能寫真榜書的書法家不多，寫得氣勢磅礴就更不容易了

草書行書是書法藝術的高階書體，沒有痴心執念，傾情大修，是難得成功的。而自草書行書再行榜書之功，則是藝術能力再進一階，是書藝臨頂之境。

當今書壇，著名書法家譚貴清先精於行書、草書，然後再呈榜書大才，成為首屈一指的書法大家。

觀賞譚貴清的新作榜書《福》字，這其中體現出的筆墨功夫，果然讓人叫絕稱奇。絕於何處？絕於筆法，行筆雄渾，間以靈逸，渾逸同呈一筆，其不是絕技！

奇於何處？奇於墨藝，濃墨喂筆，一擲傾宣，竟然無灑不溢，墨跡分明，雖墨如金，凝幹耀眼，其不是奇才！

這《福》字，一掃諸體書風糜弱，將千年雄筆大勢集於一字，傾於一筆，渾筆厚墨，承轉鉸繞，以方筆現卓絕，以圓筆呈寬和，有端嚴，有柔美，榜而不俗氣，厚而能騰躍。沒有心功，不得書意，譚貴清做榜書，已經超越了筆墨技法，雖是手執其筆，實則是心意在驅動，筆壯能舞，是心意紛飛的緣成。

如果書法家做榜書，僅能以手執筆，不能依心驅墨，那麼榜書成時即呆，將是毫無生機，形似炭壘。譚貴清作榜書，無論字幅有多大，都是筆有眼墨有心，是給予榜書有生機有氣息的結果，當然也是因心通筆墨的功成。

不妨細看榜書《佛》字，是如何把榜書一字寫活，寫出生機氣韻的。

人常言立地而成佛，佛意之一在於“立”，譚貴清當然知佛之立意，所以縱筆成三豎，筆筆著立，端正不偏，獨立不倚，長短不同，一豎立於天，一豎立於心，一豎立於地，天地人心，聳立有威，是其榜書端嚴的氣質來源。

佛意之二在於柔，譚貴清當然通曉佛心寬和，所以行筆曲折為繞，墨色飛白，迴環如禪思，陰柔有大悟，是其榜書嚴而間有和的意象隱淵。

一筆成佛，萬般心思，沒有入骨入髓的藝術思想，那裡會有榜書如此有思有悟，形韻雙佳的藝術收穫。

譚貴清寫榜書《清風》一改墨書白宣的傳統，以墨為宣，以白為墨，黑白反襯，是碑拓的高古原味，有非常入眼的欣賞價值。

清字水旁，三滴疾書成兩點，上照下顧，少一點，是少了一點濁意，多出一份清境，以故意之筆，做無意神創，大智藏於隱筆，文人機趣，一目瞭然。

風本無形，卻被譚貴清的神來之筆，化無形為有形，風動擬龍，龍軀盎然，騰雲穿霧，風意十足。譚貴清榜書，總是有數之不盡的智謀機關，所以其榜書不僅僅是筆墨行寬之暢，又是心思致密之謀，是文化價值賦予榜書靈魂的藝術思索與探究成果。

《善真》一幅，同樣的墨底白書，高古大氣，賞心悅目。除了筆如龍騰，墨如雲湧的技法呈現，此榜書意境也是精心構思的神算：善字末筆恰是真字起筆，兩字一體，得善美同心的藝術寓意，筆法與心法的天然巧成，與前面幾幅榜書同樣是金質尚品。

痴心盡顯藝術情，榜書成金翰墨功。能使心意於筆意，是譚貴清榜書的獨特意象，這是真正的依書抒懷。榜書傾心，書以言志，譚貴清已經盡得其功。