| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
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點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
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彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
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而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
在有限的牆面限定中，
設計師在凹凸變化中改變牆面的視覺比例，
燈具掩藏其中勾勒細節。
大床房
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
在有限的牆面限定中，
設計師在凹凸變化中改變牆面的視覺比例，
燈具掩藏其中勾勒細節。
大床房
獨立設置的電視櫃、浴缸，
讓空間變得靈動不生硬，
散落在房間角落，
含蓄的存在方式，
給人留下活動餘地。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
在有限的牆面限定中，
設計師在凹凸變化中改變牆面的視覺比例，
燈具掩藏其中勾勒細節。
大床房
獨立設置的電視櫃、浴缸，
讓空間變得靈動不生硬，
散落在房間角落，
含蓄的存在方式，
給人留下活動餘地。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
在有限的牆面限定中，
設計師在凹凸變化中改變牆面的視覺比例，
燈具掩藏其中勾勒細節。
大床房
獨立設置的電視櫃、浴缸，
讓空間變得靈動不生硬，
散落在房間角落，
含蓄的存在方式，
給人留下活動餘地。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
在有限的牆面限定中，
設計師在凹凸變化中改變牆面的視覺比例，
燈具掩藏其中勾勒細節。
大床房
獨立設置的電視櫃、浴缸，
讓空間變得靈動不生硬，
散落在房間角落，
含蓄的存在方式，
給人留下活動餘地。
超大面積開窗，
獲得了最優質的視野，
滿眼的綠意盈盈。
線光洗亮雕鏤的紋樣，
溫潤的木飾面倍感親切。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
在有限的牆面限定中，
設計師在凹凸變化中改變牆面的視覺比例，
燈具掩藏其中勾勒細節。
大床房
獨立設置的電視櫃、浴缸，
讓空間變得靈動不生硬，
散落在房間角落，
含蓄的存在方式，
給人留下活動餘地。
超大面積開窗，
獲得了最優質的視野，
滿眼的綠意盈盈。
線光洗亮雕鏤的紋樣，
溫潤的木飾面倍感親切。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
在有限的牆面限定中，
設計師在凹凸變化中改變牆面的視覺比例，
燈具掩藏其中勾勒細節。
大床房
獨立設置的電視櫃、浴缸，
讓空間變得靈動不生硬，
散落在房間角落，
含蓄的存在方式，
給人留下活動餘地。
超大面積開窗，
獲得了最優質的視野，
滿眼的綠意盈盈。
線光洗亮雕鏤的紋樣，
溫潤的木飾面倍感親切。
在米灰色系牆紙的渲染下，
銅條勾勒出背牆細節、多重照明層層深入，
將光影和材質交織成優雅的睡眠空間。
雙床房
昆德拉說，
最好的旅行，是在陌生的地方，
發現一種久違的感動。
在感動中，自覺地發現初心，
直面內心真實的需求。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
在有限的牆面限定中，
設計師在凹凸變化中改變牆面的視覺比例，
燈具掩藏其中勾勒細節。
大床房
獨立設置的電視櫃、浴缸，
讓空間變得靈動不生硬，
散落在房間角落，
含蓄的存在方式，
給人留下活動餘地。
超大面積開窗，
獲得了最優質的視野，
滿眼的綠意盈盈。
線光洗亮雕鏤的紋樣，
