金山旅遊區：風景秀麗的金山位於縣城東南23公里處，因鑿石得金故名曰金山。金山南北長2公華里，東西寬1.5華里，海拔高度133.2米。 古之金山，林木茂密，登道紆迴，殿宇嵯峨，湧泉涓涓。豐富美麗的人文景觀和自然景觀，使金山聞名遐邇。金山原有古建築20餘處，據縣誌記載。康熙四十年重修金山，"悉仿貸制"，即按照泰山的建築佈局設計施工。自西路登山依次為小紅門，中天門，小天街，南天門。南山麓建有神家祠，觀稼亭，北有泰山祠，王母閣，依山傍崖，各抱地勢;另有文昌閣，三聖殿，魁星樓，牛王廟，戲樓等點綴其間。此外，還有玉兔洞，金牛洞，蝙蝠洞，祈子洞，聖母泉，龍虎洞，神水泉，金水泉等20餘處自然景觀。一年一度的金山廟會，更是熱鬧非凡，每逢陽春三月，商賈雲集，遊人如織，香菸雲霧，繚繞於蒼松翠柏叢中，歡歌笑語，迴盪在山谷溝壑之間。這便是鉅野著名的八景之一的"金山春曉"。
"鉅野之勝在金山，金山之勝在秦王洞"。山南麓，有一人工開鑿的大洞，俗稱金山大洞，世傳為秦始皇東巡泰山時建造的駐蹕行宮，稱之為秦始皇避暑宮。當地人又傳隋末唐初，秦王李世民帶兵征戰，曾在此歇馬，故又稱秦王洞。經考證，實為西漢昌邑王劉賀營而未用的廢冢。據>載:賀王昌邑十三年，後徵為帝，因行淫亂，被廢為海昏侯，就國豫章(今江西南昌)。在漢代，帝王即位之次年，即營和山陵，昌邑王劉賀事多僭越，自治壽域，乃入立被廢，客死他鄉，不得歸葬，營而未用，遂成廢冢。此洞共有明道，側室，甬道，耳室，主室等九部分組成。總長89.80米，最寬28米，石壁最高處15米，如劈如削。洞室整體結構佈局嚴謹，開工整，鬼斧神工，令人驚歎。洞內冬暖夏涼，氣候宜人，涓涓清泉，自石罅中滲出，懸溜不斷。"雲開山上地，雨滴洞中天，徑窄藤蘿沒，崖高日月懸......"，正是金山洞的真實寫照．千古奇觀，勝地佳境，吸引著歷代眾多的遊客．有多少文人名士懷著幾多感慨．幾多讚歎，欣然命筆，留下了膾炙人口的詩句和精僻的考證．明道兩壁上現存寧以來的刻44幀，具有較高的史料價值和藝術價值，成為珍貴的歷史文化遺產。宋，金元時期，這裡曾為佛寺，香火旺盛，經久不衰。洞門上方的"敕賜大明禪院"六個大字，為金大定三年所刻，洞內現存石佛像一尊，高約90釐米，為元泰定四年(1327年)所造。雕刻精細，造型美觀。
歲月滄桑，時移的物變，金山的古建築多已毀壞。1997年，民營企業家解慶章先生斥巨資脩金山，恢復了大部分原有建築，同時增建了中華道觀，麒麟園等景點，並修建游泳池，賓館，飯莊等休閒設施。目前，金山已成為魯西南著名的誘遊觀光勝地。
鉅野縣
昌邑故城：昌邑故城位於鉅野縣城南27公里處，屬大謝集鎮的昌邑集，為省級重點文物保護單位。是西漢時的山陽國、山陽郡、昌邑國。晉初改高平國，南朝宋改高平郡，至隋唐時期昌邑為縣。歷經七百餘年，雖經十次以上或為國、或郡的更改，但均為郡、國的都城。
