倉央嘉措：世間最美的情郎，總會遇到命中註定的姑娘
一顆種子如果想要發芽，堅硬的泥土是擋不住的。倉央嘉措不止是一顆種子，他是草，是樹，是河流，是高山，是光芒。在逼仄的布達拉宮裡，他的心靈是空洞的、冷寂的。他不能呼吸到清澈明淨的空氣，感受不到生命跳動的旋律，只能嗅到，枯萎了的氣息。
一顆種子如果想要發芽，堅硬的泥土是擋不住的。倉央嘉措不止是一顆種子，他是草，是樹，是河流，是高山，是光芒。在逼仄的布達拉宮裡，他的心靈是空洞的、冷寂的。他不能呼吸到清澈明淨的空氣，感受不到生命跳動的旋律，只能嗅到，枯萎了的氣息。
他的孤寂在一天天地成長，終於，這孤寂要淹沒了整個拉薩。除了達賴的寶座，以及整天面對的佛，幾乎失去了一切。給了他一切的父母不在了，善良美麗的仁增旺姆不在了，他的手裡抓著現世的風，卻抓不住故鄉的一顆青草。這樣的估計，還有來自一顆棋子的壓抑。他是桑結嘉措的一顆棋子，桑結嘉措的政治野心越大，棋子的心也就越孤寂。
要麼改變現狀，改變自己。要麼，乾脆讓自己迴歸紅塵，去山嶽、河流、風雨中放肆歌唱，自由奔走。自由而真實的靈魂極度渴望自由，黑暗的囚籠只能讓他日漸萎縮。
一顆種子如果想要發芽，堅硬的泥土是擋不住的。倉央嘉措不止是一顆種子，他是草，是樹，是河流，是高山，是光芒。在逼仄的布達拉宮裡，他的心靈是空洞的、冷寂的。他不能呼吸到清澈明淨的空氣，感受不到生命跳動的旋律，只能嗅到，枯萎了的氣息。
他的孤寂在一天天地成長，終於，這孤寂要淹沒了整個拉薩。除了達賴的寶座，以及整天面對的佛，幾乎失去了一切。給了他一切的父母不在了，善良美麗的仁增旺姆不在了，他的手裡抓著現世的風，卻抓不住故鄉的一顆青草。這樣的估計，還有來自一顆棋子的壓抑。他是桑結嘉措的一顆棋子，桑結嘉措的政治野心越大，棋子的心也就越孤寂。
要麼改變現狀，改變自己。要麼，乾脆讓自己迴歸紅塵，去山嶽、河流、風雨中放肆歌唱，自由奔走。自由而真實的靈魂極度渴望自由，黑暗的囚籠只能讓他日漸萎縮。
終於有一天，一個長髮，長袍，繫著腰帶，穿著高筒牛皮靴，戴著鬆耳寶石的年輕藏族漢子出現在了拉薩街頭。這個神祕的人物脫下了一直穿著的最貴的僧袍袈裟，卻帶著六世達賴最嚴厲的臉色警告侍從們，不許告訴第巴桑結嘉措。
布達拉宮隱祕的側門是他進出的通道，也許那是一條不歸路；也許，那才是通向佛心的必經之路。他有了一個新名字，宕桑旺波。
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
置身這萬丈紅塵中，穿梭於男男女女的大千世界，是世界上最好的生靈。倉央嘉措的詩性、激情、愛意都重新燃燒了起來。這是他最美的夢，是世間最美的情懷。行走在世間的倉央嘉措滿面春風，令過往的每一個人都感到心曠神怡。這顆自由的種子，活力興奮。不過數日，拉薩城裡的青年男女就認識了這個氣宇不凡、模樣俊朗的年輕人。
一顆種子如果想要發芽，堅硬的泥土是擋不住的。倉央嘉措不止是一顆種子，他是草，是樹，是河流，是高山，是光芒。在逼仄的布達拉宮裡，他的心靈是空洞的、冷寂的。他不能呼吸到清澈明淨的空氣，感受不到生命跳動的旋律，只能嗅到，枯萎了的氣息。
他的孤寂在一天天地成長，終於，這孤寂要淹沒了整個拉薩。除了達賴的寶座，以及整天面對的佛，幾乎失去了一切。給了他一切的父母不在了，善良美麗的仁增旺姆不在了，他的手裡抓著現世的風，卻抓不住故鄉的一顆青草。這樣的估計，還有來自一顆棋子的壓抑。他是桑結嘉措的一顆棋子，桑結嘉措的政治野心越大，棋子的心也就越孤寂。
要麼改變現狀，改變自己。要麼，乾脆讓自己迴歸紅塵，去山嶽、河流、風雨中放肆歌唱，自由奔走。自由而真實的靈魂極度渴望自由，黑暗的囚籠只能讓他日漸萎縮。
