蘭州西關有個不大的巷子，名叫木塔巷。

位於蘭州市城關區西關十字東北角，南濱河路與張掖路步行街之間，西起中山路東至永昌北路，全長約400多米。

隨著時間的延續，她是蘭州城裡為數不多的，且目前仍然保留古巷名稱的一個巷子。

幾百年來，巷口的木塔寺已經歸隱，它也不去向，但巷子一直存在。

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每次去必吃的酸兒辣女，不知道啥時候開的，只記得好多年了！

自從木塔巷有再回首，再也不用去新世界背後了~

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看完吃的，再看看有關木塔巷的歷史吧~

據《皋蘭縣誌》所載，木塔巷至少有300多年曆史，因巷內北端建有木塔而得名。木塔巷最早叫五樹巷，因巷內有古樹五株而得名。

木塔寺，原名嘉福寺，又稱寶塔寺，位於蘭州的靠西邊，即現在的木塔巷到永昌路北段之間。

每天的清晨和黃昏，寺頂上的金鐘會發出響動，高低遠近，鳴聲悠長，聲浪幾乎能蓋過全城，一派“萬籟此俱寂，惟聞鍾馨聲”。

明、清時代，木塔寺裡香火很旺。

由於地處市區，人們會很自覺地來到寺院。

大雄寶殿門前，一塊非常乾淨的地方，僧人們會打禪，梵香在龕，盤腿靜坐，口唸佛號，那些燃起的煙火，隨著風兒，輕輕飄上天空。一些順路轉街的人，也常常會到寺裡，即便沒有上香，身子到此，心也就靜了。

木塔巷，他有一個塔，在唐太宗的時候修的，有個叫高昌國的國王叫鞠文泰，他到長安去進獻唐太宗，回去之後，他派他的使者出的錢修的一個寺院，十三級，也叫寶塔寺，以後也叫嘉福寺，因為有這個，所以這條小巷道叫木塔巷。

到了明代，肅王先後捐資四次續修，成為寬敞壯麗的古代寺院。木塔建築制式為十三層樓閣式，高50餘米，塔身呈八角形，自下而上，逐層收縮。

到北魏太和二十三年（４９９年）時，蘭州榆中人麴嘉在新疆建立了麴氏高昌王國。據《唐書》和《西突厥史》記載“麴氏家族是漢族血統，自涼州金城榆中遷來，信奉佛教”，麴氏傳了九世十王。尤其到了麴文泰時期，他更是虔誠的佛教信徒。唐玄奘西出取經期間，麴文泰關懷備至，臨別時節，他抱住法師失聲慟哭，親自送到１００裡外的交河城，揮淚相別。麴文泰能在蘭州修建木塔寺，除了表達與唐朝王國的情誼之外，更多的是對家鄉的一種親情使然，這個於千里之外統籌國家的家族，遙望寺院，淚亦漣漣……

因為，木塔寺的聲聲鐘響，總在敲擊和翻閱著經書，一頁又一頁，一篇又一篇，那枚靜靜燃著的香火，把清香與梵淨，輕輕留在了寺院的四周。於是，人們會聚集在這裡，為一種深深的信仰，而守候或守護。所以，在離寺院很近的地方，就被人脆脆地叫成了木塔巷。最初的時候，這裡也叫五樹巷，就是巷子裡生長著五棵柏樹，把一個季節蓬勃得有聲有色。鳥兒有時在枝椏上飛掠，嘴裡還銜著樹葉，風中會有陣陣的歌聲。後來，那些作為標誌的樹木，不知去了哪裡？而木塔巷，卻被叫到了今天。