農村端午節普遍有掛艾草的習俗,哪一天掛艾草好,放多少根合適呢?
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端午節到了,各地都有門前掛艾葉的風俗,我們這裡也不例外。
我們老家掛艾葉的時間一般在端午節前一天晚上,端午節這天是絕對不能掛的,因為我們這裡老人說端午節這天掛艾葉不好,老人是這樣說的:端午節是紀念偉大詩人屈原的,屈原死後的冤魂不散,在端午節前一天回到人間禍害百姓,當地人就要求村民必須在端午的前一天門前掛艾葉,防止冤魂入侵百姓家,也就是防止邪氣入侵。這雖然是傳說無法考證,可也是寓意著人們對美好生活的嚮往和對身體健康的祈福罷了,這樣風俗就流傳了下來!
綁花花線。端午節這天,我們這裡小孩子們都要在脖子上、手上和腳上帶花花線(用紅、黃、綠、藍、橙五色線做成的線繩,我們這裡叫花花線)。相傳也是為了邪氣入侵,夏天天氣溫度高,保佑改天們身體健康!
吃糖糕。端午節,兒子要給爹孃送,女婿要給丈母孃送,送二十個糖糕,不能多不能少!糖糕裡面糖必須多象徵著生活甜甜美美!這幾天,煮糖糕的很多,有的還僱人忙活。
吃粽子。相信這是大多數地方的風俗,我們這裡吃粽子,一般自己不包,都是到超市買,買裡面包的大棗的那種,不怕貴,好吃甜就行!
農村過端午掛艾草,從我們小的時候記事開始已經耳濡目染很多年了。因為一年農活多而繁重,平時也沒有時間玩耍和有什麼好吃的,農村也沒有象現在城市那麼多的節日可盼,唯一一年中可期盼的就只端午節和過年。
過年雖然玩的最開心和吃的最好,而且時間也長,但我一直比較鍾情於期望端午的到來。一是農村俗語“能過端午不過年,過了端午漸漸閒”,端午之前一年中所有最繁重最忙碌的農活基本結束,其後的農活都比較輕鬆也沒有那麼忙碌,特別小孩子就可以少幹很多農活了。二是每年端午都有一場嘉陵江裡的劃龍船比賽,我都希望去看劃龍船比賽。所以要到端午之前,小孩子的心情都非常好,只要見面彼此都會說著自己的打算。
而在端午之前,我和父親在幹完農活回家途中,順帶從坡上割一籠水靈靈的艾葉,回家在各個木格窗上插一小捆,當然不會去數有多少根了,憑著心情高興隨意地插上,然後把剩下的一扔完事了。有時間母親會覺得插得不好會重新整理一下,也有時會把剩下的加插在窗格和門楣上。甚至也會把鮮艾葉煮了水,讓孩子們在盆裡泡澡,說泡了艾葉水不怕蚊蟲咬。端午當天還在孩子們額頭上塗上雄黃,大人還會喝雄黃酒。我也曾經想嚐嚐雄黃酒的味道,但聞了聞覺得不習慣,至今也沒有喝過。
總之,端午有很多美好和遺憾的記憶,割艾葉和插艾葉是其中最高興和最美好的一件事;而看龍船賽是一直最期待的一件事,卻多少年都沒有成行。直到現在它已經成為我人生中最美好的嚮往,也成了我一生中的遺憾。雖然在外地也看過很精彩的劃龍船比賽,但我童年時代所向往的劃龍船卻已經杳無蹤影,只有與父親割艾草和插艾草的影子一直在眼前呈現。
容姐是河北石家莊村裡人,在我們這裡,端午節沒有掛艾草的習慣。容姐是70後的,從小就喜歡民俗活動,也喜歡聽老媽講一些民俗故事。也曾問過老媽,我們這裡端午節的活動。可是從來沒有聽說端午節掛艾草的說法。
在我們這裡,端午節雖然不掛艾草,但是卻有著早上吃油餅的習俗(我們這裡叫做麻糖)。記得小的時候,老媽都會和一大盆面,然後讓我燒火,她來炸麻糖的。每次看到麻糖出鍋的時候,都饞的吃第一個的。
也會在初四下午包粽子,然後用大鍋煮粽子。那時包的粽子都是大黃米的粽子,因為那時很窮,每次過端午節都會覺得很欣喜的,因為又有好吃的可以吃了。
多年之後,有南方人來我們這裡打工,講起了他們那裡端午節掛艾草的習俗。他說他們那裡每年的端午節,人們都會在門上掛艾草。而且五月初一在門上掛一把艾草,到初五的時候,在門的兩邊掛艾草,綁艾草的時候,都會用五色線綁上。這樣不但可以驅蚊,而且還有祈福的用作。
在我們這裡,有句俗語說三裡不同天,十里不同鄉,果然沒錯,不同的地方的風俗習慣果然大不相同。我國地大物博,民族眾多,因此造就了各地不同的民風,不同的習慣。但是不管是哪裡的的人,不管有著什麼樣的風俗習慣,過端午節的習俗卻都會有的,你們說是嗎?