終於有一天，一個長髮，長袍，繫著腰帶，穿著高筒牛皮靴，戴著鬆耳寶石的年輕藏族漢子出現在了拉薩街頭。這個神祕的人物脫下了一直穿著的最貴的僧袍袈裟，卻帶著六世達賴最嚴厲的臉色警告侍從們，不許告訴第巴桑結嘉措。
布達拉宮隱祕的側門是他進出的通道，也許那是一條不歸路；也許，那才是通向佛心的必經之路。他有了一個新名字，宕桑旺波。
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
置身這萬丈紅塵中，穿梭於男男女女的大千世界，是世界上最好的生靈。倉央嘉措的詩性、激情、愛意都重新燃燒了起來。這是他最美的夢，是世間最美的情懷。行走在世間的倉央嘉措滿面春風，令過往的每一個人都感到心曠神怡。這顆自由的種子，活力興奮。不過數日，拉薩城裡的青年男女就認識了這個氣宇不凡、模樣俊朗的年輕人。
倉央嘉措邀集了他新結識的男女們聚會於龍王潭，唱歌、跳舞、飲酒。在瘋狂的歡樂裡，沒有六世活佛。他是宕桑旺波，是青年漢子，是詩人，是世間最美的情郎。
在那高高的東方山頂，
升起一輪皎潔的月亮，
美麗少女的臉龐，
浮現在我的心上。
她叫達娃卓瑪，如三月的細雨，如六月的清河，如九月的碩果，就這樣出現在倉央嘉措的眼睛裡，然後又走入他的心裡，最後又住進了他的夢裡。她溫柔大方、善解人意、心地善良。在狂歡的人群中，倉央嘉措一眼就望到了她。再多看一眼，彷彿前生跟這個女子有過約定，忘卻了凡塵的虛妄，眼裡只有對方。那秀美清麗的輪廓，很清晰，很迷人。而人群中的她，感覺這個俊逸而猶豫的男子似乎早已在她的夢境裡出現過上百遍。回眸一笑，感覺像是看到了久違的月亮。
一顆種子如果想要發芽，堅硬的泥土是擋不住的。倉央嘉措不止是一顆種子，他是草，是樹，是河流，是高山，是光芒。在逼仄的布達拉宮裡，他的心靈是空洞的、冷寂的。他不能呼吸到清澈明淨的空氣，感受不到生命跳動的旋律，只能嗅到，枯萎了的氣息。
他的孤寂在一天天地成長，終於，這孤寂要淹沒了整個拉薩。除了達賴的寶座，以及整天面對的佛，幾乎失去了一切。給了他一切的父母不在了，善良美麗的仁增旺姆不在了，他的手裡抓著現世的風，卻抓不住故鄉的一顆青草。這樣的估計，還有來自一顆棋子的壓抑。他是桑結嘉措的一顆棋子，桑結嘉措的政治野心越大，棋子的心也就越孤寂。
要麼改變現狀，改變自己。要麼，乾脆讓自己迴歸紅塵，去山嶽、河流、風雨中放肆歌唱，自由奔走。自由而真實的靈魂極度渴望自由，黑暗的囚籠只能讓他日漸萎縮。
終於有一天，一個長髮，長袍，繫著腰帶，穿著高筒牛皮靴，戴著鬆耳寶石的年輕藏族漢子出現在了拉薩街頭。這個神祕的人物脫下了一直穿著的最貴的僧袍袈裟，卻帶著六世達賴最嚴厲的臉色警告侍從們，不許告訴第巴桑結嘉措。
布達拉宮隱祕的側門是他進出的通道，也許那是一條不歸路；也許，那才是通向佛心的必經之路。他有了一個新名字，宕桑旺波。
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
置身這萬丈紅塵中，穿梭於男男女女的大千世界，是世界上最好的生靈。倉央嘉措的詩性、激情、愛意都重新燃燒了起來。這是他最美的夢，是世間最美的情懷。行走在世間的倉央嘉措滿面春風，令過往的每一個人都感到心曠神怡。這顆自由的種子，活力興奮。不過數日，拉薩城裡的青年男女就認識了這個氣宇不凡、模樣俊朗的年輕人。
倉央嘉措邀集了他新結識的男女們聚會於龍王潭，唱歌、跳舞、飲酒。在瘋狂的歡樂裡，沒有六世活佛。他是宕桑旺波，是青年漢子，是詩人，是世間最美的情郎。
在那高高的東方山頂，
升起一輪皎潔的月亮，
