻，這些雕刻一般用石頭雕刻而成，精準嫻熟，形態優美，工藝十分精湛，是祠堂建築的精髓。2010年10月28日，龍門縣人民政府公佈慎修公祠為縣級文物保護單位。
江廈譚家祠與慎修公祠穿越歲月的光陰，默默記錄著家族的輝煌與傳統，見證著村莊的繁華，書寫著村莊的歷史文化。
來源：惠州龍門文化