'孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)'

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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成功=天資+勤奮+機遇。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

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著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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成功=天資+勤奮+機遇。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

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他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

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著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



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孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

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孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


孫本長,人如其名,名副其實,實至名歸。他踐行的藝術道路充分驗證了季羨林先生積七、八十年的生活閱歷總結出的著名公式:

成功=天資+勤奮+機遇。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長在中國畫壇上甘於寂寞,潛心創作,不斷探索,是一個不可多得的為藝術嘔心瀝血、執著追求永不滿足的藝術家。在他短短47年的生命歷程裡,他有30餘年是由丹青陪伴度過的,最後把生命也奉獻給了中國畫藝術。



孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)



孫本長:(1956—2003年),河北滄縣人,1974年考入天津工藝美術學校,1977年畢業留校任教,從事國畫創作和教學工作,中國美術家協會會員,天津美術家協會理事,享受國務院政府特殊津貼。擅長中國畫,其主要作品有《太行山》、《秋之暢想》、《地久天長》等,其中《巍巍太行》獲第六屆全國美展優秀作品獎,並被中國美術館收藏。出版專著《孫本長中國畫作品》、《孫本長現代工筆繪畫作品集》、《孫本長雪域西藏攝影集》。中央電視臺曾作專題《藝術上的苦行僧》來介紹孫本長。

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孫本長師從著名畫家趙松濤先生。受老師的影響深重。一生嚴於律己,尊師重教,為人師表,寬厚待人,勤學專研,深入生活,腳踏實地,潛心創作,不斷進取,在中國畫壇上始終遵照老師的囑咐“在藝術的道路上,不要重複別人,更不要重複自己”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

孫本長確實沒有辜負老師的希望,他的繪畫作品樹立了自己特有的藝術面貌,自成一格,形成了迥異於他人的藝術程式和繪畫語言。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)


他的藝術創作對美術界無疑是一個巨大的貢獻,為美術史留下輝煌的一頁;他創作的藝術作品構成永恆的魅力,不僅有一定的社會價值和文化價值,同樣給藝術史學家們留下了一些值得深入探究的課題。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

著名作家和畫家馮驥才給孫本長的山水畫定名為了:“文化山水”。“不知道孫本長是否有意無意與這個遙遠的傳統相接。但他在他擅長的山水畫裡同樣融入了一種生活文化內涵。我稱為‘文化山水’但特別應注意的是,這樣山水畫對於馬遠只是偶然為之,但它卻充滿了本長的世界。正因為這樣,使得本長的山水在當前畫壇獨樹一幟 ”。

孫本長|藝術上的苦行僧(85幅)

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