美麗少女的臉龐，
浮現在我的心上。
她叫達娃卓瑪，如三月的細雨，如六月的清河，如九月的碩果，就這樣出現在倉央嘉措的眼睛裡，然後又走入他的心裡，最後又住進了他的夢裡。她溫柔大方、善解人意、心地善良。在狂歡的人群中，倉央嘉措一眼就望到了她。再多看一眼，彷彿前生跟這個女子有過約定，忘卻了凡塵的虛妄，眼裡只有對方。那秀美清麗的輪廓，很清晰，很迷人。而人群中的她，感覺這個俊逸而猶豫的男子似乎早已在她的夢境裡出現過上百遍。回眸一笑，感覺像是看到了久違的月亮。
我來了，來赴你今生之約。
她是達娃卓瑪，他是倉央嘉措。前生、此生，他們都必然相見，相見於繁華之地，相見於彼此的寂寥和惆悵裡。他們的世界從此不再只有星月，不再只有無形的風，而是有了彼此，有了一個共同的靈魂家園。
其後很長的時間裡，倉央嘉措都沒有機會走出宮去。他很多時候都是對月凝視，一遍遍回味那深入骨子裡的相思。回味愛情的甜與苦、分與和，這是詩性的土壤和雨水。倉央嘉措用純然眼欣賞世界，他的詩性可以漫延到每一個角落。
一顆種子如果想要發芽，堅硬的泥土是擋不住的。倉央嘉措不止是一顆種子，他是草，是樹，是河流，是高山，是光芒。在逼仄的布達拉宮裡，他的心靈是空洞的、冷寂的。他不能呼吸到清澈明淨的空氣，感受不到生命跳動的旋律，只能嗅到，枯萎了的氣息。
他的孤寂在一天天地成長，終於，這孤寂要淹沒了整個拉薩。除了達賴的寶座，以及整天面對的佛，幾乎失去了一切。給了他一切的父母不在了，善良美麗的仁增旺姆不在了，他的手裡抓著現世的風，卻抓不住故鄉的一顆青草。這樣的估計，還有來自一顆棋子的壓抑。他是桑結嘉措的一顆棋子，桑結嘉措的政治野心越大，棋子的心也就越孤寂。
要麼改變現狀，改變自己。要麼，乾脆讓自己迴歸紅塵，去山嶽、河流、風雨中放肆歌唱，自由奔走。自由而真實的靈魂極度渴望自由，黑暗的囚籠只能讓他日漸萎縮。
終於有一天，一個長髮，長袍，繫著腰帶，穿著高筒牛皮靴，戴著鬆耳寶石的年輕藏族漢子出現在了拉薩街頭。這個神祕的人物脫下了一直穿著的最貴的僧袍袈裟，卻帶著六世達賴最嚴厲的臉色警告侍從們，不許告訴第巴桑結嘉措。
布達拉宮隱祕的側門是他進出的通道，也許那是一條不歸路；也許，那才是通向佛心的必經之路。他有了一個新名字，宕桑旺波。
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
置身這萬丈紅塵中，穿梭於男男女女的大千世界，是世界上最好的生靈。倉央嘉措的詩性、激情、愛意都重新燃燒了起來。這是他最美的夢，是世間最美的情懷。行走在世間的倉央嘉措滿面春風，令過往的每一個人都感到心曠神怡。這顆自由的種子，活力興奮。不過數日，拉薩城裡的青年男女就認識了這個氣宇不凡、模樣俊朗的年輕人。
倉央嘉措邀集了他新結識的男女們聚會於龍王潭，唱歌、跳舞、飲酒。在瘋狂的歡樂裡，沒有六世活佛。他是宕桑旺波，是青年漢子，是詩人，是世間最美的情郎。
在那高高的東方山頂，
升起一輪皎潔的月亮，
美麗少女的臉龐，
浮現在我的心上。
她叫達娃卓瑪，如三月的細雨，如六月的清河，如九月的碩果，就這樣出現在倉央嘉措的眼睛裡，然後又走入他的心裡，最後又住進了他的夢裡。她溫柔大方、善解人意、心地善良。在狂歡的人群中，倉央嘉措一眼就望到了她。再多看一眼，彷彿前生跟這個女子有過約定，忘卻了凡塵的虛妄，眼裡只有對方。那秀美清麗的輪廓，很清晰，很迷人。而人群中的她，感覺這個俊逸而猶豫的男子似乎早已在她的夢境裡出現過上百遍。回眸一笑，感覺像是看到了久違的月亮。
我來了，來赴你今生之約。
