倉央嘉措的情詩,卻能讀出一種處世的釋然觀

倉央嘉措(1683—1706年),為第六世達賴喇嘛,西藏曆史上著名的人物。他是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的情歌。其中最著名的是“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城;世間安得雙全法,不負如來不負卿。

倉央嘉措(1683—1706年),為第六世達賴喇嘛,西藏曆史上著名的人物。他是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的情歌。其中最著名的是“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城;世間安得雙全法,不負如來不負卿。

倉央嘉措的情詩,卻能讀出一種處世的釋然觀

倉央嘉措的情詩

倉央嘉措的詩讀來給人一種釋然的感覺,在這個浮躁的社會我們該多讀讀這樣的詩,讓自己先慢下來,多點時間思考。如此,許多我們想不通或者不願承認的現實便不再是我們的包袱,輕裝上陣以便生活的更好。

倉央嘉措詩句:

住進布達拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。

我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?佛曰:那只是曇花的一現,用來矇蔽世俗的眼。沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心,我把它賜給每一個女子,可有人讓它蒙上了灰。

我問佛:世間為何有那麼多遺憾?佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。

倉央嘉措(1683—1706年),為第六世達賴喇嘛,西藏曆史上著名的人物。他是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的情歌。其中最著名的是“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城;世間安得雙全法,不負如來不負卿。

倉央嘉措的情詩,卻能讀出一種處世的釋然觀

倉央嘉措的情詩

倉央嘉措的詩讀來給人一種釋然的感覺,在這個浮躁的社會我們該多讀讀這樣的詩,讓自己先慢下來,多點時間思考。如此,許多我們想不通或者不願承認的現實便不再是我們的包袱,輕裝上陣以便生活的更好。

倉央嘉措詩句:

住進布達拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。

我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?佛曰:那只是曇花的一現,用來矇蔽世俗的眼。沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心,我把它賜給每一個女子,可有人讓它蒙上了灰。

我問佛:世間為何有那麼多遺憾?佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。

倉央嘉措的情詩,卻能讀出一種處世的釋然觀

最美的情詩

我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數帶著這種殘缺度過一生,只因與能使它圓滿的另一半相遇時,不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格。

我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎麼辦?佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變。和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。

我問佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是過來人,人是未來佛,佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄;天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生;六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。鳳凰,涅盤。

倉央嘉措(1683—1706年),為第六世達賴喇嘛,西藏曆史上著名的人物。他是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的情歌。其中最著名的是“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城;世間安得雙全法,不負如來不負卿。

倉央嘉措的情詩,卻能讀出一種處世的釋然觀

倉央嘉措的情詩

倉央嘉措的詩讀來給人一種釋然的感覺,在這個浮躁的社會我們該多讀讀這樣的詩,讓自己先慢下來,多點時間思考。如此,許多我們想不通或者不願承認的現實便不再是我們的包袱,輕裝上陣以便生活的更好。

倉央嘉措詩句:

住進布達拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。

我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?佛曰:那只是曇花的一現,用來矇蔽世俗的眼。沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心,我把它賜給每一個女子,可有人讓它蒙上了灰。

我問佛:世間為何有那麼多遺憾?佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。

倉央嘉措的情詩,卻能讀出一種處世的釋然觀

最美的情詩

我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數帶著這種殘缺度過一生,只因與能使它圓滿的另一半相遇時,不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格。

我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎麼辦?佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變。和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。

我問佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是過來人,人是未來佛,佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄;天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生;六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。鳳凰,涅盤。

倉央嘉措的情詩,卻能讀出一種處世的釋然觀

釋然處世

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般。若心自在,語默動靜體自然。

佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,註定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。緣起即滅,緣生已空。我也曾如你般天真。

佛門中說一個人悟道有三階段:“勘破、放下、自在”。的確,一個人必須要放下,才能得到自在。

我問佛:為什麼總是在我悲傷的時候下雪?佛說:冬天就要過去,留點記憶。

我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚?佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。

我問佛:那過幾天還下不下雪?佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬。


本文由哲學思維發佈,2017年11月10日

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