很高興能夠回答你這個問題。
好多年沒有親身參與過這個習俗了。因為生活的原因,可能習慣上會在某些時候有所幹擾。
但是我很能夠清楚地記得小時候掛艾草,是在端午節的當天,並且是太陽升起來之前掛著露水的那一種。由大人們去採摘,當然還有柳枝或者楊樹枝。
我能理解的是,對於老人們來講清晨起來去摘取艾草,是一種習俗;並且帶有露水,就是一種儀式感。艾草的作用在老人們的傳說裡,是有驅邪,去病,驅蟲的效果了。最終的定論是老人們對孩子們安康的祈福!
柳枝和楊樹枝的作用在我看來,就是對進行掛葫蘆的點綴。事物的美好寄託,希望的美好表達,誰又能忍心去拒絕呢?
至於數量方面,我小時候印象很深刻,沒有顆數的要求。一般情況下,窗臺,和門頭位置會有大概在十支以內的數量吧。驅邪我就不知道了。但是驅蚊和驅蟲的效果。確實是很顯著的。在此也不得不佩服。先人們的智慧。
雖然,偉大祖國的萬里江川,地域和習慣不同,所表達的方式不一樣。但我們有著共同的信念;共同的希望;以及共同的文化。我覺得,這就是節日和習俗帶給我們的意義。
端午節在門上掛艾草的習俗流傳已久,所謂五里不同風,十里不同俗,各地區對於端午掛艾草的時間,以及掛艾草的數量,都有不同的說法。
一般來說,如果特別講究的話,掛艾草要配合菖蒲一起,因為艾草代表了招福,可以治病救人,保住身體健康。而菖蒲則是斬妖除魔,驅除邪鬼的無上法寶。但是菖蒲不像艾草,在市場上隨處可見。所以現在基本上,絕大多數人家都是在門上只掛艾草,不掛菖蒲。
對於掛艾草的時間選擇,一般是在當天早上即可。在我們老家,則略有不同,會選擇在頭天晚上掛在門上,也就是在昨天晚上,關大門的時候,順手掛在門上。這樣可以防止五月初五子時陰邪入侵。當然這是迷信的傳說,大家不需要太過在意,一般來說在當天或者提前兩三天都可以掛。
至於要掛多少艾草,也沒有相對嚴格的規定。一般人家掛一把6~8棵。掛太多也沒有太大的意思,畢竟象徵意義大於實際效果。現在在城市中基本上是以購買或者是由小區物業贈送為主,價格也不太貴。而在廣大的農村地區,則多是以自家種植為主。
艾草有一定的驅蚊效果,尤其在農村蚊蟲聚集的地方,放一點艾草,確實能夠在一定程度上驅除蚊蟲。甚至在我們當地有燒艾草薰蚊子的說法。因為家裡種的艾草比較多,每天晚上燒一把艾草,用煙燻將蚊子趕走。
所以說,在端午節的時候,門上掛艾草時間選擇並不是太嚴苛,一般情況下只要不超過端午節中午以後都可以。而掛艾草的數量也沒有太多的講究,小一點的掛8~10棵,粗壯一點的掛6棵就可以了。
以上是我對這個問題的看法,有什麼不妥的地方,歡迎你批評指正。感謝您的閱讀。
您好,科學興農為您解答!
“清明插柳,端午插艾”,是我國幾百年留下的傳統,伴隨著端午節還有其他許多傳統,例如包粽子、賽龍舟等,我們大家都知道包粽子賽龍舟是為了紀念屈原形成的傳統,那麼掛艾草又是因為什麼呢?在自家門前具體哪一天掛艾草最好,掛多少合適呢?
