大田土堡，散落在鄉間裡的璀璨明珠

建築文物農村農業聚焦大田 2017-04-10

靈動濟陽鳳陽堡陳廣程拍攝

大田縣擁有大小土堡近百座，是目前所知的福建土堡類建築中，現存數量最多、年代最早、種類最全的縣。有安良堡、芳聯堡、琵琶堡、廣崇堡、泰安堡等五座土堡以“大田土堡”之名列入第七批全國重點文物保護單位，紹恢堡、光裕堡等被列入省第七批文物保護單位。中央美院教授、中國民族建築風格藝術專家王其鈞教授指出，大田土堡的建築形式與內容都具有自身的特性，在中國傳統民居中佔有極其重要的地位。

土堡形成有著獨特的歷史背景

廣平-潭城堡-陳德政

封建社會時期，大田地處偏僻山區，交通不便，屬於“山高皇帝遠”狀況，匪寇多，各時期縣誌裡均有記載匪寇襲擊民居，掠奪財產、放火殺人悽慘事件。為防匪寇，早期的大田土堡以村落共同出資修建，主要作為防禦功能，躲過一時匪患。大田屬於閩中重要礦區，礦產資源十分豐富，宋代起就有朝廷官辦採礦、冶煉歷史，帶動就業和地方經濟的發展，就出現由村落到族群，再到個人修建土堡的情況。

大田博物館館長、古建築學專家陳其忠考究，大田縣清代經濟繁榮時期應是康乾盛世之後的嘉慶朝，那時幾乎每個村落就有建築一座土堡的風俗習慣。其原因有三個方面：一是地位身份象徵，不同姓氏都在建築一個屬於他們自己的土堡，比拼財力；也有個人私建，因此大量耗資，最後走向沒落。二是公益性質，作為大小不同姓氏到此集會活動，進行溝通，促進和諧，由此繁衍出了深厚的宗族文化。三是防禦性。匪亂時期，到此避難，平時也可以倉儲糧食等。

陳廣程拍攝

從大田現有資料可見，大田土堡始於宋代，元代發展，元末明初成熟，明清盛行。明代土堡數量很少，到清中期、晚期，土堡數量繁多，類型趨向多樣化，土堡構築既強調防禦功能的設置，又注重裝修和裝飾，形式、題材豐富多彩，可稱得上是土堡發展的鼎盛期。

清末民國初，土堡的衍生品出現，除了中大型土堡外，新出現民居與土堡結合型，土堡微型化的現象，但強勢的土堡防禦功能始終不變。民國末年，大田土堡的構築完全停止，取而代之的是半封閉式的土木結構堂屋。位於太華鎮張地村的“德興堡”是目前在大田境內發現的建築年代最晚的土堡，建於1947年，前後費時三年，土堡剛落成，大田就解放了。

體積龐大的廣平紹恢堡

包含著豐富多彩的文化元素

大田土堡是在特殊的歷史時期、特殊的地理環境、特殊的社會形態中產生的以防禦為主、居住為輔，集生產、生活、學堂等為一體的鄉土建築，包含了天文、地理、文學、民俗、宗教、易經等文化元素，極具歷史和藝術價值。

大田土堡散落在鄉間裡，建築形制與地理山勢、河流走向融為一體，與自然和諧統一，其造型各異，惟妙惟肖，獨特精彩。廈門大學教授、建築學專家戴志堅多次到大田，他說，是因為那裡發現了造型奇特的土堡，如佔山為王的琵琶堡、居高臨下的安良堡、獨立田間的泰安堡、功能齊全的芳聯堡、氣勢恢宏的紹恢堡，真是令人感嘆萬千、流連忘返。

芳聯堡內部裝飾

古建築專家、文博研究員李建軍在其著作《福建三明土堡群》這樣精彩描敘：琵琶堡設計和構築，將傳統的風水理念、音樂理念融進土堡建設中，賦予冰冷的堡壘以文化的諧趣，體現出古人和諧萬物、師法自然、追求天人合一、法天象地的精神境界，哲學意境深長。

李建軍如是表述，芳聯堡地處三面環山，一邊臨野，清溪迴繞，綠樹掩映，選建者使土堡置於自然環境與人文環境和諧共生的境地，真是煞費苦心。

芳聯堡是一處集防禦、居住為一體的堡壘性建築，是大田土堡的典範之作。芳聯堡至今還有人居住，走進堡內，就如走進藝術的殿堂，樑枋、瓜柱、柁墩、斗拱、窗花，建築的每一處細節，都淋漓盡致地表現著精湛的木雕技藝，還有石雕、彩繪、壁畫、詩賦對聯、書法等裝飾藝術令人讚歎。堡內除了居住功能外，有書院、祕室、信鴿鳥籠等等，可謂無所不有、包羅萬象。

芳聯堡迎來攝製組

位於桃源鎮東阪畲族村的安良堡系前方後圓的山坡型土堡，建築臺基前後水後落差極達，高達14米，所有堂屋依山勢層層疊疊修建，高大雄偉，十分壯觀。無論站在堡內哪個位置和角度觀賞，眼前形成的皆是一幅構圖精美的圖案。不得不讚嘆古人的獨到匠心。

