按語：當今有的觀眾稱一些戲劇表演藝術家為藝術大師，表達了這些觀眾對這些藝術家的肯定與熱愛，可以理解。但是藝術大師是一個嚴肅而又至高的稱謂，不是什麼人都能稱為大師的。現推薦葉少蘭先生在紀念葉盛蘭先生一百週年之際的撰文，對什麼是藝術家才可以稱為藝術大師，有精闢的論述。
裴豔玲老師
現摘要發表。按葉少蘭先生提出的大師所具備的5條要求，你心目中的“大師”，是否符合。葉少蘭最後還指出，當今梨園界近乎大師水平的有尚長榮、裴豔玲。當今河北梆子界，接近尚長榮、裴豔玲這二位藝術家的又有何人。
尚長榮老師
2014年12月14日，是京劇葉派小生藝術的創始人、國家京劇院(原中國京劇院)開院元勳和藝術風格的奠基人之一、著名京劇藝術大師葉盛蘭先生誕辰一百週年。日前，有幸聆聽其子、葉派傳人葉少蘭深情憶父，深受教益，感悟良多。
劇照
1.經受住人民和歷史檢驗的真正的京劇藝術大師，必須以自己獨有的具有強大藝術生命力和美學魅力的一系列代表性作品立身。藝術家靠作品立身，藝術大師更是靠代表性作品及其作品所塑造的典型藝術形象立身的。
2.經受住人民和歷史檢驗的真正的京劇藝術大師，必須在繼承前輩藝術家成就的基礎上創造出在中國京劇藝術發展歷史上佔有重要地位的獨具美學魅力的表演藝術流派。
常香玉大師
3.經受住人民和歷史檢驗的真正的京劇藝術大師，必須努力做到有思想，講道德，獻身藝術，服務人民，德藝雙馨。
4.經受住人民和歷史檢驗的真正的京劇藝術大師，必須以自己的代表性作品培養和造就大批忠實觀眾。
5，經受住人民和歷史檢驗的真正京劇藝術大師，還必須注重總結並依靠理論評論將自己的表演藝術實踐上升到理論抽象，概括出流派藝術的美學特徵。
珍貴的照片
緬懷京劇大師葉盛蘭，最好的紀念，便是於當下造就新的京劇大師。觀今之梨園，正順應時代和人民的呼喚，新的京劇大師正在湧現。我以為，南有尚長榮、北有裴豔玲，皆呈大師氣象。也許他們離真正的京劇藝術大師尚有許多事業要做，如擴大“懂戲”的觀眾群、培植忠實的藝術傳承人、加強流派的美學特徵理論總結等，但前景已令人樂觀和振奮。
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