在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了，要想登頂，絕非舉足之勞。
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了，要想登頂，絕非舉足之勞。
登黛螺頂的山路有兩條，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上。北端的山路略緩而斜，南端的山路為大智路，大智路青石輔成，全程共計1080個臺價，基本是直上直下。登上大智路，煩惱頓消，登頂之後就看到了黛螺頂的牌樓，石獅和山門了。佇立觀望，俯仰之間，風景迥異。菩薩頂、塔院諸寺，紅牆碧瓦，翹簷飛甍，輝煌壯麗;黛螺頂翠色參天，白雲輕撫，溢光流彩。
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了，要想登頂，絕非舉足之勞。
登黛螺頂的山路有兩條，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上。北端的山路略緩而斜，南端的山路為大智路，大智路青石輔成，全程共計1080個臺價，基本是直上直下。登上大智路，煩惱頓消，登頂之後就看到了黛螺頂的牌樓，石獅和山門了。佇立觀望，俯仰之間，風景迥異。菩薩頂、塔院諸寺，紅牆碧瓦，翹簷飛甍，輝煌壯麗;黛螺頂翠色參天，白雲輕撫，溢光流彩。
五方文殊殿
五方文殊殿，面寬五間，單簷歇山頂，四出廊，為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像，從南到北依次為：東臺聰明文殊，北臺無垢文殊，中臺孺童文殊，南臺智慧文殊，西臺獅子吼文殊。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這裡也就等於上了五座臺項，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了，要想登頂，絕非舉足之勞。
登黛螺頂的山路有兩條，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上。北端的山路略緩而斜，南端的山路為大智路，大智路青石輔成，全程共計1080個臺價，基本是直上直下。登上大智路，煩惱頓消，登頂之後就看到了黛螺頂的牌樓，石獅和山門了。佇立觀望，俯仰之間，風景迥異。菩薩頂、塔院諸寺，紅牆碧瓦，翹簷飛甍，輝煌壯麗;黛螺頂翠色參天，白雲輕撫，溢光流彩。
五方文殊殿
五方文殊殿，面寬五間，單簷歇山頂，四出廊，為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像，從南到北依次為：東臺聰明文殊，北臺無垢文殊，中臺孺童文殊，南臺智慧文殊，西臺獅子吼文殊。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這裡也就等於上了五座臺項，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了，要想登頂，絕非舉足之勞。
登黛螺頂的山路有兩條，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上。北端的山路略緩而斜，南端的山路為大智路，大智路青石輔成，全程共計1080個臺價，基本是直上直下。登上大智路，煩惱頓消，登頂之後就看到了黛螺頂的牌樓，石獅和山門了。佇立觀望，俯仰之間，風景迥異。菩薩頂、塔院諸寺，紅牆碧瓦，翹簷飛甍，輝煌壯麗;黛螺頂翠色參天，白雲輕撫，溢光流彩。
五方文殊殿
五方文殊殿，面寬五間，單簷歇山頂，四出廊，為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像，從南到北依次為：東臺聰明文殊，北臺無垢文殊，中臺孺童文殊，南臺智慧文殊，西臺獅子吼文殊。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這裡也就等於上了五座臺項，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。
天王殿
該寺天王殿一做二用，既是寺院中軸線上的第一重大殿，又是該寺的山門，故也稱山門殿。該殿坐東向西，面寬三間，單簷硬山頂，殿內塑有四大天王。天王殿兩側有鐘鼓。
旃檀殿
這是黛螺頂中軸線上的第二重大殿。該殿建築很有特點，殿座為六角形臺基，故殿體也呈六角形建築。殿頂為六角重簷攢尖頂，這種樣式在五臺山寺院中可謂別具一格。殿內的釋迦牟尼佛站立於佛壇之上，這也是跟一般寺廟的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站壇殿。但因原塑為質地堅硬的高貴旃檀木雕刻而成，故正名為旃檀殿。
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了，要想登頂，絕非舉足之勞。
登黛螺頂的山路有兩條，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上。北端的山路略緩而斜，南端的山路為大智路，大智路青石輔成，全程共計1080個臺價，基本是直上直下。登上大智路，煩惱頓消，登頂之後就看到了黛螺頂的牌樓，石獅和山門了。佇立觀望，俯仰之間，風景迥異。菩薩頂、塔院諸寺，紅牆碧瓦，翹簷飛甍，輝煌壯麗;黛螺頂翠色參天，白雲輕撫，溢光流彩。
五方文殊殿
五方文殊殿，面寬五間，單簷歇山頂，四出廊，為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像，從南到北依次為：東臺聰明文殊，北臺無垢文殊，中臺孺童文殊，南臺智慧文殊，西臺獅子吼文殊。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這裡也就等於上了五座臺項，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。
天王殿
該寺天王殿一做二用，既是寺院中軸線上的第一重大殿，又是該寺的山門，故也稱山門殿。該殿坐東向西，面寬三間，單簷硬山頂，殿內塑有四大天王。天王殿兩側有鐘鼓。
旃檀殿
這是黛螺頂中軸線上的第二重大殿。該殿建築很有特點，殿座為六角形臺基，故殿體也呈六角形建築。殿頂為六角重簷攢尖頂，這種樣式在五臺山寺院中可謂別具一格。殿內的釋迦牟尼佛站立於佛壇之上，這也是跟一般寺廟的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站壇殿。但因原塑為質地堅硬的高貴旃檀木雕刻而成，故正名為旃檀殿。