為什麼掛艾草。
第一個原因,是因為艾草具有一些揮發性物質,蚊蟲對這種物質非常敏感,一般的蚊蟲都不會主動招惹艾葉,但是艾草的這種氣味並沒有想象中那麼厲害,如果要達到整個院落都充滿這種揮發物質,起到驅蚊的效果,門口放那一點艾草是起不到任何作用的。
第二個原因,是因為傳統儀式的流傳,起到祈福的作用。在古代,端午季節雨水較多,全國各地都已經進入汛期,古代人們把這種情況歸結為水怪的興風作浪,而艾草葉子形似寶劍,可以起到震懾作用。當然,這些都是迷信思想作祟,但是人們祈福的美好傳統確實保留了下來。
艾草要什麼時候掛合適。
我們知道了掛艾草的原因,艾草什麼時候掛最主要的是看自己的心情。一般情況下,艾草都是在端午前的幾天掛上去,等到端午節日到來的時候,門前新鮮的艾草,加上家家戶戶香味濃郁的粽子、雞蛋、煮大蒜的味道,一家人歡歡喜喜去看賽龍舟,這樣才是端午應有的味道。如果在端午後掛艾草,已經過了端午節的氣氛了,也算是錯過了掛艾草最佳的時間了。
艾草放多少根合適。
在小的時候,有的家庭會在大門的兩側的牆縫裡各插一根艾草,也有的家庭會在自家的門墩上面放上兩大捆艾草,粗略估計有上百根,而目前,端午節快要到了,市場上的艾草熱銷,城市的市民一元錢能夠買上一大把艾草。粗略估計也是十根左右。綜上所屬,艾草沒有具體多少根,少則兩根(門兩側,每側最少一根),多則數百根。而數百根等到艾草晾乾之後,也能取艾草葉子,在合適的地方點燃,對於驅除蚊蟲具有很好的效果。
既然艾草不能驅蚊,該怎麼滅蚊。
對於很多家庭來說,蚊子都是自己給養起來的,為什麼這麼說,我們經常會看到一潭死水裡面有許多小蟲子,孑孑,也就是蚊子的幼蟲,家裡積水的地方都是蚊子幼蟲的生存場所,只有定時打掃乾淨積水,對靜止水源採取滅蚊措施,才能起到真正的滅蚊效果。
“清明插柳,端午插艾”,我們都知道這一習俗。可要說起何時掛艾,掛多少、多久合適,還得從端午插艾的來歷說起。當然,這插艾的來歷因時間太久,且因代代相傳,到如今基本都帶有了一些神祕的傳說色彩。
且說第一個傳說,也就是如今俗話“端午不插艾,死去變妖怪”的來歷。
話說在很久以前,湖南長沙府嶽麓山上出了一條大蟒蛇變的妖怪,這妖怪法力無變,可千變萬化,還常變成人形出來害人。更氣人的是,它直接將自己的舌頭變成一座橋,並對外說“這就是天橋,人只要走上去就能成仙”,有許多不明的百姓就因此而直接葬送在這大蟒蛇的腹中。
這時,有個叫趙申喬的人,是湖南巡撫。這趙撫院可是個很能幹的人,5歲識字,18歲中舉,當了巡撫後,清正廉明,可為百姓做了不小好事。但想要對付這成了妖的大蟒蛇,終究是有心無力,正在他左思右想、苦無良策之時。卻在夢中得到了一個老叫化的指點,這老叫化對他說:“你想除掉這妖怪,只需用震天神弓和穿雲神箭、先將這大蟒蛇眼睛射瞎,再用雄黃酒就可毒死它,如果它到百姓家來放毒,可在門前插菖蒲艾草,水缸內再放菖蒲根可消災免難”。這趙撫院早上醒來後,在床邊果真看見有神弓神箭,原來這夢中的叫化是太白金星變的。
第二天,這趙撫院就按照夢中所說,去嶽麓山天橋上射瞎了大蟒蛇的雙眼。而在大蟒蛇去藥店抓藥時,因大家都得到了撫院的囑咐,知道這眼瞎了的人是大蟒蛇變的,藥店就按照預先吩咐,只給了它雄黃。等它想去害平民百姓之時,又因家家戶戶門前都掛有菖蒲艾草,這菖蒲艾草對大蟒蛇來說,就如一把把利劍,過門也不敢進入。只能從老百姓的後門進入,並在其水缸中放毒,可因老百姓都在水缸內放有解毒的菖蒲,如此也害不成人。它自己卻因在爛眼睛之處抹了雄黃,導致全身腐爛,不久就死了。
因這一天剛好是五月初五端午節,街上老百姓爭相歡聲鼓舞、奔走相告,從此,也就留傳下了端午門前插菖蒲艾草,喝雄黃酒的習俗。
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再有一個傳說是起於“走黃巢”,也就是黃巢起義的時候。
據說當時黃巢攻打中原之時,正值端午,朝庭為了不使百姓與義軍接觸,就放出風聲說“黃巢隔山搖刀,人頭落地”,並動員所有老百姓逃離家員,讓黃巢部因接觸不到老百姓而無法壯大隊伍。
在這逃難隊伍中,有位婦女因家中男人外出,只留下了自家的一個剛學會走路的小孩和其叔子的一個遺孤孩子,比自家小孩大一歲。在逃難時,抱著的是大一歲的叔子家的孩子,讓自己的小孩在地上慢慢跟隨。