她是達娃卓瑪，他是倉央嘉措。前生、此生，他們都必然相見，相見於繁華之地，相見於彼此的寂寥和惆悵裡。他們的世界從此不再只有星月，不再只有無形的風，而是有了彼此，有了一個共同的靈魂家園。
其後很長的時間裡，倉央嘉措都沒有機會走出宮去。他很多時候都是對月凝視，一遍遍回味那深入骨子裡的相思。回味愛情的甜與苦、分與和，這是詩性的土壤和雨水。倉央嘉措用純然眼欣賞世界，他的詩性可以漫延到每一個角落。
只是，布達拉宮的宮牆把他壓抑到角落裡，連最鍾愛的詩句也難以從胸口溢出。
每日誦讀佛經，爾後，是滿溢的大愛之情。
一顆種子如果想要發芽，堅硬的泥土是擋不住的。倉央嘉措不止是一顆種子，他是草，是樹，是河流，是高山，是光芒。在逼仄的布達拉宮裡，他的心靈是空洞的、冷寂的。他不能呼吸到清澈明淨的空氣，感受不到生命跳動的旋律，只能嗅到，枯萎了的氣息。
他的孤寂在一天天地成長，終於，這孤寂要淹沒了整個拉薩。除了達賴的寶座，以及整天面對的佛，幾乎失去了一切。給了他一切的父母不在了，善良美麗的仁增旺姆不在了，他的手裡抓著現世的風，卻抓不住故鄉的一顆青草。這樣的估計，還有來自一顆棋子的壓抑。他是桑結嘉措的一顆棋子，桑結嘉措的政治野心越大，棋子的心也就越孤寂。
要麼改變現狀，改變自己。要麼，乾脆讓自己迴歸紅塵，去山嶽、河流、風雨中放肆歌唱，自由奔走。自由而真實的靈魂極度渴望自由，黑暗的囚籠只能讓他日漸萎縮。
終於有一天，一個長髮，長袍，繫著腰帶，穿著高筒牛皮靴，戴著鬆耳寶石的年輕藏族漢子出現在了拉薩街頭。這個神祕的人物脫下了一直穿著的最貴的僧袍袈裟，卻帶著六世達賴最嚴厲的臉色警告侍從們，不許告訴第巴桑結嘉措。
布達拉宮隱祕的側門是他進出的通道，也許那是一條不歸路；也許，那才是通向佛心的必經之路。他有了一個新名字，宕桑旺波。
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
置身這萬丈紅塵中，穿梭於男男女女的大千世界，是世界上最好的生靈。倉央嘉措的詩性、激情、愛意都重新燃燒了起來。這是他最美的夢，是世間最美的情懷。行走在世間的倉央嘉措滿面春風，令過往的每一個人都感到心曠神怡。這顆自由的種子，活力興奮。不過數日，拉薩城裡的青年男女就認識了這個氣宇不凡、模樣俊朗的年輕人。
倉央嘉措邀集了他新結識的男女們聚會於龍王潭，唱歌、跳舞、飲酒。在瘋狂的歡樂裡，沒有六世活佛。他是宕桑旺波，是青年漢子，是詩人，是世間最美的情郎。
在那高高的東方山頂，
升起一輪皎潔的月亮，
美麗少女的臉龐，
浮現在我的心上。
她叫達娃卓瑪，如三月的細雨，如六月的清河，如九月的碩果，就這樣出現在倉央嘉措的眼睛裡，然後又走入他的心裡，最後又住進了他的夢裡。她溫柔大方、善解人意、心地善良。在狂歡的人群中，倉央嘉措一眼就望到了她。再多看一眼，彷彿前生跟這個女子有過約定，忘卻了凡塵的虛妄，眼裡只有對方。那秀美清麗的輪廓，很清晰，很迷人。而人群中的她，感覺這個俊逸而猶豫的男子似乎早已在她的夢境裡出現過上百遍。回眸一笑，感覺像是看到了久違的月亮。
我來了，來赴你今生之約。
她是達娃卓瑪，他是倉央嘉措。前生、此生，他們都必然相見，相見於繁華之地，相見於彼此的寂寥和惆悵裡。他們的世界從此不再只有星月，不再只有無形的風，而是有了彼此，有了一個共同的靈魂家園。
其後很長的時間裡，倉央嘉措都沒有機會走出宮去。他很多時候都是對月凝視，一遍遍回味那深入骨子裡的相思。回味愛情的甜與苦、分與和，這是詩性的土壤和雨水。倉央嘉措用純然眼欣賞世界，他的詩性可以漫延到每一個角落。
只是，布達拉宮的宮牆把他壓抑到角落裡，連最鍾愛的詩句也難以從胸口溢出。
每日誦讀佛經，爾後，是滿溢的大愛之情。