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端午節到了，各地都有門前掛艾葉的風俗，我們這裡也不例外。

我們老家掛艾葉的時間一般在端午節前一天晚上，端午節這天是絕對不能掛的，因為我們這裡老人說端午節這天掛艾葉不好，老人是這樣說的:端午節是紀念偉大詩人屈原的，屈原死後的冤魂不散，在端午節前一天回到人間禍害百姓，當地人就要求村民必須在端午的前一天門前掛艾葉，防止冤魂入侵百姓家，也就是防止邪氣入侵。這雖然是傳說無法考證，可也是寓意著人們對美好生活的嚮往和對身體健康的祈福罷了，這樣風俗就流傳了下來！

綁花花線。端午節這天，我們這裡小孩子們都要在脖子上、手上和腳上帶花花線（用紅、黃、綠、藍、橙五色線做成的線繩，我們這裡叫花花線）。相傳也是為了邪氣入侵，夏天天氣溫度高，保佑改天們身體健康！

吃糖糕。端午節，兒子要給爹孃送，女婿要給丈母孃送，送二十個糖糕，不能多不能少！糖糕裡面糖必須多象徵著生活甜甜美美！這幾天，煮糖糕的很多，有的還僱人忙活。

吃粽子。相信這是大多數地方的風俗，我們這裡吃粽子，一般自己不包，都是到超市買，買裡面包的大棗的那種，不怕貴，好吃甜就行！

農村過端午掛艾草，從我們小的時候記事開始已經耳濡目染很多年了。因為一年農活多而繁重，平時也沒有時間玩耍和有什麼好吃的，農村也沒有象現在城市那麼多的節日可盼，唯一一年中可期盼的就只端午節和過年。

過年雖然玩的最開心和吃的最好，而且時間也長，但我一直比較鍾情於期望端午的到來。一是農村俗語“能過端午不過年，過了端午漸漸閒”，端午之前一年中所有最繁重最忙碌的農活基本結束，其後的農活都比較輕鬆也沒有那麼忙碌，特別小孩子就可以少幹很多農活了。二是每年端午都有一場嘉陵江裡的劃龍船比賽，我都希望去看劃龍船比賽。所以要到端午之前，小孩子的心情都非常好，只要見面彼此都會說著自己的打算。

而在端午之前，我和父親在幹完農活回家途中，順帶從坡上割一籠水靈靈的艾葉，回家在各個木格窗上插一小捆，當然不會去數有多少根了，憑著心情高興隨意地插上，然後把剩下的一扔完事了。有時間母親會覺得插得不好會重新整理一下，也有時會把剩下的加插在窗格和門楣上。甚至也會把鮮艾葉煮了水，讓孩子們在盆裡泡澡，說泡了艾葉水不怕蚊蟲咬。端午當天還在孩子們額頭上塗上雄黃，大人還會喝雄黃酒。我也曾經想嚐嚐雄黃酒的味道，但聞了聞覺得不習慣，至今也沒有喝過。

總之，端午有很多美好和遺憾的記憶，割艾葉和插艾葉是其中最高興和最美好的一件事；而看龍船賽是一直最期待的一件事，卻多少年都沒有成行。直到現在它已經成為我人生中最美好的嚮往，也成了我一生中的遺憾。雖然在外地也看過很精彩的劃龍船比賽，但我童年時代所向往的劃龍船卻已經杳無蹤影，只有與父親割艾草和插艾草的影子一直在眼前呈現。

容姐是河北石家莊村裡人，在我們這裡，端午節沒有掛艾草的習慣。容姐是70後的，從小就喜歡民俗活動，也喜歡聽老媽講一些民俗故事。也曾問過老媽，我們這裡端午節的活動。可是從來沒有聽說端午節掛艾草的說法。

在我們這裡，端午節雖然不掛艾草，但是卻有著早上吃油餅的習俗（我們這裡叫做麻糖）。記得小的時候，老媽都會和一大盆面，然後讓我燒火，她來炸麻糖的。每次看到麻糖出鍋的時候，都饞的吃第一個的。

也會在初四下午包粽子，然後用大鍋煮粽子。那時包的粽子都是大黃米的粽子，因為那時很窮，每次過端午節都會覺得很欣喜的，因為又有好吃的可以吃了。

多年之後，有南方人來我們這裡打工，講起了他們那裡端午節掛艾草的習俗。他說他們那裡每年的端午節，人們都會在門上掛艾草。而且五月初一在門上掛一把艾草，到初五的時候，在門的兩邊掛艾草，綁艾草的時候，都會用五色線綁上。這樣不但可以驅蚊，而且還有祈福的用作。