黛螺頂正殿大雄寶殿
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了，要想登頂，絕非舉足之勞。
登黛螺頂的山路有兩條，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上。北端的山路略緩而斜，南端的山路為大智路，大智路青石輔成，全程共計1080個臺價，基本是直上直下。登上大智路，煩惱頓消，登頂之後就看到了黛螺頂的牌樓，石獅和山門了。佇立觀望，俯仰之間，風景迥異。菩薩頂、塔院諸寺，紅牆碧瓦，翹簷飛甍，輝煌壯麗;黛螺頂翠色參天，白雲輕撫，溢光流彩。
五方文殊殿
五方文殊殿，面寬五間，單簷歇山頂，四出廊，為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像，從南到北依次為：東臺聰明文殊，北臺無垢文殊，中臺孺童文殊，南臺智慧文殊，西臺獅子吼文殊。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這裡也就等於上了五座臺項，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。
天王殿
該寺天王殿一做二用，既是寺院中軸線上的第一重大殿，又是該寺的山門，故也稱山門殿。該殿坐東向西，面寬三間，單簷硬山頂，殿內塑有四大天王。天王殿兩側有鐘鼓。
旃檀殿
這是黛螺頂中軸線上的第二重大殿。該殿建築很有特點，殿座為六角形臺基，故殿體也呈六角形建築。殿頂為六角重簷攢尖頂，這種樣式在五臺山寺院中可謂別具一格。殿內的釋迦牟尼佛站立於佛壇之上，這也是跟一般寺廟的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站壇殿。但因原塑為質地堅硬的高貴旃檀木雕刻而成，故正名為旃檀殿。
黛螺頂正殿大雄寶殿
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了，要想登頂，絕非舉足之勞。
登黛螺頂的山路有兩條，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上。北端的山路略緩而斜，南端的山路為大智路，大智路青石輔成，全程共計1080個臺價，基本是直上直下。登上大智路，煩惱頓消，登頂之後就看到了黛螺頂的牌樓，石獅和山門了。佇立觀望，俯仰之間，風景迥異。菩薩頂、塔院諸寺，紅牆碧瓦，翹簷飛甍，輝煌壯麗;黛螺頂翠色參天，白雲輕撫，溢光流彩。
五方文殊殿
五方文殊殿，面寬五間，單簷歇山頂，四出廊，為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像，從南到北依次為：東臺聰明文殊，北臺無垢文殊，中臺孺童文殊，南臺智慧文殊，西臺獅子吼文殊。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這裡也就等於上了五座臺項，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。
天王殿
該寺天王殿一做二用，既是寺院中軸線上的第一重大殿，又是該寺的山門，故也稱山門殿。該殿坐東向西，面寬三間，單簷硬山頂，殿內塑有四大天王。天王殿兩側有鐘鼓。
旃檀殿
這是黛螺頂中軸線上的第二重大殿。該殿建築很有特點，殿座為六角形臺基，故殿體也呈六角形建築。殿頂為六角重簷攢尖頂，這種樣式在五臺山寺院中可謂別具一格。殿內的釋迦牟尼佛站立於佛壇之上，這也是跟一般寺廟的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站壇殿。但因原塑為質地堅硬的高貴旃檀木雕刻而成，故正名為旃檀殿。
黛螺頂正殿大雄寶殿
西方三聖殿
在山西省五臺山臺懷鎮中心寺廟集群區，有臺內五峰”緊緊環抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應寺在四周的山脊、山頂上坐落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應，確實象雄偉壯闊的生座會預下面秀麗挺拔的“臺內五峰”。
黛螺頂遠眺
黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，古寺名叫佛頂庵。黛螺頂，以供有象徵五個臺頂不同形象的文殊菩薩而著稱。
寫有“大螺頂”的木牌樓，背面寫有“青峰頂”
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了，要想登頂，絕非舉足之勞。
登黛螺頂的山路有兩條，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上。北端的山路略緩而斜，南端的山路為大智路，大智路青石輔成，全程共計1080個臺價，基本是直上直下。登上大智路，煩惱頓消，登頂之後就看到了黛螺頂的牌樓，石獅和山門了。佇立觀望，俯仰之間，風景迥異。菩薩頂、塔院諸寺，紅牆碧瓦，翹簷飛甍，輝煌壯麗;黛螺頂翠色參天，白雲輕撫，溢光流彩。
五方文殊殿
五方文殊殿，面寬五間，單簷歇山頂，四出廊，為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像，從南到北依次為：東臺聰明文殊，北臺無垢文殊，中臺孺童文殊，南臺智慧文殊，西臺獅子吼文殊。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這裡也就等於上了五座臺項，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。
天王殿
該寺天王殿一做二用，既是寺院中軸線上的第一重大殿，又是該寺的山門，故也稱山門殿。該殿坐東向西，面寬三間，單簷硬山頂，殿內塑有四大天王。天王殿兩側有鐘鼓。
旃檀殿
這是黛螺頂中軸線上的第二重大殿。該殿建築很有特點，殿座為六角形臺基，故殿體也呈六角形建築。殿頂為六角重簷攢尖頂，這種樣式在五臺山寺院中可謂別具一格。殿內的釋迦牟尼佛站立於佛壇之上，這也是跟一般寺廟的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站壇殿。但因原塑為質地堅硬的高貴旃檀木雕刻而成，故正名為旃檀殿。
黛螺頂正殿大雄寶殿
西方三聖殿
來源：五臺山雲數據網
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