“亮點太亮”！著名學者孫紹振點評高考作文題

演講高考文章人工智能哲學福建馬克思主義廈門語言散文讀書廈門日報社 2019-06-10

2019年高考今天開始

作文題又成焦點

全國I卷（含福建）

的作文題是這樣的：

廈門晚報再次邀請著名學者、

福建師範大學博士生導師孫紹振

為大家點評高考作文題

吳慧泉攝

這也是他連續15年

為本報獨家撰寫高考作文點評文章！

（2018年廈門晚報刊發孫紹振老師的點評）

著名學者孫紹振點評2019高考作文題

對於考生來說，拿到全國I卷的作文題，最初並不感到有多大的難度。題目的中心觀點是勞動，勞動創造價值，是財富的源泉，也是幸福的源泉。熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，屬於我們社會的核心價值觀。

但是，要做成有理有據的有序文章，這樣的人所共知的觀念，還有些抽象，幸而題目提供了一系列思想資源，如，傳統的“民生在勤，勤則不匱”， “夙興夜寐，灑掃庭內”。但是僅沿著這樣的思路去寫，可發揮的餘地也不大。

把立人的根本放在世界觀和方法論的高度，這是根本的根本

據瞭解，廈門和廣東某些學校，在模擬性考試中，也有涉及勞動的作文話題，但是，平面性鋪展，無從深入。全國卷的命題，顯然意識到了脫離當代生活的矛盾，必然流於抽象，考生潛在的個性和獨特的思緒也無從發揮。其高明在於：熱愛勞動，這是一種願望，一種共識，但是，停留於共識，行文只能在表面上滑行。只有提出了與之對立的方面，才能讓勞動命題在矛盾中深入。

命題提供了相當的素材，有感性的，如怕苦怕累僱人代勞，也有理性的，如科技進步，人工智能發達的前景等等。

對立的素材，對立中有統一，在具體矛盾中分析其辯證的轉化，已是高考作文命題的哲學基礎。這樣的命題，表面上，似乎有些老生常談，但是，其中的具體的分析是馬克思主義的活的靈魂，其內在的意涵，乃是為青少年在世界觀形成時期提供方法論，把立人的根本放在世界觀和方法論的高度，這是根本的根本。

2019年命題的導向性，與往年略有不同，不是潛在的，而是明確的

矛盾分析並不是沒有價值導向，而是寓導向性於開放性之中，細心的考生不能不注意，2019年命題的導向性，與往年略有不同，不是潛在的，而是明確的：倡議“熱愛勞動，從我做起”。

但是，又不是過去那種強制性的主題性命題，而是在規定性之下，留下了自主立意的空間：“體現你的認識與思考，並提出希望與建議。”這一點，不能忽略，這裡有命題者的良苦用心，在核心價值統一之下，仍然留下相當廣闊的自由發揮的空間。

題目提供了一系列輕視勞動的反面素材，似乎無序，有相當感性的，如怕苦怕累，僱人代勞，也有相當理性的，如，人工智能的進步等等。

題目的要求，“結合材料內容”。這裡，就有一個化無序為有序的任務，最起碼的辦法，乃是分類。如，輕視勞動的觀念，一是感性上怕苦怕累；二是理性上的空想，認為人工智能可能代替一切。

要自主立意，首先就要把這兩方面的思想障礙加以分析。這並不是很簡單地否定就能把文章寫好的。

關於人工智能的前景，就有很多可討論的空間，這裡有現實的未來的時間距離問題，還有人工智能與人的勞動之間是否能夠全部重合的問題。考生在這裡，有很大自由想象天地。

這是從宏觀上，對全人類而言的。但是，命題切合實際，限定在學校，對象只能針對本校同學。這裡就有許多具體的、特殊的、感性的生活素材，成為立論的依據。而立論並不要求有嚴格的雄辯性，只要提出自己的“認識與思考，並提出希望與建議”。在這裡，關鍵是自己的，而不是別人的，只有與他人不同的，才有特點，文章才有競爭力。

演講稿這個亮點太亮了，可以說是歷史性的巨大突破

2019年全國卷的最大亮點，可能還並不僅如此，更精彩的是，文體上要求：演講稿。這個亮點太亮了，可以說是歷史性的巨大突破。

傳統的科舉考試，乃至百年的作文命題，都是做文章，從來沒有一次命題的文體要求是演講稿。在潛意識中，吾人都以為寫文章和演講沒有多大差異。

語文課程標準是閱讀、作文和口頭交流三位一體的。作為口頭交際的演講和作文雖然作為兩個不同的組成部分，但是在實際上，二者通常是被混為一談的。就是演講比賽也是背講稿居多。因為高考並未把口頭交際作為考核的內容，故演講就被淹沒了。這就造成了我國國民素質在現場口語交流方面的薄弱。

