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作者：掃地僧
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1、建議先把閱讀這件事養成習慣。習慣是一股巨大的力量，在沒有養成閱讀習慣之前，你還不算一個讀書人。
2、找人開書單，求人推薦書目，何苦？飢餓的人無需廚師推薦菜給他。身體長大不是吃了某一道菜，思想長大不是讀了某一部書。挑嘴是建立在吃過很多食物之後，挑揀書也是建立在閱覽群書之基礎之上。吃著吃著，你就發掘了自己胃口的喜好。讀著讀著，你就有了方向。
3、知識氾濫，書籍氾濫，生命有限。於是讀著讀著就感覺自己時間不夠就開始心急。讀書是最不用著急的事。慢慢悠悠的讀，讀到哪裡就是哪裡。書籍氾濫，與你何干？天下美好的女人太多，你不能把她們都拿來愛一遍，愛你所愛足矣。
4、魯迅先生說，堆滿書架的大多是庸常之作，好書就那麼幾本。先生是在“閱女無數”之後所發之感慨之言。好書在哪裡？你穿著合腳的就是好鞋。你抱著舒坦的就是好女人。你讀著有味的就是好書。
5、她說：沒時間看書。
我說：你為什麼堅持活到現在都沒被餓死。
她說：我每天都吃飯啊。
我說：那你哪來的吃飯的時間。
你有時間餵養肉體，肉體就活著。
你沒時間餵養靈魂，靈魂就死去。
6、有人問安提豐：人活著到底有沒有意義?
安提豐說：我至今也沒弄明白，所以要活下去。
她問：我們為什麼要讀書？
我說：我也沒弄明白，所以還在讀。
世間的事，不是明白了再做，是做了才明白。
7、她問：有沒有一本書或一篇文章讓你收穫巨大印象深刻？
我說：我在一本封面失落的雜誌上看到一則短文，短文裡有一副對聯，“有忍乃有濟，無愛即無憂”，看完就再沒有忘記。讓你欲罷不能或者不是朝夕相處，偏偏是路遇，是素昧平生。
8、藏書人有兩類。一種為藏書而藏書，高價得了孤本絕版之類，等待下一個藏家高價帶走或靜養在書架上。一類是因讀書而藏書，讀完的書不捨得丟棄，沒讀完的自然存著，還有讀畢了覺著不過癮打算來日反覆讀的，日積月累，成了藏書人。
9、書籍經常在人類生活裡扮演飾品的角色。堆滿經史子集的書架前面，很可能坐著一個白丁。吾有一位友人，只買書，從不看書。問其為何？答曰：家中有書，便如家中有女人——溫暖。
10、但凡愛書之人皆知曉，如有借書給人之習慣，就註定不會有多少藏書，借出去的書十之八九都將去而不返，而開口借書之人多半都是熟知之人，難以開口拒絕，於是衍生出在書架上貼警示條的招數：
張三君曰：書與女人，概不外借。
李四君曰：欲借書者，請先閉嘴。
王五君曰：若借書，請付雙倍押金。
11、有諺語云：孔夫子搬家，光輸（光書）。讀書人如搬家，書的確佔大頭，體積大，分量沉。如野獸的窩受到安全威脅，野獸會用嘴叼著幼崽挪窩，野獸和讀書人的心情是一致的，有誰願意把自己的孩子扔掉呢？
12、秦始皇幹過很多荒唐可笑之事，比如人還活著就一邊急著給自己挖墳一邊興師動眾找不死仙藥，當然最荒唐莫過於“焚書坑儒”了，連他的傻兒子都覺得父親在作孽，“焚書坑儒”實在是中國文化原典和思想元老的大劫難。秦始皇燒書，燒的是貪婪和狹隘。據說高考結束各大學校都上演燒書大戲，今人燒書，則燒的是桎梏和病態。
13、電子書問世之後有人預言：電子書環保簡單易攜帶，紙質書會逐步退出歷史舞臺，紙質書將滅絕。竊以為，讀書人不滅絕，紙質書就不會滅絕，抱著一塊屏幕閱讀和手捧一本散發墨香的紙書閱讀，完全是兩碼事。
14、父親養著一隻勤奮的貓，貓時常把在田間捕捉的吃不完的老鼠叼回來放在睡著的父親枕頭邊，父親醒來會被嚇一跳，卻並不責難他的貓。貓愛父親，父親愛貓，貓愛老鼠，於是貓以為父親也愛老鼠。愛書人也常常犯此毛病，我曾經給一位師妹送了一套裝幀考究、內容精深的書當生日禮物，三年後偶然謀面，問及此書，那師妹興高采烈的講，那套書呀，第一本我都看到一百多頁了！
15、見到心儀的書，從來沒有心慈手軟過。寧願買回去覺著多餘也絕不因沒買而遺憾。餘年少家貧（至今也貧），借友人的錢買書，騙大人的錢買書，偷家裡的錢買書的行為都發生過。求學期間，每日少吃一頓飯，堅持月餘，把早就摸索過幾遍的那套書用省來的錢領養回來，極愜意。
清瘦的皮囊裡包裹著豐滿的靈魂，或者，用臃腫的肉體遮蓋住乾癟的靈魂，我選擇前者。