經文物工作者調查勘測，古城平面略呈方形，面積約三平方公里。城牆分段板築，土質為摻石灰的粘黑土。城址上有前昌邑、後昌邑、侯花園、城角劉四個帶有古遺址名稱意義的村莊。發現大量漢代遺物和少量的戰國遺物。有瓦、小鼻罐、壺、銅鏃、鐵柱、弩機、陶井圈等。還有石磨、石槽、房基址、釀造窯址。另有唐、宋、金、元時期的鐵釜、碗、盤等。昌邑自古即兵家必爭之地。秦二世二年的“楚漢之爭”，漢景帝三年的周亞夫平“七國之亂”都發生在這裡。昌邑又是走蛟臥虎之地，孕育出許多曠世梟雄。樑王彭越在此揭竿；東漢末，曹操封費亭侯於此。自西漢至魏晉許多文臣武將，如彭越、酈商、仲長統、許廣漢、王式、龔遂、魯峻、王吉、張敞、張儉、劉表、伊籍、李典、王燦、王叔和、陳騫都曾事功於此。
據查證古城內外文物古蹟極為豐富。除在禹梁山發掘的漢昌邑王劉髆之墓外，還有漢御史大夫卜式墓、樑王彭越墓、侯莊漢墓、漢荊州刺史李剛墓等。昌邑是東漢名儒楊震辭金之所，曾建楊震廟“四知堂”和紀念塔，也因年久，隨古城頹廢倒塌。西漢時城內已有冶鐵業，是九州四十九處從事鐵器生產的官辦工業之一。據<漢書>載，斯時當地從事冶鐵的工役達二百八十多人。經發掘證實，此地為西漢昌邑王劉賀的兵工廠。是當地經濟、政治、文化發展的鼎盛都城，故為戰略重鎮。
昌邑古城自隋唐為縣，宋降為鎮，漸次衰落。再至元明黃河多次大決，厚厚地泥沙將其埋入黃土，僅留一城廓斷垣殘壁隱約可見。據<鉅野縣誌>載，清明時節，每當霪雨隱約可見城闕之形，這就是鉅野“昌城煙雨”。後人作憶秦娥“昌邑懷古”曰：煙雨歇，漠漠故城雄關堞。雄關堞，殘陽晚照，漢家陵闕。楚漢交兵流碧血，酈商衝鋒泣壯烈，彭王略地，千古英傑。
鉅野縣
鉅野文廟：鉅野文廟位於鉅野縣城東南隅，永豐塔北約一百米處。宋金時期鉅野文廟原建於城北，屢經河患，廢立不一。明洪十五年(1382年)縣丞呂讓移建於今址。歷代多次增修擴建，至清康熙四十一年(1702年)，縣令章弘鼎新正殿，續成諸祠，規制乃備，佔地三十餘畝，前後五進院落及東西跨院，共建有殿，堂，樓閣，齋，廡，亭，坊近百間。自南而北以太和元氣坊，櫺星門，泮池，戟門，大成殿，明倫堂，尊經閣等形成文廟中軸線;兩側建有進德齋，修業齋，東廡，西廡，名宦祠，鄉賢祠，忠義祠，東華門，西華門等，東跨院為文昌祠，是儒學所在地;西跨院為啟聖祠，後改作訓導宅。乾隆十八年(1753年)。鉅野縣知縣朱容極在此建麟州書院，此後經道光，光緒以及民國年間多次建修葺，書院更具規模，志名遠播。大成殿內祀有孔子，四配(顏回，曾參，子思，孟軻)，十二哲(閔損，冉雍，端木賜，仲由，卜商，有若，冉耕，宰予，冉求，言偃，顓孫師，朱熹)的塑像。兩討債列"七十二賢"牌位。整個建築佈局得當，錯落有致，間以蒼松翠柏，形成一處氣勢害寵傳，鬱罩蔥蘢的古建築群。1947年，文廟被廢，大部分建築被毀，僅存大成殿，殿內塑像亦遭劫難。