在我們這裡，有句俗語說三裡不同天，十里不同鄉，果然沒錯，不同的地方的風俗習慣果然大不相同。我國地大物博，民族眾多，因此造就了各地不同的民風，不同的習慣。但是不管是哪裡的的人，不管有著什麼樣的風俗習慣，過端午節的習俗卻都會有的，你們說是嗎？

很高興能夠回答你這個問題。

好多年沒有親身參與過這個習俗了。因為生活的原因，可能習慣上會在某些時候有所幹擾。

但是我很能夠清楚地記得小時候掛艾草，是在端午節的當天，並且是太陽升起來之前掛著露水的那一種。由大人們去採摘，當然還有柳枝或者楊樹枝。

我能理解的是，對於老人們來講清晨起來去摘取艾草，是一種習俗；並且帶有露水，就是一種儀式感。艾草的作用在老人們的傳說裡，是有驅邪，去病，驅蟲的效果了。最終的定論是老人們對孩子們安康的祈福！

柳枝和楊樹枝的作用在我看來，就是對進行掛葫蘆的點綴。事物的美好寄託，希望的美好表達，誰又能忍心去拒絕呢？

至於數量方面，我小時候印象很深刻，沒有顆數的要求。一般情況下，窗臺，和門頭位置會有大概在十支以內的數量吧。驅邪我就不知道了。但是驅蚊和驅蟲的效果。確實是很顯著的。在此也不得不佩服。先人們的智慧。

雖然，偉大祖國的萬里江川，地域和習慣不同，所表達的方式不一樣。但我們有著共同的信念；共同的希望；以及共同的文化。我覺得，這就是節日和習俗帶給我們的意義。

端午節在門上掛艾草的習俗流傳已久，所謂五里不同風，十里不同俗，各地區對於端午掛艾草的時間，以及掛艾草的數量，都有不同的說法。

一般來說，如果特別講究的話，掛艾草要配合菖蒲一起，因為艾草代表了招福，可以治病救人，保住身體健康。而菖蒲則是斬妖除魔，驅除邪鬼的無上法寶。但是菖蒲不像艾草，在市場上隨處可見。所以現在基本上，絕大多數人家都是在門上只掛艾草，不掛菖蒲。

對於掛艾草的時間選擇，一般是在當天早上即可。在我們老家，則略有不同，會選擇在頭天晚上掛在門上，也就是在昨天晚上，關大門的時候，順手掛在門上。這樣可以防止五月初五子時陰邪入侵。當然這是迷信的傳說，大家不需要太過在意，一般來說在當天或者提前兩三天都可以掛。

至於要掛多少艾草，也沒有相對嚴格的規定。一般人家掛一把6~8棵。掛太多也沒有太大的意思，畢竟象徵意義大於實際效果。現在在城市中基本上是以購買或者是由小區物業贈送為主，價格也不太貴。而在廣大的農村地區，則多是以自家種植為主。

艾草有一定的驅蚊效果，尤其在農村蚊蟲聚集的地方，放一點艾草，確實能夠在一定程度上驅除蚊蟲。甚至在我們當地有燒艾草薰蚊子的說法。因為家裡種的艾草比較多，每天晚上燒一把艾草，用煙燻將蚊子趕走。

所以說，在端午節的時候，門上掛艾草時間選擇並不是太嚴苛，一般情況下只要不超過端午節中午以後都可以。而掛艾草的數量也沒有太多的講究，小一點的掛8~10棵，粗壯一點的掛6棵就可以了。

以上是我對這個問題的看法，有什麼不妥的地方，歡迎你批評指正。感謝您的閱讀。

您好，科學興農為您解答！

“清明插柳，端午插艾”，是我國幾百年留下的傳統，伴隨著端午節還有其他許多傳統，例如包粽子、賽龍舟等，我們大家都知道包粽子賽龍舟是為了紀念屈原形成的傳統，那麼掛艾草又是因為什麼呢？在自家門前具體哪一天掛艾草最好，掛多少合適呢？

為什麼掛艾草。

第一個原因，是因為艾草具有一些揮發性物質，蚊蟲對這種物質非常敏感，一般的蚊蟲都不會主動招惹艾葉，但是艾草的這種氣味並沒有想象中那麼厲害，如果要達到整個院落都充滿這種揮發物質，起到驅蚊的效果，門口放那一點艾草是起不到任何作用的。

第二個原因，是因為傳統儀式的流傳，起到祈福的作用。在古代，端午季節雨水較多，全國各地都已經進入汛期，古代人們把這種情況歸結為水怪的興風作浪，而艾草葉子形似寶劍，可以起到震懾作用。當然，這些都是迷信思想作祟，但是人們祈福的美好傳統確實保留了下來。

