元朝至正年間(公元1341-1370年)，宮廷分歧，欺壓百姓，天災蟲害，民不聊生。烽火四起，賢者紛紛避其世，或隱居於深山野林間。在晉江石龜，錢塘許氏始祖景玉公肩挑行李及普庵文佛.九天玄女.祖佛，攜妻帶子順晉江東溪源頭而上，以飼鴨為生，見錢塘奇峰積秀，曲澗滿流英峽，便卜居於北塔山下。在兩厝相距間為軸結廬定居，此處就是今時許氏大宗祠之址，穴名“騎龍”。
一日，許氏景玉公見鴨夜生三蛋，深知福居福地，便日出而作，日落而息，更加艱苦奮鬥，開拓創新。至此，地靈人傑而逐漸興旺。並分安溪光德.虞都兩派且皆成巨族，故有聯“由石龜而卜此一塘迴環並分清溪兩派，自至正以距今七甲焜耀高掇盛世巍科。”後又見旁邊他姓日勢漸微，紛紛棄地另遷他處發展。便在此處興土木，建宗祠。又因地大部分為他人所留下，不記姓名，故在祠堂小邊（右邊）龕中敬一牌位書：“邊龕叔妣神主”，世代香火敬奉，並題:“勿忘春秋祭禮，追念厚德親誼”。以示子孫後代，做人當以善為本，處處勿忘尊親敬賢厚德之誼，這就是現在祠堂邊龕所見供奉的神主牌之來源。可見許氏始祖開基業之不易，子孫繁衍在於天意地靈人為乎。
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