大成殿是文廟的主體建築，殿基為磚，石混砌，臺基高1。4米，東西長22。3米，南北寬14。25米。大殿通高13。7米，面闊5間，進深3間，重簷九脊歇山式建築。翼角飛翹，綠瓦朱甍，斗拱盤錯，雕樑畫棟。殿四周有24根大型石柱支擎，石柱高3。48米，徑約0。55米。前簷下8根石柱以及後簷端柱為高浮雕二龍戲珠，上綴浮雲，下著波濤，造型生動，雕琢精工。其它石柱為淺浮雕纏枝花卉，構圖繁縟，技藝精湛。後廊中間兩根石柱上分別刻有"大清康熙四十一年七月二十一日"，"宣議郎知鉅野縣事宛平章弘重建:銘文。殿內有硃紅明柱八根，直徑0。5米，下墊鼓形石礎，上擎殿架，樑疊檁穿，勾心鬥角，顯示出高超的建築藝術。此大成殿仿曲阜孔廟大成殿營建，是魯西南現存最完整縣具有較高藝術價值的古建築。
新中國成立後，文廟舊址為糧食部門佔用，大成殿一度曾為糧倉。黨的十一屆三中全會後，國家對文物保護尤為重視。1982年，山東省文物局撥專款對瀕臨倒塌的大成殿進行了修繕。1995年，糧所搬遷，復建了大成門，大成殿內恢復了孔子及四配塑像，製作神龕，御匾，香案等附屬設施，殿前築建了月臺。目前，文廟正逐步恢復原有建築。成為人們祭仰先哲，加強愛國主義教育的重要基礎地和展示鉅野歷史文明的窗口。
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永豐塔：永豐塔是“鉅野八景”之一。千百年來，它以精美的雕飾，生動的造型，凌風傲霜，矗立在鉅野縣城的東北角，成為鉅野的一大景觀。
據<鉅野縣誌>記載：永豐塔，原“座落於縣治儒學前大佛寺內”。現位於鉅野縣電影院東邊，南臨人民路，北距文廟百餘米，西面不遠是永豐街，東面緊靠縣招待所，是縣級重點保護文物。唐宋時期的大佛寺，方圓20餘畝，寺西建有塔院，塔內藏有佛經；佛廟雕樑畫棟，建造雄偉，佛像神采奕奕，栩栩如生，墓鼓晨鐘，煙霧繚繞，是古代遊覽勝地。宋元時期，永豐塔以北是濟州城內商業鬧市區，有戲樓、酒樓、飯店、旅館，每天說書的、唱戲的、打拳的、賣藝的，鑼鼓管絃之聲，不絕於耳。每當古會，商賈雲集，車水馬龍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。由於歷史的滄桑鉅變，如今已成為縣招待所駐地。
塔是佛教建築藝術的一種特殊類型，是釋家僧徒們的一種意識反映。它淵源於古印度等國，是佛教徒們用於埋葬佛體、牙、經書等的處所。傳入中國後，便與中國的古建築相結合，創造出具有中國特色的佛塔。塔形有方柱、圓柱、正八角、鐘形、鼓形等多種，其構造樣式，大致可分實心塔和樓閣式塔兩種。我縣永豐塔，屬樓閣式磚塔。塔形呈八角形，磚石結構，共五層，每層四門，角門對稱，塔內建有磚階梯，層層連接，步步登高，拾級而及塔頂。塔尖為磚木結構，是一圓柱形亭式建築，由木柱架起，青瓦覆蓋，彷彿一把雨傘罩在正中，遠遠望去，莊嚴古樸，十分壯觀。因塔淵源於佛教盛行的古印度等國，古代人們又稱它為佛塔或者梵塔。明嘉靖監察御史馬文健詩云：“浮屠築塔自何埤傀壓晴川。……”<鉅野縣誌>中的“梵塔朝暉”一語，即由此而來，取名“永豐”，意謂“國泰民安，五穀豐登”之意。
