核心素養下的課堂文化價值體系如何建構？——以順峰中學為例

（續上）落實課程目標體系的“和美”課程實施文化價值體系建構

課程內容體系得到確立之後，如果沒有經過實施的行動，就無法落實和實現課程方案、課程理想，更無法達到預期中的課程目標。

因此，課程要真切地對學生產生影響，就必須通過課程實施來付諸於教學行動。課程實施是“把新的課程計劃付諸實踐的過程，也可以說是把書面的課程轉化為具體教學實踐的過程”本身是一種實踐的形態。

課程實施是課程的一部分，也是課程體系建設應該重點關注的環節。課程實施必須要回應課程目標體系，同時又要與課程內容的特色緊密結合。在傳統的學科分科的課程觀念下，教師對課程培養目標不明確或者說課程目標以課程內容掌握的熟練程度為標準，缺乏更深層次的認知。

造成課程實施的過程中，過於強調對具體知識的記憶，而缺乏方法論、態度情感等方面的指引，這就需要在具體的課堂中，融入相應的課程實施文化價值對教師進行引導，需要打破學科的隔閡，超越學科的邊界，根據具體的課程目標，結合課程內容來建構課程實施文化價值體系。基於此，在建構的過程中，我們同樣可以採用自下而上與自上而下相結合的研究思路(見圖5)。

01自下而上的課程實施文化價值提煉

立足於順峰中學的實際情況，研究組在這個環節中主要採用了課堂觀察和問卷調查兩種方法。

在課堂觀察的過程中，研究組深入到不同學科的課堂中，瞭解課程實施的具體情況，對課堂中的學科內容特點，教師的教學方式方法，教學過程的設計路徑等方面的情況進行記錄，尋找當前課程實施中存在的問題，提煉不同性質的課程所應具備的課程實施文化價值。

在問卷調查中，研究組主要圍繞實然與應然兩個角度，針對當前的課程實施現狀以及師生對課程實施的願景展開。例如在課程實施現狀的調查中，研究組發現順峰中學的教師在教學方法方面缺乏創新與更深層次的認識，表現出被動性，具體體現在教學方式方法過於單一（使用講授教學的教師比例達到82%）等情況。

02自上而下的課程實施文化演繹

通過課堂觀察與問卷調查，研究組瞭解了順峰中學當前的課程實施現狀，並針對不同的課程的性質，提煉了相對應的課程實施文化價值理念。接下來則是在理論基礎上對其進行整合與歸納，主要有兩方面的內容：

一是對各主題課程所應具備的課程實施文化進行界定。在這一過程中，研究組將各類課程提煉出來的課程實施文化價值根據課程內容體系的分類，進行了新的整合。

二是對各課程群所主導的課程文化價值進行了內涵闡述。首先對其進行文化分析，挖掘其文化內涵，其次對其所應具備的實施要素進行理論分析。

03基於學校核心團隊的意見徵詢

課程實施文化價值最終需要靠課程的實施者即教師，對其進行深入的理解與落實。因此，基於提煉與演繹所獲得的課程文化價值體系，還應經過學校核心團隊的分析與檢驗。

主要有兩方面內容：

一是對課程內容與課程目標所對應的課程實施價值的合理性做進一步的研究與調整；

二是對課程文化價值進行可行性分析，結合教師團隊的實踐經驗，對其具備的實施要素做進一步闡述。

04

“和美”特色課程實施文化體系

“和美”特色課程內容體系包含“和馨、和善、美心、美行”四大主體課程群，每個課程群由不同種類的學科必修課程、學科選修課程、活動必修課程（微課程、節日課程）、活動選修課程構成，並融合了主導性的課堂文化價值理念，構建出“和美”特色課程實施文化價值體系——“躬行”、“審美”、“互助”、“自律”、“思辨”。