艾草要什麼時候掛合適。

我們知道了掛艾草的原因，艾草什麼時候掛最主要的是看自己的心情。一般情況下，艾草都是在端午前的幾天掛上去，等到端午節日到來的時候，門前新鮮的艾草，加上家家戶戶香味濃郁的粽子、雞蛋、煮大蒜的味道，一家人歡歡喜喜去看賽龍舟，這樣才是端午應有的味道。如果在端午後掛艾草，已經過了端午節的氣氛了，也算是錯過了掛艾草最佳的時間了。

艾草放多少根合適。

在小的時候，有的家庭會在大門的兩側的牆縫裡各插一根艾草，也有的家庭會在自家的門墩上面放上兩大捆艾草，粗略估計有上百根，而目前，端午節快要到了，市場上的艾草熱銷，城市的市民一元錢能夠買上一大把艾草。粗略估計也是十根左右。綜上所屬，艾草沒有具體多少根，少則兩根（門兩側，每側最少一根），多則數百根。而數百根等到艾草晾乾之後，也能取艾草葉子，在合適的地方點燃，對於驅除蚊蟲具有很好的效果。

既然艾草不能驅蚊，該怎麼滅蚊。

對於很多家庭來說，蚊子都是自己給養起來的，為什麼這麼說，我們經常會看到一潭死水裡面有許多小蟲子，孑孑，也就是蚊子的幼蟲，家裡積水的地方都是蚊子幼蟲的生存場所，只有定時打掃乾淨積水，對靜止水源採取滅蚊措施，才能起到真正的滅蚊效果。

“清明插柳，端午插艾”，我們都知道這一習俗。可要說起何時掛艾，掛多少、多久合適，還得從端午插艾的來歷說起。當然，這插艾的來歷因時間太久，且因代代相傳，到如今基本都帶有了一些神祕的傳說色彩。

且說第一個傳說，也就是如今俗話“端午不插艾，死去變妖怪”的來歷。

話說在很久以前，湖南長沙府嶽麓山上出了一條大蟒蛇變的妖怪，這妖怪法力無變，可千變萬化，還常變成人形出來害人。更氣人的是，它直接將自己的舌頭變成一座橋，並對外說“這就是天橋，人只要走上去就能成仙”，有許多不明的百姓就因此而直接葬送在這大蟒蛇的腹中。

這時，有個叫趙申喬的人，是湖南巡撫。這趙撫院可是個很能幹的人，5歲識字，18歲中舉，當了巡撫後，清正廉明，可為百姓做了不小好事。但想要對付這成了妖的大蟒蛇，終究是有心無力，正在他左思右想、苦無良策之時。卻在夢中得到了一個老叫化的指點，這老叫化對他說：“你想除掉這妖怪，只需用震天神弓和穿雲神箭、先將這大蟒蛇眼睛射瞎，再用雄黃酒就可毒死它，如果它到百姓家來放毒，可在門前插菖蒲艾草，水缸內再放菖蒲根可消災免難”。這趙撫院早上醒來後，在床邊果真看見有神弓神箭，原來這夢中的叫化是太白金星變的。

第二天，這趙撫院就按照夢中所說，去嶽麓山天橋上射瞎了大蟒蛇的雙眼。而在大蟒蛇去藥店抓藥時，因大家都得到了撫院的囑咐，知道這眼瞎了的人是大蟒蛇變的，藥店就按照預先吩咐，只給了它雄黃。等它想去害平民百姓之時，又因家家戶戶門前都掛有菖蒲艾草，這菖蒲艾草對大蟒蛇來說，就如一把把利劍，過門也不敢進入。只能從老百姓的後門進入，並在其水缸中放毒，可因老百姓都在水缸內放有解毒的菖蒲，如此也害不成人。它自己卻因在爛眼睛之處抹了雄黃，導致全身腐爛，不久就死了。

因這一天剛好是五月初五端午節，街上老百姓爭相歡聲鼓舞、奔走相告，從此，也就留傳下了端午門前插菖蒲艾草，喝雄黃酒的習俗。

再有一個傳說是起於“走黃巢”，也就是黃巢起義的時候。

據說當時黃巢攻打中原之時，正值端午，朝庭為了不使百姓與義軍接觸，就放出風聲說“黃巢隔山搖刀，人頭落地”，並動員所有老百姓逃離家員，讓黃巢部因接觸不到老百姓而無法壯大隊伍。

在這逃難隊伍中，有位婦女因家中男人外出，只留下了自家的一個剛學會走路的小孩和其叔子的一個遺孤孩子，比自家小孩大一歲。在逃難時，抱著的是大一歲的叔子家的孩子，讓自己的小孩在地上慢慢跟隨。

走不多時，遇一黃衣人問：“嫂嫂為何不讓大的走路，卻讓小的跟隨”，婦人如實查告。黃衣人甚為感動，並告訴婦人說：你危難之中還行有忠義之事，其實已破了黃巢刀，並告訴說只要在家門口插上艾草，表示是忠義之百姓，黃巢軍就奈何不了。