從馬文健的五言詩可以看出，明以前，永豐塔的建造時代就沒有定論。時至今日，仍然流傳著各種說法。有的說，塔底兩層毀壞嚴重，時代久遠，應是唐初；有的說，建於唐末；新編<菏澤地名>一書記載：“建於五代周”；新編<魯西南史話>一書則說：“建於北宋”。據<鉅野縣誌>記載：此塔“世傳唐人所建，未含尖而止”；據建國前，塔尖木柱上：“大宋仁宗致和元年修建”的字樣，又證明了此塔最早修建於北宋。近年來，經過省、地、縣考古工作者反覆考查分析論證認為：各種說法，似乎都有道理，從下兩層和上三層新舊不同，構造各異的情況來看，似乎象是個跨時代的建築物。初步結論：（一）建於五代周。因年代很短，沒有建成，北宋以後，繼續修建，才使此塔臻於完整。（二）唐代在此建塔，未及塔頂而停建，由五代北宋續建而成。據<中國古代史常識》（歷史地理部分）和山東考古專家畢寶啟的《山東古塔》一文論述：目前，全國有古塔約三千餘座，其中，山東近三百座。這些塔，除廖廖隋唐者外，大都建於公元十世紀以後的數百年間，以北宋時期為多。宋金時期的塔，大凡外觀八角形，七至十三級（五代亦有五級者），型體高大。
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齊魯會盟臺：齊魯會盟臺亦名會盟臺。《兗州府志·古蹟志》載：“春秋齊魯交兵會盟臺之地，在鉅野縣西南五里，至今高臺尚存”。該臺地處今鉅野縣鉅野鎮西南大李莊以北半華里處，為縣級名勝古蹟重點保護單位。元以前，“此臺崇數仞，廣可蔽二畝”。元末明初，由於黃河決口，再加雨水沖刷，檯面逐漸縮小，現僅存半畝多，高約三米許。1979年，鉅野縣政府為加強對古遺址的保護，在此立有石碑一座。
相傳此臺是春秋時期齊魯兩國會盟處，距今已有二千多年的歷史。周朝自武王繼位後，為確保在山東的統治，採用“封建親戚，以藩屏周”的措施，封姜尚為齊侯，都於營丘（今山東臨淄北）；封周公旦的長子伯禽於奄國舊地，建立魯國（今山東曲阜）。自此，齊魯兩國作為東方大國，成了周王朝的兩大支柱。魯國雖以頭等王國就封，但由於東有齊國，西有鄭宋等強國的包圍，紿終未能強大起來。大野之地地處魯宋之郊（《鉅野縣誌》載：章縫為兩國邊界），經常受到宋國的侵擾。為確保邊界安全，魯國就派使臣到齊國去遊說，表示願與齊國結盟。齊國感到如果魯國被削弱或者滅亡，也會危及自身的安全，就表示願與魯國聯合起來，結成友好鄰邦，反對鄭宋兩國的霸權。於是兩國就商定在魯國西境大野之地會盟。為使兩國會盟搞得有聲有色，會前兩國抽調民夫數千人，在大野澤以西濟水以南建築盟臺。會盟的這一天會場上旌旗蔽空，金鼓齊鳴。兩國的軍隊穿甲戴盔，威武雄壯，呈現出一派戎馬倥傯、團結戰鬥的熱烈氣氛。兩國國君商定：1、為使兩國世世代代友好下去，自定約之日起，將此臺命名為齊魯會盟臺，由魯國派兵駐守。2、盟臺上建烽火臺，烽火臺上堆置柴草畜糞，遇到緊急情況，及時點燃，白晝濃煙沖天，夜間火光映野。各地驛站，看到警報，就能及時傳報齊國，齊國聞訊，就要發兵相助。由於齊魯兩國攻守同盟，團結對敵，從此，魯國的邊境就平安無事了。
齊魯會盟臺亦稱西王臺，相傳為“康王趙構閱兵處”。據<鉅野縣誌>載：“宋欽宗靖康二年，康王如濟州，韓世忠領所部勸進。金人縱兵逼之，人心畏懼。世忠據西王臺血戰，金人少卻。翌日，酋帥復率眾數萬人至。時世忠部下僅千餘人，單騎突入，斬其酋長，金兵大潰”