走不多時,遇一黃衣人問:“嫂嫂為何不讓大的走路,卻讓小的跟隨”,婦人如實查告。黃衣人甚為感動,並告訴婦人說:你危難之中還行有忠義之事,其實已破了黃巢刀,並告訴說只要在家門口插上艾草,表示是忠義之百姓,黃巢軍就奈何不了。
說完之後,這黃衣人就突然不見了,婦人想這應是仙人指點,於是就返回家中依言而作,並告訴了同逃難的其他人,因這婦人素行善事,得人信任,大家也就都回家照其所言,在家門口都插滿艾草等著過端午。果然,黃巢軍只要見門口插有艾草的人家,都不會去打擾,隨軍醫生還為有病的百姓看病,問疾苦。
如此一傳十、十傳百,大家也都不再“走黃巢”了。而這黃衣人,其本是黃巢部的一謀士,經這一事,既破了“黃巢隔山搖刀,人頭落地”的謠言,更讓百姓懂得了積德行善的重要性,因此也就一直傳下了端午插艾的習俗。
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從這兩則民間傳說來分析,掛艾草其實是沒時間限制的,只是大家為了對端午節的熱鬧,一般都是在端午節的當日、或是早一兩日在家門前插艾草。而插艾草的數量也沒限制,可掛一束(一根可以、多根束一起也可);也可插兩束(因以前老百姓的房子大都是土磚房,可直接將艾草插在門框兩側)。至於這插上去的艾草什麼時候取下來,也沒規定,有些老百姓家半年之後還有在的,也有幾天之後就取下的,不過一般會等到過完大端午(五月十五)之後,才會去取下。
“手執艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪”。端午節在門口掛艾草、菖蒲,就像貼上一道靈符,可以趨利避害。過端午,一般會將艾草綁成一束,然後插在門楣上,或是在門楣兩端分別插上一根艾草。門口兩側懸掛一束艾草,象徵著一家人一年中身體健康,好運隨身。大家還喜歡把新鮮的艾草放在床鋪下方,也是寄託身體健康的意思。這是一種習俗沒有掛多少根的說法,這個看你個人的喜歡,想掛多少掛多少把!我們不迷信,只是延續傳統的習慣,但現在住到了城裡我還是會到了端午時節,回老家地理拔一些艾草,插到門口,等幹了以後可以拿來薰蚊子,也可以用來泡腳!這是今天剛回老家採摘的艾草已掛上去了!如果你喜歡這樣的解答就給個贊吧!
端午節馬上就要來臨,作為我國的一個重要傳統節日,家家戶戶都會準備一些物料來迎接端午的到來,其中艾草,菖蒲在很多地區都是必備的,尤其是插艾草的習俗,幾乎遍佈全國各地。那麼端午節為什麼要插艾草?什麼時候插艾草?插多少合適呢?
端午為什麼插艾草
在我國古代,五月往往被稱為毒月,五月初五又被稱為毒日,因為在五月處於夏季,天氣非常炎熱乾燥,容易生病;同時也是蛇,蟲等各類動物繁殖的季節,而這些動物存在一定的安全隱患,一不小心可能就會被咬傷中毒!所以人們為了預防病害以及應對各種蛇蟲毒害,就需要採取一定的措施,這時候艾草就應運而生,本身就具有一定的藥用價值,另外還有刺激性的氣味,可以趨避蛇蟲,因此被古代勞動人民選為驅蟲防病的最佳物品,從而會把它插在門頭上!
什麼時候插艾草?插多少?
插艾草這個習俗幾乎在全國各地都有,但是每個地方插艾草的習慣又有一些不一樣,先說一下我們這邊兒的習慣。我們這裡單插艾草,一般都插在門頭上,往往是兩側各插一枝,插的時間大部分都是在端午節前一天,不過也沒有具體的點,有一部分人是在端午節當天早上插的。但是在南方一些地區會把艾草和菖蒲,綁成束,掛在門口。
我們這邊除了插艾草的習俗,還有個習俗帶五色繩,繩子由青、白、紅、黑和黃色五種顏色組成,給小孩兒戴在手腕上,有驅妖避邪、延年益壽之意!
端午節插艾其實也是古代勞動人民對家庭進行衛生消毒的過程!端午節也可以說是人民群眾與疾病、毒蟲做鬥爭的節日,像這種習俗也是值得我們傳承下去的。
十里鄉俗都不同,農村普遍在端午節掛艾草,怎麼掛法,掛多少根,可能沒有標準答案。我只能簡單地說說,我們陝西關中東部當地風俗習慣。
端午節在農村還是有節日氣氛的。5月初4,女人們都會在家包粽子。傳說,選擇這一天包的粽子,可以保存好長時間,很少變質。男人除了幫忙外,會抽出一點時間,去田邊採集一小把艾草。
端午節當天清晨,各家男主人,會把釆集來的艾草分別掛在,大門口,臥室門,窗外,廚房門,窗。都會是兩邊各掛一根。有多少房間,有多少窗戶,都是一樣掛法。還有端午節當天,選擇用新挑來的新鮮涼水來洗臉,據老人們說,這樣做有明目的作用。現在的年青人,已經很少有人相信了。