1.躬行

“所謂躬行，顧名思義，就是親自實行，就是實行道德，就是按道德規範做事，就是從事符合道德規範的實際活動。“躬行”強調教學內容主要是學生的學習活動及其體驗而非書本知識，有培養學生養成良好的行為習慣。

在課堂實施過程方面，“躬行”課堂的活動要素包括情境、問題、分析、操作與體驗、總結五個方面。教師需要通過具體情境的導入，找出問題並進行分析，通過引導學生進行親身的操作與體驗獲取知識，並最終得到經驗的凝練與總結。

2.審美

“審美”一詞來源於希臘語aisthetikos，最初地意思是“對感官的感受”。在學校教育中，審美不僅應該作為一種培養目標，還應該作為一種課程文化價值理念。

打造“審美”的“和美”特色課程文化價值理念，首先要加強審美知識教學，以培養學生的審美素養和人文素養為主要目的，幫助學生了解藝術的基本特點和歷史背景，引導學生進入審美世界。還要注重在教學過程中，培育學生的審美意識，增強學生的審美能力。

3.互助

“互助”主要描述一種個體間通過合作方式實現合作使雙方都獲得利益的關係。在這裡，為達到“和美”培養目標，我們強調要構建“互助”的課程文化，主要是指構建互助學習型課堂。它要求教師將課程目標、課程內容轉化為師生之間、生生之間互動的行為，轉化為學生多樣化的自主參與方式，變先教後學的教學方式為先學後教的教學方式，變教師是主宰為學生是主人。”

在具體操作中，第一步要創設小組文化氛圍，使每個同學都感到自己是不可替代的一員；第二步要實行小組自治管理，讓每個學生在自主管理中成長；第三步要依據實際教學情況，適當調整教學形式，增加課堂中師生、生生之間的互動關係。

4.自律

自律，指在沒有人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，約束自己的一言一行。自律並不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序，為我們的學習生活爭取更大的自由。

基於此，我們推崇以自律作為“和美”課程體系下的課程文化價值理念，是希望培養出具有自律道德，自由人格的社會主義接班人。“和美”課程體系要求要在學生生活的各方面對學生進行道德自律教育。

5.思辨

簡要地說，思辨的主要特徵，就是層次分明、條理清楚的分析，清楚準確、明白有力的說理。我們所要培養的“和美人”，必須是能夠進行有意義的思考，依據自身價值標準，最終做出有理據的判斷的能力的人。

“思辨能力強的人往往具有好奇、開放、自信、正直、堅毅等情感特徵。” 所以，教師首先應在具體的教學過程中使學生們養成這些情感特質。打造“思辨”的課程文化價值理念，教師首先要改變觀念，一改自己講臺上的“權威” 角色，放下身段，在課堂活動中與學生積極互動交流，使學生與學生之間、學生與教師之間實現充分的話語、信息和情感交流。

其次還要鼓勵學生敢於發表自己的觀點，對學生的課堂行為給予及時、準確的評價和反饋，使學生感受到課堂活動帶來的成就感和滿足感，進而使他們的思維空間得到拓展。

這五大課程文化價值，既是對“和美”課程體系主題思想的深化和擴展，也是教師在課程實施方面的具體價值導向和評價標準。其在課堂上的落實，將使課程內容真切地影響學生，從而成為課程目標有效實現的保障。

基於學生核心素養的學校課程體系將打破傳統的以學科內容來審視課程的桎梏，將課程看作是一種整體的、實踐的教育進程而非可分割的內容或經驗要素，以多維的角度實現對學生核心素養的培養。

我們相信，在新的時代，課程將是推進和深化新一輪基礎教育改革的核心著力點，也是學校文化生成和發展的核心點。未來課程改革將圍繞學生核心素養的發展這一教育目標，不斷迴歸育人的原點進行深度探索，更多地以整體、宏觀的視野去看待課程，以多維聯動、富有邏輯性的課程體系為標誌，實現課程目標、內容、實施、評價與師生髮展的有機融合。

(本文發表《中小學德育》雜誌2017年第4期)