演講和作文在規律上，有重大的區別

演講和作文在規律上，有重大的區別。對這樣的區別無知，就很難作出好文章，如果作為演講稿拿來照本宣科地念，效果肯定很差。

由於篇幅的限制，我這裡稍稍點一下，二者在語言上的主要的差異：

第一，由於演講的現場感，演講的語言，至少要相當口語化。而我們的語言學專家，對演講中，古代漢語、書面語和口語的詞彙的重大區別從來就沒有作為一個問題提出。

例如，“他們失敗了”，在散文中，這是很正常的，而在演講到情緒激昂的時候，就可能不夠味，不如“他們完蛋了”。一般文章說“把他殺了”，在書面作文中，也就可以了。在演講時說“把他宰了”，就會聳動聽眾的情緒。

死亡，在書面作文時可以說過世、亡故，但是，在演講時，就可能不夠勁，不如“翹辮子”。“這種意見應該反對”，這是散文語言，在演講時如果改成“這種說法應該粉碎”，就比較到位。

以上僅僅是就詞彙方面粗略的舉例。其實演講在現場互動，在鼓動，在率性，在幽默等方面，都有相當豐富、系統的特殊規律，這是一門嚴肅的學科，是語文素養的重要組成部分。

2019年，廈門市質檢曾經有和全國卷相類似的命題：從上個世紀五六十年代大慶油田，到這個世紀的馬雲說到“一個時代有一個時代的勞動者，一個時代有一個時代的勞動精神”，要求寫篇“演講稿”，不但題目很像，而且文體要求也很像。

可惜的是，廈門市的同仁們並沒有意識到演講稿與一般抒情散文的區別，因而並沒有展開對這一當前日益重要的文體的研究，故考生大抵仍然停留在一般散文與演講體散文的共同性上。

這樣的題目，實在是為我們的語文教學敲響一聲遲到的醒世之鐘

演講這門學問很大。在美國，中學就有演講課程（public speaking），在大學有演講學，有演講系，有演講博士，演講教授。而我們在這個學科上，還是一片空白。我們一些權威語言學家，在演講理論和實踐上是比較落伍的。

他們往往重複一些西方的語境理論，實際是空洞的，從語用上說，離開了文體感，脫離了書面寫作和演講現場的縮短心理距離，語境啊，語言的活用啊，最後是落空的。

實際上，他們對文體感的修養是闕如的。今年全國卷出現這樣的題目，實在是為我們的語文教學敲響一聲遲到的醒世之鐘。正是由於我們的語文教育家、語言學者的知識結構上的不足，導致我們的學者、企業家、官員在現場交流時，往往離不開念講稿，眼睛看著稿子。眼睛是靈魂的窗子，拿著稿子，就把現場交流的窗子關閉了。結果是眼大無光，目中無人。

孫紹振老師也是一位以幽默著稱的演講家

今天我們再與您分享一篇他的佳作

讓大師教您寫演講稿↓↓↓

演講稿的寫作

孫紹振

許多人寫不好演講詞，原因很多，其中之一是不明白一個道理：演講和作文不同，文章的讀者是單獨一人，而演講則面對眾人。

一人自由，可斷斷續讀，且不受他人影響；多人共聚一室，情緒受周圍的影響。他人的笑聲或噓聲、會場的活躍或沉悶都會鼓舞或打擊每一個人的情緒。

更重要的是，演講者與聽眾面對面，不像文章作者與讀者互不相見，讀者的情緒、反應不影響作者的情緒，而在會場上，演講者不單純是發出信息，同時又在現場接受聽眾的信息反饋，現場的反應立即影響演講者的信心、情緒、才智的發揮，甚至決定其成敗。

01演講是三角信息的相互交流

演講與作文的不同，歸根到底在於作文是單方面的輸出信息，演講是在現場與聽眾交流信息，這種交流是雙向的；除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，不過他們交流的不是語言，而是情緒和反應。

嚴格地說，演講是三角信息的相互交流。

在演講會場中，如果演講者與聽眾，聽眾與聽眾三方面能夠互相溝通，情緒自由、自然、自發的交流，形成一種濃郁的現場心領神會情緒氛圍，有了這種氛圍，哪怕是無聲的體態語言，都能引發滿場歡笑和掌聲。即便是普通的一舉手、一揚眉，都能引起聽眾的熱烈的反應。如果這三方面不能順暢溝通，則任何美妙的語言都難以得到起碼的感應。