雖然大田土堡主要是防禦性質的建築，但在歡慶節日、傳統祭祀等仍然按約定俗成的規矩進行，土堡裡的民間信仰及宗教活動也特別具有地方特色，如琵琶堡裡專設“三聖祠”，內供“三聖尊王”，安良堡每年都舉行的道場活動過火山等。

許仕坑芳聯堡全景林躍攝

美麗鄉村的一張亮麗名片

隨著經濟發展，文化繁榮進步，近年來，美麗鄉村建設，推動鄉村旅遊興起，大田土堡成為一道亮麗風景線，吸引著當地和省內外的遊客和攝影愛好者關注，也成為電影、電視拍攝取景素材。

氣勢宏偉的桃源安良堡

安良堡所在的東阪村，在省紀委的掛鉤幫扶下，美麗鄉村建設紅紅火火，被評為中國傳統村落、中國美麗休閒鄉村、中國少數民族特色村寨等，吸引省外、甚至臺灣遊客到此觀光休閒，安良堡成為一張響亮名片，得到了盡善盡美保護。

濟陽的鳳陽堡，當地在堡內開展鬥茶賽、武術表演等，在其周邊的田野裡種上四季瓜果，雲聚一批批的攝影家前來，拍照下的攝影作品，頻頻在全國、省、市獲獎。

位於廣平鎮萬宅村的紹恢堡，其附近是一大片古銀杏群落，每每葉黃果熟，遊人趨之若鶩，當地族人在堡內設農家宴，一派繁榮景象。

安良堡內部景觀

沉寂的土堡對外影響力加大，同時，堡內精美的藝術品被盜現象偶有發生，幾個月前，廣崇堡內一對雕刻精緻的石柱礎一夜間消失。為了防盜，安良堡、芳聯堡等均安裝上了監控設備。

芳聯堡距城區近，遊客眾多，因堡內還有人居住，族人們採取適當收取門票做法，作為土堡修繕費用。當然，也有一些土堡因長期無人居住，管理力量不足，造成維護修繕難以到位，也難以形成旅遊資源，有待進一步規劃，在保護與開發利用上找到完美的平衡點。

守護土堡家園是共同的責任

中國傳統村落建設建國村琵琶堡陳廣程拍攝

陳其忠介紹，上世紀80年代，人為因素，對土堡破壞比較嚴重，水電開發、水渠、水庫等建設挖土堡石基當作原材料；此外，家族後人私自建房，需要木料，把土堡建築拆除。

大田土堡比較分散，且長期無人居住、屬族人共有佔大多數，傳統信仰、複雜宗族關係，導致管理缺席；經歷數百年曆史，多數土堡自然老化，出現屋頂漏雨、木質腐爛、牆基歪散等等，對大田還剩餘的近百座土堡進行搶救性保護，刻不容緩。

大田土堡獨特精彩，更多在於其建築與周圍山水的完美融合。近年來，傳統村落、美麗鄉村、農業水利、城鎮規劃交織在一起，對大田土堡周邊環境造成一定影響。陳其忠認為，這些規劃需要協調，不能無序，不能各行其事，而一切規劃應以文物保護單位規劃在先。他例舉了太華鎮小華村在水利修建時，對廣崇堡、泰安堡文物保護核心區形成了破壞，他對其進行了提醒制止，並請清華大學教授專家給予規劃調整，才避免遭受損失。

星空下的琵琶堡圖片來源網絡

雖然縣裡製作了土堡工藝品，舉辦“土堡文化節”、將《大田土堡》編入中小學鄉土教材，提高全縣幹部群眾保護好、利用好大田土堡的意識。但是一些當地老百姓、族人們對土堡等古建築保護自覺還不夠，盲目拆舊建新時有發生。作為古建築學專家，陳其忠對大田土堡等古建築懷著深刻擔憂，他看到芳聯堡周邊的幾座傳統古民居與其和諧相處，讚歎先人們的智慧匠心；未曾想到，一年後，那幾座古民居被拆，建成磚頭房子，實在有傷大雅，只能扼腕感嘆。他又聽說，武陵有一處土堡，村裡正將準備將其拆除建房，急忙聯繫村幹部，苦口婆心，勸告一番，也不知這土堡命運如何，很是無奈。

陳其忠回憶，八十年代的大田縣廣平，集鎮內土堡等古建築眾多，大房子內都有書院、藥房，美輪美奐的彩繪講述著典故的故事。這些古建築站立在山青水秀的廣平，多麼氣派，多麼有文化素養。而後，當地人隨意拆除，無序建新房；缺專業、缺文化自覺，加上管理漏洞，令人心痛。

陳其忠還指出，一些宗祠古建築修復，族人們大多請德化縣師傅，堆瓷構建，多元的建築成為了一律的“德化風格”，修復反而造成破壞，著實需要當地文化部門介入，加以疏導、管理。