16、父親的藏書分三類：一類是《本草綱目》《鍼灸大成》《千金要方》這類醫書；一類是《河圖》《洛書》《麻衣神像》這類風水相命書；一類是《史記》《三國志》《東周列國志》這類史書。秋雨連綿時節，無法下地幹農活，父親會逼著我讀書，父親的強迫培養了我和書的情誼，從此便步入一個別有洞天的新世界。中國人講傳承。如果沒有金銀爵祿傳給後代，給孩子留下一屋子書也是很好的。
17、在對讀書的精力分配上我的建議是：七成的精力給古書（明以前）；二成的精力給明清；一成的精力給近現代。
18、古書像粘稠的老蜂蜜，吃一口滿嘴香甜，潤喉，潤腸胃，消化完拉的時候連肛門都潤了。今天的書像棉花唐，看著體型龐大，咬一口只是甜了一下舌頭。
19、說到讀古書，會把一些人嚇住。第一，繁體字，簡化字改革對中國文化的傷害其實也不小，中國文字不但表音而且表意，簡化的漢字就失了表意這一層，如“愛”與“愛”，心沒了，就愛的虛情假意，愛的苦痛。常用繁體字就那些，看幾眼對照表就能記住；第二，文言文。這實在是個誤區，除卻《山海經》《文心雕龍》此類一般文字修養之人確實難懂，孔孟老莊這些都不能算文言文，多讀幾遍就懂。少看翻譯，胡扯的人太多。
20、季羨林先生有言：如果一個研究佛教的人最後成了信仰佛教的佛教徒，那他就是假的，要麼是假研究，要麼是假信仰。所以在讀宗教書籍之前，先把心態擺正，免得進去了出不來。
21、這部書讀過了，不能讀了就過了。做些記錄，傳承出去，代謝一遍，書裡的價值才會長在你身上。
22、要不要給自己定一個閱讀量？比如每天必須讀50頁書。反正我沒有定過，定了條條框框就變成任務和苦役，閱讀本來是件享受的事，今天只讀了一句，終於把莊子的這句話弄明白了，明天一口氣讀完了一部長篇，自由散漫，如此而已。讀完這本，就買下一本，這種犒勞自己的辦法我倒是用過。
23、有人蔘照古書裡的治國方略給上級諫言，結果被罷了官。有人依照書裡的呼吸冥想功法練功，結果把自己練瘋了。看來讀書也有風險。
24、依照佛家相由心生的原理，讀書能醫治一顆殘破粗鄙的心，心醫治好了，面容自然改變。所以讀書改變容顏的說法不無道理。
25、有一種家庭叫書香世家。指的是長輩讀書，後輩模仿，代代傳承。這是一種根植的家庭文化。從一個書香世家裡，一般不會走出去大奸大惡之徒。
26、一位老阿姨問，我都60歲了，看書學習還來得及麼？我說，如果你不看書學習，難道十年後你會變回到50歲去麼？人們都習慣把閱讀和功利聯繫在一起，你讀過的書全部都沉澱在你的靈魂裡了，沒人拿得走，你在給你自己閱讀。
27、讀詩能使人靈秀。我的體會是讀一讀詩，能讀出感覺，說明還沒有老去，還沒有被徹底汙染。讀詩，是要讀出聲的。
28、讀史能使人深邃。讀讀史書，便覺著腳下生出了根鬚，與這片大地相連的根鬚。
29、讀山川讀河流。俗稱旅行或遊學。旅行增長智慧的說法較為偏頗，猴子再旅行不還是猴子麼？通過旅行，見識了自然的豁達、收斂了自己的狹小，目睹了眾生的苦難生髮了悲憫，旅途的鬆散解放了身心，路上的安靜產生了思考，是思考產生了智慧吧！
30、讀人。遊走在人群裡的讀書人和兩耳不聞窗外事的讀書人，有個很大的區別，前者像徜徉在水裡的水手，後者像站在岸邊的教練。前者享受其中，後者諳熟技巧。
31、讀自己。這是一本最難解的書。有人一生不曾打開過這部書，有人一生沒讀完這部書，有人一生沒理解這部書。有人讀出了詩情畫意，有人讀出了一把辛酸淚。
32、時間本來就以碎片的面目出現在生活中，與其把碎片時間拿來偷窺隱私玩物喪志還不如拿來閱讀，走走停停，如遊牧民族，逐水草而居之。
33、讀書人都有自己的小世界，過的也是自己的生死。別拿外界干擾說事，只要天沒有塌，讀書人的小世界就該屹立不倒。
34、人有個性差異，喜好也有所不同。外向的人可能喜歡風格豪放的作品，內向的人可能喜歡風格婉約的作品。不論哪種類型，有一個評價的標準：當你拿到一本書閱讀時，能夠很快進入文字，併產生聯想、想象甚至創作的衝動欲，就可以斷言：這書是適合你的佳作。
35、優秀的東西，大多在自然、在民間。只可惜一般人都熟視無睹，缺乏深入的思索。給予熱情的關注與終極關懷，接近壯麗的河山與博大的人文景觀，我們何愁自己不能成為一個智識者呢？
36、一些讀書人會陷入書中不能自拔，其實也不用擔心，繼續往前讀，直到某一天自然就爬出來了，這和攀山渡河沒啥兩樣。
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