聽眾無動於衷，對於演講者的情緒無疑是一種消極的刺激，最壞的是，造成演講者與聽眾之間的對立，不管多好的演講詞都難以形成交流的氛圍。

正因為要達到三方面心領神會的交流，演講者就要盡一切可能抓住會場上每一個聽眾，不讓任何一個人走神。即使有一個人做小動作，發出細微的聲音，都可能影響自己或者其它人情緒，構成對會場情緒貫通的威脅。

02一場演講比賽下來，真正有自己的話語的選手，往往不足百分之十

為了創造最佳效果，就不能以傳達一般的思想和情緒為滿足。演講詞的第一要義就是必須是你自己特別的、有個性的思想和情緒，最忌的是老生常談，尤其一些人所共知的大話、套話、空話。

必須記住，在臺上講話，是代表你自己，因而現成的、流行的話語要越少越好，你必須努力把你在生活中最為精彩，最能代表你自己個性和心靈特點的話講出來。

要做到這一點是不容易的，因為，那些現成的話語有某種優勢，不動腦筋就可以說出來。但是這樣的話又有一個缺點：不管什麼人講出來都是一樣的，一點沒有新鮮感。沒有新鮮感就沒有吸引力；把沒有吸引力的話，在大庭廣眾之間滔滔不絕地大講一通，除了叫人昏昏欲睡以外，沒有什麼用處。

據我參加演講比賽作評委的經驗，整整一場演講比賽下來，真正有自己的話語的選手，往往不足百分之十。

03演講稿要想成功，最重要的就是充分表現你的個性

其實，每一個人都是一個不可重複的存在，每一個人的心裡都充滿了與眾不同的思緒，只要把其中的百分之一的東西拿出來，就能出彩。

但是，多數人卻很難做到這一點。這是因為，人們常常有兩種不由自主的衝動：

第一，就是從最為省力的地方做起；

第二，總是不由自主地跟別人講一樣的話。

但是，演講要有個性，就是要和別人不一樣。試想，一次演講比賽下來，近二十個選手，大部分參賽者講的東西是一樣的，只有個別的選手別出心裁。如果你做評委，你會把高分評給什麼樣的人呢？

從這個意義上說，演講稿要成功，最重要的就是充分表現你的個性；用最大的努力把你特有的觀感提煉出來，最忌就是把流行的觀念、話語拿出來重新炒一次冷飯。韓愈說：“唯陳言之務去。”說的是寫文章，對於演講稿，更是這樣。

04要有現場感，用語的力度就得和一般文章不同

演講與一般寫文章相比，還有一個特別的要求。那就要有現場感。所謂現場感就是，你要有一種強烈的意識，每一句話都是講給那些帶著不同的思想情緒，懷著不同的關切的聽眾聽的。他們都很可愛，就是有一點不夠可愛，那就是：隨時隨地可能走神、開小差。

你的語言必須喚起他們的注意，使他們的精神集中；把他們從來會場路上還困擾他們的事務中爭取過來。一般的官樣文章，大話、套話，不能排除現場的干擾，激起他們的興奮。所以演講稿的語言一定要明快。明快到有一種面對面的感覺。像聞一多的《最後一次演講》那樣：“今天是中華民國曆史上最黑暗的一天”，雖然所用的詞彙很平常，但是卻很有力量。

要有現場感，用語的力度就得和一般文章不同。比如，在一般文章，你反對一種觀念，只要說，這是不對的，就成了，但是在演講中，就要帶一點情緒。你可以說：這是錯誤的，可能還是不夠分量，你可以說：這是荒謬的。

如果你論述一般人民收入的收入不提高，就不可能有人資助希望工程。這樣說，對於寫一般文章，可能就足夠了，但是對於演講就有點不夠味道，這時，你最好說，如果大家都很窮，那麼希望工程，就可能變成失望工程。這樣說可能好一點了。但是對於調動現場聽眾的情緒可能還是不夠到位。這時，你就可以在情緒上再加一點碼：希望工程可能變成失望工程，失望工程可能變成絕望工程。這樣的效果就可能好得多。

如果你在論述環保問題，說到地球上的臭氧層上的空洞已經和美國的國土面積差不多了。這也許比之簡單地引述一下抽象的統計數字要好一點。但是，你要考慮一下，你的聽眾，都是中國人，與其說，和美國國土面積一樣大，不如說，比中國面積還要大一點更好。如果你說，每年因水汙染而死的人有多少多少，還不如說，就在我講話的時候，就在三分鐘之內，已經死去了多少人。

