寂寞的活著，又寂寞的死去，寂寞的世界裡，少了這樣一個寂寞的人
這是朱安死後一位記者的感慨，朱安的一生是一箇舊式女人最悲哀的處境，一生得不到丈夫的疼愛和理解，也一生無法走進丈夫的內心和世界，在寂寞中了卻一生。
朱安
魯迅生先生與朱安的婚姻是一場典型的舊式婚姻悲劇。對於這位太太，魯迅先生稱其為“母親的禮物”，對其人其事總是三緘其口，而在很長一段時間國內資料對朱安也是避之不提，近些年對於朱安的研究才慢慢興起，朱安及其生平漸漸展現在世間。
朱安二十歲同魯迅定婚， 二十八歲完婚，二人新婚第二天魯迅便搬到書房， 婚後沒幾天就又東渡日本。在二人長達30年名存實亡的婚姻中從來都是各居一室， 朱安一直以周家的大兒媳的身份生活在周家侍奉周母。周母死後，朱安獨自生活在周家北京西三條的小院內。1947年6月29日，在貧困中飽受病痛折磨的朱安走完了寂寞的一生，終身未出周家。
朱安、魯迅
在這場婚姻的悲劇裡，魯迅先生到底是怎樣看待這位目不識丁、卻恪守“婦道”的“母親的禮物”呢？他的內心對朱安是各什麼樣的態度呢？
魯迅對朱安是充滿了失望和排斥的。
在婚前魯迅就對這樁婚姻不滿意，但思想上接愛了新世界，身體卻掙脫不了舊世界的他還是接受了母親的安排。他寫信要求朱安放腳識字，但朱安並沒遵照，認為腳已經成型有，而婦女識字是不大好的事情。
日本留學時期的魯迅
朱安的長相也應該是讓魯迅先生不滿意的，二人1906年完婚， 周作人曾回憶朱安“新人極為矮小，頗有發育不全的樣子。”
魯迅極少和朱安說話，在紹興的時候，魯老太太曾問他朱安有什麼不好，魯迅講”和她談不來“，魯老太太問怎麼談不來，魯迅講了一件關於談吃的事情，說”……談不下去了，談話不是對手，沒趣味，不如不談。”
魯迅夫妻及魯老太太從二人在北京曾借住在磚塔衚衕，據同院的俞芳回憶，魯迅很少跟朱安講話，為了減少對話，魯迅想出一個辦法，將一隻柳條箱的底和蓋放在兩處，箱底放在床下是換下來的髒衣服，一個放在朱安的屋門右手邊，放著他替換的乾淨衣物，這樣連對話也省了。
魯老太太與朱安
在這段婚姻中，兩人不是對手，二人在思想的鴻溝是無法逾越的。魯迅從來不對外人講朱安，在他的日記只有兩次提到朱安，也只用”婦“來代替，沒有稱呼也沒寫其名字，對於平日裡朱安根深蒂固的封建想法、作法，魯迅從來不迴應也不理會。可見魯迅先生對朱安和這段婚姻是充滿失望的，因失望而又排斥。
“這是母親給我的一件禮物，我只能好好的供養它，愛情是我所不知道的。“
魯迅先生對朱安又是充滿了同情和責任感的。
曾有不少人勸說魯迅放棄朱安，在那個時代這是非常常見的情形，比如陳獨秀、徐志摩、郁達夫等等。但魯迅先生沒有那麼做，那個時候朱家已經敗落，祖屋也已經出售，朱安是沒有孃家可回的。而且對於朱安這樣的舊式婦女，被夫家休掉是一件比死還可怕的事情，朱安不只一次在眾人面前表示，生是周家人死是周家鬼。
老年時的朱安
在思想上魯迅先生與朱安無法溝通，但對於朱安這個深受舊式思想左右的太太，魯迅從內心和行動上還是抱有深切的同情的。在魯迅先生的筆下，有很多女性的形象，祥林嫂、子君、愛姑，這些女性無一不是封建社會的受害者，魯迅先生對這些人物形象充滿了同情和憐憫。魯迅在1918年發表的《我的節烈觀》一文中，指出“表彰節烈”其實是強加給婦女的“畸形道德”。
對於朱安的生活，魯迅活著的時候盡最大努力的去滿足其用度。在北京時他負責家中全部開銷，後到上海他負擔著新家和住在北京西三條魯老太太及朱安的生活，除去基本開銷，魯老太太的零用錢是每月20元，朱安15元。對朱家魯迅也盡其所能的幫助，魯迅的日記中記有多次向紹興朱安弟弟朱可銘匯款的記錄。
魯迅、許廣平、周海嬰全家照
魯迅和魯老太太死後，許廣平在極為困難的情況下依然盡最大努力負擔朱安的生活，而朱安也極盡儉簡，困苦掙扎中保全著魯迅的遺物。
魯迅先生和朱安都是舊式婚姻的受害者，朱安窮其一生之努力沒有獲得“大先生”的青目，而沒有愛的婚姻也讓魯迅極其痛苦。時代的悲哀，人性的摧殘，具往矣。