▲ 水母宮山門
水母宮景區位於塞外山城張家口西北部的臥雲山南麓，始建於清乾隆四十七年，即公元1782年，距今已經有237年的歷史了。
▲ 水母宮山門近景
水母宮是一家道觀。在道教中，山門是凡界和仙界的分界線，也就是說，一旦您邁進了山門，您就從人間進入了仙境。
水母宮的山門為歇山頂，上覆布瓦，直脊上有七個脊獸，戧脊上有三個脊獸。直脊上安設脊獸的建築，我還是第一次看見。
山門上開有三個拱券式門洞，門洞裡面安有紅色大門，大門上面飾有金色門釘、金色鋪首門鈸（門環）及金色祥雲狀看葉。門楣上懸有方形匾額，紅底上書有“水母宮”三個金色大字。
中間的門洞兩側有對聯，上聯是“水母有慈心碧落流泉仙蹤聖境”，下聯是“山城無俗韻翠微擁戴殊景名宮”。
山門前有兩個石獅子，雙目圓睜，齜牙咧嘴，好不威風。令人奇怪的是，這兩個石獅子的身上竟然塗有黃色、紫紅色。據說這兩個石獅子原來是給清末赫赫有名的定安將軍守陵的，1957年才由橋西區永豐堡村的墓地搬來為水母宮鎮守山門。
▲ 雲水亭
走進水母宮山門，往北走不遠，就會來到一個大水潭前。大水潭依山而建，中間有小島，島上有樹木和一座五角攢尖頂的亭子，叫雲水亭。
▲ 雲水亭
走進水母宮山門，往北走不遠，就會來到一個大水潭前。大水潭依山而建，中間有小島，島上有樹木和一座五角攢尖頂的亭子，叫雲水亭。
▲ 假山
大水潭的北端有一座假山，炎炎夏日，水從假山頂部傾瀉而下，形成瀑布，給來此遊玩的人們帶來一絲清涼。
這個大水潭是1934年由時任察哈爾省主席宋哲元主持修建的，假山是1980年代末增建的。當然，這個水潭也是幾經變遷，才成了今天這個模樣。
▲ 大水泉和水母娘娘廟
大水潭西邊很近，就是水母宮的發祥地——大水泉和水母娘娘廟。
關於大水泉的來歷，在張家口一帶還流傳著這樣一個美麗的神話故事。
當年，水母娘娘去北海面見玄武大帝，路經此地飢渴難耐。她按下雲頭，四處一望，發現沒水，便指地為泉。於是，山岩裂開，清澈的泉水從裂縫中汨汨而出。水母娘娘喝完水，想到塞外乾涸少雨，遂將這股清泉留了下來，直至今天。
清代雍正年間，張家口的皮匠發現用大水泉的水鞣洗出來的皮毛毛色鮮亮、毛板順滑，能賣出好價錢。乾隆四十七年（1782年），為感念水母娘娘賜泉之恩德，張家口皮行向200多位皮商集資，跨泉修建了水母娘娘廟。
▲ 跨越大水泉修建的水母宮“山門”和主殿
水母宮的“山門”和主殿建在一個高高的臺基上，臺基的中部修築了一孔拱券式涵洞，大水泉的泉水從涵洞內緩緩流過，流到了下游的大水潭。
水母宮的這個“山門”不是真正的山門，人員不能進出，只有象徵意義。
這個“山門”用青磚砌成，中間代表天，上書“水母宮”三個金色大字；左邊代表地，上書“有求”；右邊代表人，上書“必應”。“山門”有頂，部分空洞之處飾有鏤空花牆。
▲ 水母宮最東端的雲泉閣
水母宮現存殿宇大致呈圓弧狀分佈。這是位於東邊圓弧最底部的雲泉閣，其門口有聯，曰：“造化迎賓泉畔煙雲生翠黛，人文待客山間風雨蕩俗塵”。從門口的對聯和屋內的陳設，我覺得雲泉閣應該是水母宮的會客廳。
▲ 水母宮的東門
這是水母宮的東門，門柱上有對聯，上聯是“雲倚西山調化雨”，下聯是“泉通北海瀉清流”。水母宮的東門很小，難怪不少人都說，一看見水母宮的東門，就像看見了左鄰右舍的街門樓子，倍感親切。
緊挨東門，南側還開有一個拱形小門。在咫尺之內竟然開了兩道門，我也不知其中的緣由。
▲ 五道廟
在水母宮東門的北側，院牆外，有一座五道廟，供奉著五道大將軍。
▲ 影壁和東邊的殿宇，殿內供奉著太乙救苦天尊
▲ 水母宮鏤空花牆、主殿和影壁
▲ 水母宮主殿
水母宮主殿簷下懸有三塊匾額，中為“風調雨順”，左為“有求必應”，右為“保我赤子”， 筆力遒勁，氣勢如虹。殿下為噴湧而出向下流淌的大水泉。殿內供奉著峨冠彩披的水母娘娘，兩側大型壁畫《出入回宮圖》更是把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨後回宮的人疲馬乏，描繪得淋漓盡致。
▲ 主殿的正門
▲ 主殿東側的耳房，供奉著三皇五帝等道教祖師神仙
▲主殿西側的耳房，供奉著道德天尊、三官、三星、八仙等神仙
▲西邊上殿供奉西王母和百花仙子，對聯曰：“蟠桃掩映幾重綠，海流翱翔三足鳥”
▲西邊下殿供奉著邱祖爺
▲ 水母宮南門，門柱上的對聯曰：“我本是一言九鼎，你豈能二意三心”，頗有意思
▲ 沿著小溪旁的林蔭道一直南行，就可回到水母宮的山門
▲ 水母宮山門北側，門口的對聯曰：“一碧清泉滋福地，千年聖水潤皮都”，實乃對水母宮大水泉的真實寫照。
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