西雙版納它的美麗和神奇，那寧靜的傣家竹樓，能歌善舞的傣族姑娘，還有那大片大片的，凝著綠色之魂的、莽莽蒼蒼的熱帶原始雨林，這一切，都勾起了我對她一往情深的迷戀。
為什麼有人說不到西雙版納就不算到過雲南，看完這些就明白了
會有一天，一個帶著嚮往和驚訝神情的我，是怎樣地在美麗的夕照中，來到一座傣家竹樓歇腳了。
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景洪城是西雙版納的首府, 高樓鱗次櫛比, 一座現代化的城市,素有“東方多瑙河”之稱的瀾滄江將景洪分為江南和江北, 新舊兩座大橋以雄偉的身姿橫跨這條大江，波濤滾滾的江水流向境外，便有了另一個名字——湄公河。
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曼鬥在江北, 是距城最近的傣族村寨。寨子入口處有一棵被傣族人視為神樹的巨大菩薩樹, 一座筍塔和一座金碧輝煌的寺廟。
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每到一處，我就細細留心各式各樣的竹樓：竹製的、木製的，供人居住的，給人觀賞的，坦露在街路邊成行成片的，掩映在綠蔭中小巧精美的。
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西雙版納氣候炎熱，潮溼多雨，這種幹欄式竹樓具備了鮮明的民族風格和地理特點，傣族、哈尼族、基諾族和部分其他少數民族，住的都是這樣的民居。
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民居多在山嶺間的平壩地，常年無雪而雨量充足，年平均氣溫達21℃，沒有四季的區別，只有雨季與旱季的不同，這樣的自然條件創造了合宜的幹欄式住房，因住房多用竹子建造，所以稱為“竹樓”。
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在美麗的西雙版納，人們把傣族稱為“水的民族”。傣族人愛水、戀水、惜水、敬仰水，水成了他們表達愛慕和祝福的吉祥物。
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傣寨邊的水井建築，實在是古樸又迷人，與內地常見的水井大不相同。據我所見，有塔式建築，房式建築，圓柱形建築和房塔綜合建築。
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在西雙版納，聽到傣族民間有這樣一種傳說：佛主(釋迦牟尼)涅槃1000年時，世上降生了一個叫帕雅蘇克的人。這人一生都忙於建佛寺和佛塔，要在世間建佛寺84000座，佛塔84000座。據說西雙版納的第一座佛寺就是他動手建的。難怪全民信仰南傳佛教的傣族村寨，佛塔佛寺特別的多，享有“塔鄉”的美譽呢。
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在版納，每個傣族村寨都建有佛寺，進門是一定要脫鞋的。因為篤信小乘佛教的傣族人認為，佛寺是神聖的潔地，穿鞋進寺就褻瀆了佛，是對佛的不尊重。於是，曼春滿佛寺，脫鞋進寺的一剎那，仰望維罕那高高的重簷飛角，不由得產生了敬意。
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景真八角亭，位於景真一個名叫景代的傣寨後山上。站在亭前舉目四望，東南是碧水清流的流沙河，亭子西面是清波盪漾的景真湖，傳說《召樹屯》敘事長詩中的孔雀公主楠木諾娜，就是在這湖邊遇上了王子召樹屯，而給後人留下了優美的故事。
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亭最頂端是蓮花華蓋及一杆風鈴，微風傳過，一片悅耳之音。這造型精美的佛亭，就掩映在枝繁葉茂的百年菩提樹下。
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從曼飛龍寨邊跨過小河，是兩百餘級石階，左邊是天然森林，右面是蔥鬱的橡膠林，拾級而上，一路濃蔭。
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曼飛龍佛塔，在景洪市勐龍鎮、曼飛龍村北的一座小山上，這是西雙版納最著名的佛塔群。因塔象雨後春筍般林立，又有“塔糯莊龍”——筍塔之極的稱呼，還因塔身潔白，也被稱之為曼飛龍白塔。
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漫步寨子，婀娜多姿的鳳尾竹、黃斑竹隨風搖曳，彷彿跳起了傣家舞蹈，這裡神祕幽深的熱帶雨林、絢麗多彩的民族風情、燦爛的陽光和芬芳的氣味，足以讓人領略彩雲之南的純淨和質樸。
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夕陽西下，金色的晚霞映射在打洛江的江面上。一串銀笛般的笑聲傳入我們的耳際，一群秀麗的傣家少女正在江邊沐浴。
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她們一邊走進江裡，-邊將筒裙慢慢提起，當水沒過腰際時，她們便猛地往水中一沉，眨眼間那鮮豔的簡裙就被脫去，盤在了頭上在波光粼粼的金色江面上，那些色彩絢麗的筒裙宛如一片片繽紛的雲彩，植入我的夢境。
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