蘭州西關有個不大的巷子,名叫木塔巷。
位於蘭州市城關區西關十字東北角,南濱河路與張掖路步行街之間,西起中山路東至永昌北路,全長約400多米。
隨著時間的延續,她是蘭州城裡為數不多的,且目前仍然保留古巷名稱的一個巷子。
幾百年來,巷口的木塔寺已經歸隱,它也不去向,但巷子一直存在。
媽媽特別愛吃它們家的餅~
來碗吧!
每次去必吃的酸兒辣女,不知道啥時候開的,只記得好多年了!
自從木塔巷有再回首,再也不用去新世界背後了~
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開吃之前先來一杯杏皮水吧~蘭州特色~~
好貴的向日葵......
愛我中華 · 固我長城
圓圓紅家的砂鍋子,每次去人都是爆滿狀.....!
看完吃的,再看看有關木塔巷的歷史吧~
據《皋蘭縣誌》所載,木塔巷至少有300多年曆史,因巷內北端建有木塔而得名。木塔巷最早叫五樹巷,因巷內有古樹五株而得名。
木塔寺,原名嘉福寺,又稱寶塔寺,位於蘭州的靠西邊,即現在的木塔巷到永昌路北段之間。
每天的清晨和黃昏,寺頂上的金鐘會發出響動,高低遠近,鳴聲悠長,聲浪幾乎能蓋過全城,一派“萬籟此俱寂,惟聞鍾馨聲”。
明、清時代,木塔寺裡香火很旺。
由於地處市區,人們會很自覺地來到寺院。
大雄寶殿門前,一塊非常乾淨的地方,僧人們會打禪,梵香在龕,盤腿靜坐,口唸佛號,那些燃起的煙火,隨著風兒,輕輕飄上天空。一些順路轉街的人,也常常會到寺裡,即便沒有上香,身子到此,心也就靜了。
木塔巷,他有一個塔,在唐太宗的時候修的,有個叫高昌國的國王叫鞠文泰,他到長安去進獻唐太宗,回去之後,他派他的使者出的錢修的一個寺院,十三級,也叫寶塔寺,以後也叫嘉福寺,因為有這個,所以這條小巷道叫木塔巷。
到了明代,肅王先後捐資四次續修,成為寬敞壯麗的古代寺院。木塔建築制式為十三層樓閣式,高50餘米,塔身呈八角形,自下而上,逐層收縮。
到北魏太和二十三年(499年)時,蘭州榆中人麴嘉在新疆建立了麴氏高昌王國。據《唐書》和《西突厥史》記載“麴氏家族是漢族血統,自涼州金城榆中遷來,信奉佛教”,麴氏傳了九世十王。尤其到了麴文泰時期,他更是虔誠的佛教信徒。唐玄奘西出取經期間,麴文泰關懷備至,臨別時節,他抱住法師失聲慟哭,親自送到100裡外的交河城,揮淚相別。麴文泰能在蘭州修建木塔寺,除了表達與唐朝王國的情誼之外,更多的是對家鄉的一種親情使然,這個於千里之外統籌國家的家族,遙望寺院,淚亦漣漣……
因為,木塔寺的聲聲鐘響,總在敲擊和翻閱著經書,一頁又一頁,一篇又一篇,那枚靜靜燃著的香火,把清香與梵淨,輕輕留在了寺院的四周。於是,人們會聚集在這裡,為一種深深的信仰,而守候或守護。所以,在離寺院很近的地方,就被人脆脆地叫成了木塔巷。最初的時候,這裡也叫五樹巷,就是巷子裡生長著五棵柏樹,把一個季節蓬勃得有聲有色。鳥兒有時在枝椏上飛掠,嘴裡還銜著樹葉,風中會有陣陣的歌聲。後來,那些作為標誌的樹木,不知去了哪裡?而木塔巷,卻被叫到了今天。