練過瑜伽的人，可能都覺得打坐很簡單，其實不然。說瑜伽打坐簡單的人，絕對沒有進入瑜伽狀態。要想把瑜伽練好，還要從打坐說起。

一打坐，您就知道了自己哪裡酸、哪裡痛，應該從哪裡開始疏通。揉著揉著，就會感覺到由痛變酸，由酸轉正常的滋味了。您只要每天這樣修復一點點，您的身體就會越來越強壯。

一個人打坐的時候，一盤腿，就可以把氣血聚集在盆腔區域，也就是瑜伽理論裡講的“腹腔神經叢”，瑜伽理論指出腹腔神經叢，是我們能量的出發點，人體所有的能量全部來自腹腔神經叢。為什麼會這樣呢?因為你不打坐的時候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起來了。注意：打坐時，一定要保持脊柱“雙S”曲線，全身放鬆，下頜微微內收，舌尖抵住上頜。

積聚自己的能量，然後把它點燃，就是您打坐所要達到的一個功效。不過，最好是通過自然掘火的形式來讓能量燃燒，不要加入太多人為的因素，否則反而會對身體產生消耗。全身的肌肉應處於放鬆和收緊之間保持一種微妙的平衡，放鬆大腦和身心，彷彿自己回到了原始的大自然，內心什麼都不要想，如果想，可以是更多自然、美好的畫卷。

萬事萬物都是這樣，一旦加入"人為"兩個字，它就變得不自然了。那麼，怎麼才能讓身體的能量自然而然地生成呢?打坐的時候，我們必須找到一條捷徑，哪怕這是一條沒有用的路，我們也得藉助它衝破阻礙，走到有用的地方去。問題的關鍵是找到這條路的路口。

找到了路口，我們就能順著它找到答案。怎麼找呢?有些人覺得應該意守腹腔神經叢(太極裡講的是丹田)，學會靜心。可是這樣一般人不僅很難做到，而且未必有效。這裡，給大家提供一個更加簡單還很管用的意守辦法，那就是身體哪裡疼就把意念駐留在哪裡。

比如說，你盤腿的時候發現自己根本靜不下心來，而且腿也疼。那麼，此時，您就可以定下心來，先找到腿疼的地方，之所以腿疼就是因為踝膝髖關節沒有打開，可以去專業的瑜伽會所練習一段時間，身體靈活了在自行練習打坐，也可以把你的臀部墊高，尾骨加長，這樣腿關節就不會疼痛了。有時疼處可能是膽經(膽經的走向在大腿內側)，這就說明您的膽經的某些穴位出現了堵塞或不通。

也可以順著膽經揉一揉或敲打，等它不怎麼疼了再盤。這時候，您就會發現，自己能盤得比前期更好了。可能剛開始還只能單盤，慢慢的就能開始嘗試雙盤。

雙盤時如果又有一個地方疼。那再把疼的那條筋敲一敲。這樣一來，在盤腿的過程中，就能把那些不通的經絡逐漸打通，長期堅持，體質也在不知不覺中飛速提升。

這些東西就是自己掌握的，最終會變成自己的內在動力。如果打坐時覺得疼就乾脆放棄了，或者今天練一下，明天就不練了，打坐也就失去它的意義了。

因此，把打坐當成一種良好的習慣，常年累月好的身體慢慢的就會呈現出來，提醒大家：不要著急、不要急功近利、不要勉強自己的身體，聽從身體的安排，否則，生拉硬扯，就會造成瑜伽傷害。為什麼練習瑜伽要去專業的瑜伽會所，因為專業的瑜伽會所幾乎不會導致瑜伽傷害，讓你能夠真正的體悟到瑜伽給身心靈帶來的好處!

在逐漸打通經絡的過程中，逐漸找出一條捷徑。養生保健就是要學會自我修復、自我理療、自我保護，這要靠大家"沒病的時候要想到生病時的痛苦"才能專心練習。

什麼叫"沒病找病"?就是沒打坐的時候，您不知道自己哪裡不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪裡酸、哪裡痛，應該從哪裡開始疏通。揉著揉著，就會感覺到由痛變酸，由酸轉正常的滋味了。您只要每天這樣修復一點點，您的身體就會越來越強壯。

這時，您就自然而然地學會靜心了。為什麼這麼說呢?本來，您想意守丹田，關注點是在丹田，可身上痠痛使得注意力無法集中，結果越守越亂。可現在您哪裡痛就關注哪裡，意念也跟著痠痛的地方走。

比起守丹田，這種做法就容易得多。當注意力慢慢地跟著一條條經絡上的痛處走的時候，您的意念就能集中，逐漸就能開始靜心。

到這種程度，再讓您意守丹田，就會容易得多。隨便守哪條經，您都能輕鬆做到，因為您已經找到了守經的感覺。相反，要是您不這麼做而去硬守丹田，就很難辦到。

更何況，這時您也會因為沒有對比，體會不出什麼是靜心，什麼是雜亂。但是經歷過這個對比的過程之後，您就會發現，原來所謂的靜心並不是什麼都不想，而是平靜地關照自己身體的各種感覺。

同樣，所謂的意守丹田，也就是讓我們學會集中注意力，把意念引到我們所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守著某個部位，那您一定得不償失。

可以說，凡是您能把氣集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人學枯木禪，像一根枯木似的呆坐在那裡，而且強迫自己去死守某個部位，結果時間一長就坐不住了。其實，這種打坐方式錯就錯在把人當成了枯木，畢竟，人是會運動的活物，而且丹田也是會變化的。

實際上，通過打坐，我們能迅速發現身體上的毛病，得知自己身上哪些經絡不通。發現這些問題後，您就能有針對性地進行調理。

過去，有人一提到傾聽內心的聲音，就覺得很玄虛。其實，它一點都不復雜，關鍵在於意念。我們可以先問一下自己：身體會發出哪些聲音呢?我們想傾聽什麼呢?聲音是從肚子發出的嗎?還是從身體的其他部位?這些都不必急著下結論。

我們只要在打坐的過程中學會關注痛的地方，哪裡疼"聽"哪裡，就會慢慢地掌握這種"聽"的方式，比如說，我們可以"聽"到身體痠痛的感覺，可以"聽"到刺痛的感覺，還有氣血暢通之後身體十分舒服的感覺。

我們可以"聽"得特別詳細，不管身體有多麼細微的變化，我們都能感知得到。這時候，你會發現，自己已經能夠聽懂身體的聲音，並且實現身體與心靈的對話了。

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