紅山文化發源於東北西部，起始於五、六千年前的農業文明，是華夏文明最早的文化痕跡之一。分佈在東北西部的熱河地區，北起內蒙古中南部地區，南至河北北部，東達遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大淩河上游。
紅山文化玉龍（附證書）
紅山文化 竹節式角太陽神
玉質鈣化嚴重，竹節式角，雙目突出，豬嘴。雙手以粗陰線刻出，似作蹲狀，雙腳肥大。此器表現出遠古時期人們對大自然神祕的一種嚮往和崇拜。
紅山文化 玉豬龍 （壹對）
紅山文化主要分佈在內蒙古東南部、遼寧西南部和河北北部，是中國北方地區著名的新石器時代文化，其中尤以玉器的製作和使用著稱。豬龍在紅山文化中多有發現，它的頭像豬首，器身似豬的胚胎。豬在紅山文化時期與遠古先民的日常生產和生活關係非常密切，它既代表財富，又顯示勇猛。上古豬的形象不像現在一樣是愚蠢、懶惰的象徵，我們的祖先更喜歡野豬強悍的體形，敢與虎豹相搏的精神。豬首被安在龍的身上，說明豬的形象逐漸抽象和神化。此對玉豬龍形體巨大，玉質依稀可見為青色，製作時極為不易，為早期紅山文化玉豬龍之代表作。福羲送拍諮詢（WHJWHJ828）。
紅山文化 竹節式角太陽神
紅山文化 玉龍（青玉）
紅山文化 中華第一合尾龍 孤品
：玉鷹龍（中華第一合尾龍），紅山文化玉器造型中，“玉豬龍”及“玉勾龍”（ C型龍），是我們較常見到之造型。而此玉龍造型非常特殊，罕見！據査資料，目前海內外僅此一件！此件玉龍，包漿自然，皮殼完美。龍頭似鳳，似鷹。嘴部寬闊厚實呈倒鉤狀，鼻部三道凸弦紋，眼大高凸，炯炯有神！龍發後揚，左右各有三根巨大龍鬚，面目威嚴，十分威武！龍體粗壯，捲曲有力，通體無鱗，龍尾也有多道強而有力之凸弦紋。頭尾相合，十分圓滿！動感十足，剛健勇猛，藝術性特強！是研究中華龍之造型，自遠古以來，歷代不斷演變過程中，呈現最初最古之龍造型藝術！與我們常見到的“玉豬龍”及“玉勾龍” （C型龍），外形完全不同，乃迄今所見，獨一無二造型！具有重要之學術研究價值，藝術價值，崇高之歷史文化價值。堪稱中華第一合尾龍。
紅山文化 複合器
玉質青中泛黃，表面土沁斑明顯。複合器為原始時期性文化的啟蒙時期的產物。兩人一躺一臥，作男女交配時的情景動作。面容平靜，身體關節處見稜見角。人物體形較矮，原始時期人類特點盡顯無遺。此件作品歷史意義非凡，為填補紅山文化空白的一件歷史遺物。
紅山文化 玉羊首
玉質難辨，通體呈現黑色，局部為青黃色。圓雕一羊首，羊首頂部生雙角，雙角上刻條形為，雙角彎卷向下。羊眼部中空鏤雕，鼻下出雙孔，全整打磨光滑樸素，羊首比例準確適中，紅山文化中此種類型製品十分少見，此件器物與西藏地區流行的羊首骷髏頗為相似。
紅山文化後期 玉豬龍
紅山文化 玉龍形鉤
玉龍形勾是紅山文化最典型的玉器品種。《古玉精英》一書收錄兩件，此為其中一件，另一件藏北京故宮博物院。此兩件玉龍形勾號稱：“天下第一龍”。
紅山文化 勾雲形珮
深褐色玉質，土沁斑明顯。體扁薄，呈長方形，正面飾瓦溝紋，紋飾對稱工整。獸面，具有漩渦形的雙眼及獠牙，兩側側面龍首依稀可尋。此種外形對稱，帶齒的獸面紋，應當是一種動物圖騰的圖案化，當時古人用作圖騰祭祀的神器。
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