說完之後，這黃衣人就突然不見了，婦人想這應是仙人指點，於是就返回家中依言而作，並告訴了同逃難的其他人，因這婦人素行善事，得人信任，大家也就都回家照其所言，在家門口都插滿艾草等著過端午。果然，黃巢軍只要見門口插有艾草的人家，都不會去打擾，隨軍醫生還為有病的百姓看病，問疾苦。

如此一傳十、十傳百，大家也都不再“走黃巢”了。而這黃衣人，其本是黃巢部的一謀士，經這一事，既破了“黃巢隔山搖刀，人頭落地”的謠言，更讓百姓懂得了積德行善的重要性，因此也就一直傳下了端午插艾的習俗。

從這兩則民間傳說來分析，掛艾草其實是沒時間限制的，只是大家為了對端午節的熱鬧，一般都是在端午節的當日、或是早一兩日在家門前插艾草。而插艾草的數量也沒限制，可掛一束（一根可以、多根束一起也可）；也可插兩束（因以前老百姓的房子大都是土磚房，可直接將艾草插在門框兩側）。至於這插上去的艾草什麼時候取下來，也沒規定，有些老百姓家半年之後還有在的，也有幾天之後就取下的，不過一般會等到過完大端午（五月十五）之後，才會去取下。

“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節在門口掛艾草、菖蒲，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。過端午，一般會將艾草綁成一束，然後插在門楣上，或是在門楣兩端分別插上一根艾草。門口兩側懸掛一束艾草，象徵著一家人一年中身體健康，好運隨身。大家還喜歡把新鮮的艾草放在床鋪下方，也是寄託身體健康的意思。這是一種習俗沒有掛多少根的說法，這個看你個人的喜歡，想掛多少掛多少把!我們不迷信，只是延續傳統的習慣，但現在住到了城裡我還是會到了端午時節，回老家地理拔一些艾草，插到門口，等幹了以後可以拿來薰蚊子，也可以用來泡腳！這是今天剛回老家採摘的艾草已掛上去了！如果你喜歡這樣的解答就給個贊吧！

端午節馬上就要來臨，作為我國的一個重要傳統節日，家家戶戶都會準備一些物料來迎接端午的到來，其中艾草，菖蒲在很多地區都是必備的，尤其是插艾草的習俗，幾乎遍佈全國各地。那麼端午節為什麼要插艾草？什麼時候插艾草？插多少合適呢？

端午為什麼插艾草

在我國古代，五月往往被稱為毒月，五月初五又被稱為毒日，因為在五月處於夏季，天氣非常炎熱乾燥，容易生病；同時也是蛇，蟲等各類動物繁殖的季節，而這些動物存在一定的安全隱患，一不小心可能就會被咬傷中毒！所以人們為了預防病害以及應對各種蛇蟲毒害，就需要採取一定的措施，這時候艾草就應運而生，本身就具有一定的藥用價值，另外還有刺激性的氣味，可以趨避蛇蟲，因此被古代勞動人民選為驅蟲防病的最佳物品，從而會把它插在門頭上！

什麼時候插艾草？插多少？

插艾草這個習俗幾乎在全國各地都有，但是每個地方插艾草的習慣又有一些不一樣，先說一下我們這邊兒的習慣。我們這裡單插艾草，一般都插在門頭上，往往是兩側各插一枝，插的時間大部分都是在端午節前一天，不過也沒有具體的點，有一部分人是在端午節當天早上插的。但是在南方一些地區會把艾草和菖蒲，綁成束，掛在門口。

我們這邊除了插艾草的習俗，還有個習俗帶五色繩，繩子由青、白、紅、黑和黃色五種顏色組成，給小孩兒戴在手腕上，有驅妖避邪、延年益壽之意！

端午節插艾其實也是古代勞動人民對家庭進行衛生消毒的過程！端午節也可以說是人民群眾與疾病、毒蟲做鬥爭的節日，像這種習俗也是值得我們傳承下去的。

十里鄉俗都不同，農村普遍在端午節掛艾草，怎麼掛法，掛多少根，可能沒有標準答案。我只能簡單地說說，我們陝西關中東部當地風俗習慣。

端午節在農村還是有節日氣氛的。5月初4，女人們都會在家包粽子。傳說，選擇這一天包的粽子，可以保存好長時間，很少變質。男人除了幫忙外，會抽出一點時間，去田邊採集一小把艾草。

端午節當天清晨，各家男主人，會把釆集來的艾草分別掛在，大門口，臥室門，窗外，廚房門，窗。都會是兩邊各掛一根。有多少房間，有多少窗戶，都是一樣掛法。還有端午節當天，選擇用新挑來的新鮮涼水來洗臉，據老人們說，這樣做有明目的作用。現在的年青人，已經很少有人相信了。