溫潤的木飾面倍感親切。
在米灰色系牆紙的渲染下，
銅條勾勒出背牆細節、多重照明層層深入，
將光影和材質交織成優雅的睡眠空間。
雙床房
昆德拉說，
最好的旅行，是在陌生的地方，
發現一種久違的感動。
在感動中，自覺地發現初心，
直面內心真實的需求。
| 旅行中，看遍山河美景之餘 |
| 也要讓心靈和身體皆有休憩歸處 |
踏遍兩峰三竺路，又隨青嶂入雲棲。
——餘知閣（宋）
雲棲即是歸隱，
藏身園田間，享清風明月，
山水繞屋的愜意。
偶爾的歸隱如齋戒，
從繁忙中抽離出來，換了環境，
以另一個自己的身份生活幾日，
彷彿平行宇宙中的身份跳轉，
無疑是旅行的樂趣。
陽朔，十里畫廊的風景絕美，
水光倒映下，山巒著了一層虛像，
隨著層次水波盪開，渺然雲霧見。
而與山水對應的是，
豐富多彩的地域文化和人文特質，
質樸樂觀，安閒自得，
清新氣息充實著整個風景。
“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
正如船子和尚的佛偈中的漁人，
扁舟垂釣的不是魚，
而是心靈的空明澄澈。
未參禪時，
見山是山，見水是水。
親見知識後，
見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，
見山只是山，見水只是水。
青原惟信的意思中充滿了山水對智慧的啟發。
如果說山水是心靈的休歇處，
那麼四季雲棲酒店就具象成旅途的休歇處：
在層巒疊嶂和弱水三千的環繞間，
融於其中，方得其所。
大堂
進入酒店，是另一派人為風景。
開圓洞的門斗屏風隔出空間，
中軸線兩側木飾照應屏風紋樣，
配合儀式感的陳設，將客人引入大堂。
黑白極簡是大堂的調性，
窗外風景和空間中，人成為主角。
接待臺背後的夾絲玻璃上印蝕風景的片段，
收攏視線，靜謐沉穩。
休息區以落地燈標識出場域，
矮榻圍合成交流空間，
點睛之筆全在菱花銅鏡。
牆體形成對稱關係，
中間夾著窗外風景的生動和鮮活。
餐廳
樑柱構架開間，
柱子經過改造形成留置展櫃的空間，
豐富了細部。
餐廳區的高矮坐具，
滿足了不同的坐姿，可正式可隨意。
傢俱繼承了傳統傢俱的線條語言，
深木色勾勒框架，軟墊增加舒適感。
內庭
建築內庭規劃出泳池、汀步、下沉休息區，
同樣的簡潔洗練，
擯棄設計中的雜質，
一味專注本心的定靜。
對植的修竹夾著甬道和樓梯，
由風燈引導層層遞進。
以最少的燈光洗出造型，
傍晚水景倒影建築表皮的空靈，
亦實亦虛猶如夢境。
多功能廳
為了保持視覺關係的洗練，
設備的末端收口與空間融為一體。
多功能廳是品茗清談的好去處，
窗外風景以當代水墨的方式，
映照在牆上呈現清雅超脫的意境。
人生於世，無非寄託身軀，
存身一隅美好的風景中，
便勝卻人間無數。
黑白色調對仗工整的通道，
構成含蓄的房間入口。
套房
傢俱衝開中軸線的呆板，
自由佈置在中心地毯上，
低矮的坐榻保持低調的形制。
黃銅把手拉開入牆的移門，
空間得以最大限度敞開，
對置兩間臥房。
敞開窗戶，
清風拂面逍遙自得。
走出門外就可融於自然的風景中，
可以體會“非風動，非幡動，仁者心動”的禪機。
衛生間中雙鏡佈置如在牆面上開了兩扇窗，
衛浴區大型開窗引進風景，
泡浴中山景陪侍，愜意非凡。
室內是棲居的所在，
室外是詩意的化境。
山水意象溶於內心，
在通過空間表達出來，
這是設計度假酒店的祕笈，
心裡有山水，才能氣象萬千。
在有限的牆面限定中，
設計師在凹凸變化中改變牆面的視覺比例，
燈具掩藏其中勾勒細節。
大床房
獨立設置的電視櫃、浴缸，
讓空間變得靈動不生硬，
散落在房間角落，
含蓄的存在方式，
給人留下活動餘地。
超大面積開窗，
獲得了最優質的視野，
滿眼的綠意盈盈。
線光洗亮雕鏤的紋樣，
溫潤的木飾面倍感親切。
在米灰色系牆紙的渲染下，
銅條勾勒出背牆細節、多重照明層層深入，
將光影和材質交織成優雅的睡眠空間。
雙床房
昆德拉說，
最好的旅行，是在陌生的地方，
發現一種久違的感動。
在感動中，自覺地發現初心，
直面內心真實的需求。
風景本身有陶冶教化的作用。
穆如清風，滋養萬物；
心如止水，紫有靜氣。
暫且慵懶一時，坐臥雲棲酒店，
去留無意，望天上雲捲雲舒。
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