2019年浙江卷作文
閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一種觀點認為：作家寫作時心裡要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。
另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。
假如你是創造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那麼你將如何對待你的“讀者”？
根據材料寫一篇文章，談談你的看法。
【注意】立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少於800字。不得抄襲、套作。
心有篤守，與時俱進
生活需要自己去創造，需要自己去規劃人生，與時俱進，我們作為人生的“作家”既要傾聽時代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創作時心中要裝著讀者，傾聽時代的呼聲，又要堅持自己的思想，不為讀者所左右。
米蘭·昆德拉說：“生活是一張永遠無法完成的草圖，是一次永遠無法正式上演的彩排，人們在面對抉擇時完全沒有判斷的依據。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無法使其完美之後再來度過。”但我們不能據此否定生活的美好，正因為生活是進行時，是無法預演的，我們更應該聆聽自己內心真實的聲音，堅持自己的想法，為理想而不懈奮鬥，而不是讓生活左右了我們的夢想。
青年導演郭帆，少年時便夢想成為一名科幻片導演，可時運不濟，高考沒考上北電，而被海南大學法律專業錄取了。但他不忘夢想，邊讀書邊拍短片，倔強地追尋他的電影夢。大學畢業後成了“北漂”，混跡於電影電視節目組。2009年考上了北電管理系研究生，後執導了兩部並不火的影片，成了“新生代”導演。2015年赴美國好萊塢短期學習，重新點燃了他拍科幻片的夢想。回國後，歷經三年，他帶領團隊克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開創了中國科幻片的元年。他的執著堅守，遵循靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。
林清玄最後一條微博裡說：“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。”是的，我們憧憬飛翔，但並非是天馬行空般的虛幻之旅，而必須植根於現實生活之上，順應改革開放新時代的大勢，主動融入中華民族偉大復興的歷史潮流，方能大寫自己的人生價值。
“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質師，他堅持科學思維，直面業內爭議和質疑，大膽探索實踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區，挑戰開發極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術難關，創造多項世界紀錄，成功解決了大慶油田開發建設從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開骨頭吸骨髓”過程中一系列核心技術難題，為大慶油田連續27年年產原油5000萬噸以上作出了突出貢獻，併為“鐵人精神”賦予了新的時代內涵。他的奮鬥經歷告訴我們年輕人，只有把“小我”自覺投身改革開放的偉大實踐，才能成就真正的“大我”。
年輕的朋友，人生的畫筆，由我們自己掌握，我們自然不能信筆塗鴉。我們一定要以夢為馬，與時俱進，心有篤守，矢志追夢，化“草圖”為“美圖”，方能不負時代，不負使命，不負青春韶華。
“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”年輕的朋友，大膽創作，大膽書寫你的“作品”，才能經得起歷史這位公正的“讀者”的考驗。
浙江省諸暨市牌頭中學 何順勇
以文會友，以友輔仁
孔子說：“以文會友，以友輔仁。”假如我是一名作家，我會把我的作品當作和讀者溝通的橋樑，在平等的對話中創造更加詩意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛和美好。我想，對於一個作家來說，這就是“仁”的境界了吧。