05關鍵在於：不管說什麼，都足以引起現場的交流效果

演講成功的關鍵在於：不管說什麼，都足以引起現場的交流效果。這就要求演講者善於運用現場現象引起共同感受，福建師大中文系的盧佳音在以《假如沒有改革開放》題的演講中，本來準備的開頭是：

今天我做了一個小小的統計，剛才上臺的18位演講選手當中，穿著14種款式的衣服，10種顏色，九種髮型，除了性別，一如既往的只有兩種之外，我們的色彩變得豐富了，選擇變得多元了。

這就是改革帶給我們的真真切切的變化。可是假如沒有改革呢，這些豐富的色彩就將退出今天的畫面，而大家呢，則不分男女統一著裝，先背毛主席語錄，再喊政治口號，想想吧，這樣的日子多麼枯燥。

但是，到了臨場，她覺得這樣引起共鳴的力度還不夠，就臨時把稿子改動了：

謝謝大家的掌聲。我分析了一下，掌聲這麼熱烈，有三個原因：

一是，我是師大的學生，鼓掌的都是我的啦啦隊；

二是，大家都聽累了，累壞了，精疲力竭，終於是最後一名選手上臺了，可以鬆一口氣了；

三是，我今天穿的還算漂亮。我之所以這樣穿著打扮站在這裡，實際上是改革的功勞。

她一說聽眾就笑了，笑是心理最短的距離，接下來就是熱烈的掌聲。

現場共鳴，有時並不一定要有充分的道理，有時則相反，來一點非理性的語言更能產生一點自我調侃的幽默感。有一個演講比賽的參賽者，抽籤抽到了第一個上臺，這是很不利的，她就離開了早已準備好的講稿，即興發揮了一下，她說：“很不幸，今天，我抽到了第一個上臺，碰巧上次參加系裡的比賽，抽籤的結果是我第三個上臺。看來上帝意要讓做先行者、犧牲者。如果我能把教訓留給後來的同學們，讓他們發揮得更好的話，我的犧牲無怨無悔，下面的同學發揮得越是超過我，我就越感到欣慰。”

她這麼一說，臺下馬上就報之以熱烈的掌聲。即興發揮能造成一種現場溝通，其力量遠遠要比脫離現場美麗的文字要大得多。

06在演講比賽中，論點尤其要集中，因為時間的限制很大

為了充分調動聽眾的注意力，你的話不能空泛，你發出的信息，要有一點想象的刺激力。因而，你的話必須十分精練，十分集中。你的野心不要太大，不要指望你的一番話，會改變人家多少年來形成的觀念，但是可以推動他思考。

因而，演講稿就要寫得集中。與其講許多問題，一個都沒有留下印象，不如講很少的問題，讓人家久久不能忘懷。

在普通文章中可以講十個問題，在演講詞中最多隻能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環扣一環地展開。

這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd；尤其成為大忌的是先亮論點，後舉例子。這隻能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的（亦即無分析的，不能發展論點的）例子，無異於催眠曲。

許多大學教授學富五車，才高八斗，其講課效果往往十分悽慘，其原因概不外於此。“傷其十指，不如斷其一指”，在短短几十分鐘之中，想把好幾個問題都講得很清楚，野心太大。當然教師講課要求有系統性，時間又十分充足，可以不得已而為之，在一般演講中須謹慎處之。

在演講比賽中，論點尤其要集中，因為時間的限制很大。

有一次演講賽，參賽者講的是一個很名的幹警。他有許多事蹟，但是演講稿的題目是《敬禮》，主要講的就是一個場面：

在他值崗的時候，一個小痞子，騎著摩托車，違規了。他就向他敬了一個禮，說明情況，開了罰單。那小痞子不分清紅皁白，一拳頭就打到他臉上，把警帽都打落到地上。

這位民警，不慌不忙把警帽拾起來，又敬了一個禮。平靜地說明開罰單的理由。這下子把小痞子鎮住了。他說：“我服了，從此再也不好意思在你面前違規了。”

以下就接著來了兩三句對於敬禮的抒情語言，聽眾立即鼓掌了。

07演講詞寫作的根本追求——有煽動性

1996年在福建某大學舉行的一次關於稅務問題的演講競賽中，許多參賽者都犯了論點分散的毛病，力求全面的結果恰恰是很不全面。其中兩個參賽者集中在一個論點上，卻取得了冠軍和亞軍。

