文|瘋癲史鑑
古人有句諺語：好馬出在腿上，好人出在嘴上。會說話的人總是能夠輕易的說進別人的心坎，讓人情不自禁的點頭贊同。而嘴笨的人就像茶壺煮餃子，有嘴倒不出。在過去，民風淳樸，嘴笨也會被當成憨厚老實。而現在，信息量劇增，大家每天都需要看很多東西精力有限，對不感興趣的東西基本一帶而過。
只有用別人樂於接受的方式把心裡的想法表達出來，才能更好的維持自己的人際關係或實現自己的工作目標。孔子在《論語》中曾說過：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。會說話，也不是一種天生的能力，戰國鬼谷子曾在書裡簡明扼要的寫出了說話的技巧，掌握基本原則之後，完全可以在較短的時間，有針對性的進行訓練。
1、 故外親而內疏者說內
直白的說，就是看彼此間的親疏關係，來決定自己說話的深度。面對表面親近，而內心戒備的人，應該說一些深層次的話，推心置腹來拉近彼此間的關係。當然這個過程一定要循序漸進，在人際關係中交淺言深可是大忌。還沒處好感情，就說一些敏感的東西揠苗助長，很容易適得其反。
2、 內親而外疏者說外
而對那些內心親近，但表面的疏遠的人，只需要隨意的說一些流於表面的事情，把表面上那層冰簡單破除就好。每個人都需要一定的心理空間來休養生息，因此在人際交往中最好保有餘地，交情已經到位，再時常一些掏心掏肺的話，反而會越過必要的心理界限，造成額外的心理壓力。
3、 故因其疑以變之
每個人疑惑都不一樣，需要觀察對方的問題，來準備自己的說辭，基本沒有什麼萬能的話術。春秋時期，孔子的弟子司馬牛問仁，孔子知道司馬牛話多脾氣又急躁，於是就說：仁人，說話都很遲鈍。而在另一個弟子顏淵問仁的時候，孔子的回答卻是：克己復禮為仁。兩次回答都不一樣，但是很有效的解開了弟子們的疑惑。
4、 因其見以然之
我們跟別人說話，一般都是為了表達自己的想法並得到贊同。在溝通期間最好不要只顧著說話，要分出一定的精力去觀察對方的反應，通過對方的表現判斷自己說的話有沒有見效。比如說對方總是情不自禁的點頭稱是，證明自己說的話效果良好。若對方看起來心不在焉，甚至左顧右盼，那就說明自己沒說到別人感興趣的東西。
5、因其說以要之
跟人說話的時候，最好不要滔滔不絕的說個沒完沒了。反覆嘮叨的話，就像老太太的裹腳布一樣又臭又長。就算是有理，也會讓人受不了，誰也不願意在自己跟前像唐僧一樣嘮叨。尤其是在比較正式的場合，捨棄那些沒有營養的寒暄話，簡明扼要的進入主題，才能聽者接受信息後，還有足夠的時間和精力去思考討論。
6、因其勢以成之
想說服別人自己觀點的時候，可以借用當前的形勢，為對方分析利弊。比如戰國時期，蘇秦在燕國勸說國君的時候，就是以燕國地勢為切入點，理順與鄰國的戰略關係，然後再勸說燕國應該以合縱之法，聯合領國共同抵禦虎視眈眈的秦國。燕王不僅接受了蘇秦的說法，還資助了大量的車馬金帛讓他方便行事。
7、因其惡以權之
跟別人說話的時候，最好不要去戳別人的痛處。即便那些看起來寬容樂觀經常自嘲的人，也不會喜歡有人總拿自己的問題說事兒。基本上，每個人都有自己的忌諱。如果知道的話，最好避開，別哪壺不開提哪壺。如果不知道，就可以聊一些雙方都關心的事兒，交流一下心得體會。
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