作家心裡應該裝著讀者，但除了讀者還要有真實的自己。心裡只有讀者，即使再真誠，作品自然免不了“媚俗”；心裡只有自己，哪怕再真實，其結果只能是“孤陋”。現實中有一些作家，讀者喜歡什麼就寫什麼，或者什麼賣錢就寫什麼，寫出了很多格調很低的作品。還有一些人，他們號稱不為讀者寫作，美其名曰“孤芳自賞”。實際上形影相弔，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽，欺世盜名。在文藝作品市場化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕；後者精神可嘉，卻過於極端。
因此，一個作家對待他的讀者應該是“以文會友，以友輔仁”。
我所說的“以文會友”，就是要把自己的真實生活創造成美好的作品獻給讀者，作為新時代的作家，更應該紮根於生活的土壤，在中國夢的詩意田園中構築精神的長城。作為讀者的朋友，不能一味滿足於個人的小情小調，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫的是一個平凡的世界，卻永遠給他的讀者奮鬥的信心、自強的勇氣和對生命的熱愛。作家不能代聖人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領袖所期待的那樣，作家應該“植根中國大地，把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當作真正的朋友。
我所說的“以友輔仁”，就是在與讀者的對話中釋放更為廣博的愛，和讀者一起創造一個詩意的精神家園。孔子說：“仁者愛人。”韓愈則說：“博愛謂之仁。”作家要尊重讀者的體驗、感受和批評，更重要的是在寫作中樹立讀者意識，在作品中傳遞愛，呼喚愛，讓讀者學會愛，創造愛，昇華愛。作家不能坐而論“仁”，也不能文以載“仁”，而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營造愛的世界，創造愛的家園。屈原傳遞給讀者的愛是愛祖國，杜甫傳遞給讀者的愛是愛人民，艾青傳遞給讀者的愛是愛土地。無論是創造和諧生活還是構建人類命運共同體都需要愛，需要作家傳遞出人類共同的愛！
“我將無我，不負人民！”政治家這樣對待人民。作為一個作家，心嚮往之而身隨之，對待讀者必須要有大境界和大情懷，以大境界和大情懷營造充滿力量和愛的世界。“以文會友，以友輔仁”，孔子的話必時刻激勵我們！
廣東廣州 任仕見
願我們一起活出幸福的模樣
人和人的相遇是一件多麼幸福的事情。彼此對幸福生活的追求，共同構成了一個有意義的世界。
每一個個體對理想孜孜追求的過程，便是展示精彩的自我生活的過程。這一過程也自然地給他人以影響；他人也自覺地修正著我們對生活這部大書的理解。從這個角度來說，我的幸福聯動著他人的幸福，願我們一起活出幸福的模樣。
幸福是每一個個體對現實生活的期待。人生活的意義便是活出自我的精彩，在芸芸眾生的世界找到自己的位置與價值。一個高三學生努力考上一所好大學便是階現階段的幸福，一個老農九月份的希冀便是田地裡的燦爛景象，一位工人最幸福的時刻便是自己創造的產品被人稱道。他們用奮鬥與汗水塗抹著自己的生活，並以願景的方式感知幸福的意義。
每一個個體為幸福生活打拼的立體身影，共同構成了一幅社會大眾生活的圖景，也詮釋著自我奮鬥的價值。每一個個體自我綻放精彩，在照亮自己的同時，也給他人以激勵。大家知道華為人領軍5G令國人驕傲，馬雲創造阿里巴巴被譽為時代驕子，於漪潛心教育贏被奉為改革先鋒。他們因拼搏之姿而創造時代神話，他們用奮鬥之手而醞釀幸福生活，他們更應點亮自我而照耀神州大地，激勵中華兒女，讓每一個矢志改革、銳意進取的人，找到生活的座標、明辨前進的方向，從而收穫自己的幸福。
其實，每一個個體的存在，便是意義。個體我創造生活的過程，既是追求自我幸福的過程，也是影響他人、啟迪他人、成全他人的過程。因此，每一個他人品味個體之我追求美好生活的過程，便有了社會意義。人人追求幸福生活便會匯聚成一股時代洪流，共同構成我們所有人生存的社會大環境，而這一大環境也成就了每一個個體之我。正如，只有在改革開放的大時代，華為才能聚世界之長，展中華之力；阿里巴巴才能連貫世界，構建金融帝國；京東才能藉助強大的物聯網，實現立體體式供給。可以說，他人能夠一起追求美好幸福生活的時代背景，是個體之我現實生活幸福之基。
西方有句諺語，地球是圓的。這個世界本來就你中有我、我中有你。你的幸福，連接著我的未來；我的未來，關乎著你的現在。我們每一個人的未來與幸福，都與你有關，與他人有關，與遠方有關。
但願，我們一起活出幸福的模樣。
安徽宿松程集中學 張敏
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