冠軍的獲得者集中在她當了稅務工作者以後遇到的一個難題，那就是如何處理好自己與有偷稅行為的婆婆的關係；亞軍的獲得者集中談目前我國每年偷漏稅總額高達一千億。

一千億，如果就這麼一句話帶過去，這個數字也可能會給聽眾留下某種印象，但是對於演講來說這樣的印象是不夠的。演講要求的現場效果要比這個強烈得多。亞軍獲得者死死揪住抽象的“一千億”不放，反覆把它具體化，說這一千億等於全國縣級以下一年財政總收入的總和，等於上海市一年的國民生產總值，等於兩個三峽工程的投資（以上均為當時的統計數字）。

他就這麼反反覆覆地說了足足有幾分鐘，聽眾不但明白了他的思想而且感覺到了他的情緒，情不自禁地熱烈地鼓起掌來。

但是他之所以得不到第一名，我想，可能是他發揮得還不夠淋漓盡致。畢竟他所講的還是離得會場遠了一點。最好能把事情拉到與會場上的人情緒更切近一些。

我在美國聽過克林頓的競選演說。那是在俄勒岡大學的校園中，克林頓一開頭不談別的就談他上了臺以後，如何降低學生的經濟負擔，提出一個給學生貸款的辦法，等學生畢業以後，再從社會服務中分期償還。美國學生那時正因學費連年猛漲而苦惱，聽了這些話，馬上歡呼甚至尖叫起來。

我想如果這位大學生懂得一點克林頓式的演講術，他就應該再發揮下去，比如說這樣：

一千億，意味著我國還可以辦一千多所中等規模的新大學(按當時的投資規模)，這等於將現有的大學再增加一倍。我國目前高中生考大學的錄取率大致是二比一。如果把這些偷稅漏稅的款項，都拿來辦大學，我們全國的中小學生就可能每一個人都有上大學的機會。而我們的家長也說不用從幼兒園就開始走後門，也不用因為一分之差，拿上幾萬塊錢讓孩子去讀高價學校。

從這裡，我們可以得出一個更加切實的結論：集中一點，死揪住不放，還不夠，要爭取發揮到淋漓盡致，關鍵是縮短心理距離，貼近聽眾的感覺和情緒。這樣就可能有某種煽動性。這種煽動性最容易達到三方情緒的高度交流，這正是演講詞寫作的根本追求。

08口語有它的直接共鳴性，其效果和書面語言是大不相同的

為了達到最佳效果，光是論點集中還不夠，還要輔之以感情色彩強烈的語言。一般的演講者最易受到迷惑的是些抒情的、華麗的語言。但是實踐證明，這種語言只能有限度地使用，雖然這種書面語言有嚴密的好處，但是也有其侷限：

一來，書面語言，由於日常使用率低，大腦皮層的反應不如口語那麼快，很難在現場產生瞬時溝通的效應；

二來，它不如口語的響亮乾脆，稍不留神，就會造成聽眾與演講者之間交流的阻隔。

最好是在大量使用了書面語言以後，在論點的要害處，須要有一些鼓動色彩的語言，這時口語就有用武之地了。

在一次公安部門的演講會上，一個公安戰士講到他在執行公務過程中，被歹徒打瞎了一隻眼睛，歹徒彈冠相慶說：這下子他成了"獨眼龍”，他傷愈之後又重返第一線工作了。講到這裡，他拍了一下桌子，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了！”

會場裡立即捲起雷鳴的掌聲。

這就是口語的力量。口語有它的直接共鳴性，其效果和書面語言是大不相同的，這一點往往被許多演講者忽略了。有一次，我替一個模範公安幹警修改演講稿。這位模範幹警是一個頗有英雄氣概的漢子，在他講到自己對歹徒有一股情不自禁拼命精神時，我想到，他那種拼命精神最初不被人們理解，有些人叫他“郭瘋子”，我就替他加上了幾句：“幹我們這一行，就得有一股拼命精神，有人叫我‘郭瘋子’，我想，和害人精鬥爭，沒有股瘋勁哪行。案情一發，就橫下一條心，老子今天就跟你瘋上了！”對我的修改，這位英雄，十分贊成，他說，你這麼改，我才覺得來勁，要不然，總是講不出心裡的那種辣乎乎的情緒來。

我對他說，其實，這種話，你平時經常講，只是你一想到上臺演講，就有一種看不見的力量，指揮著你不往平時口語這邊想，而是往書本上那些美麗的詞句那邊想，總以為書本上的話總比口頭上講的漂亮，這麼一來，不但把本來很生動的話丟掉了，而且把你本來很生動的個性歪曲了。一旦你歪曲了自己，聽眾和你之間的情緒就產生了一堵透明的玻璃牆，你和聽眾，聽眾和聽眾之間的交流的渠道就不可能暢通了。