1963年8月，陝西省寶雞縣賈村塬陳姓村民在一處斷崖偶然挖出一件尊體青銅器，此尊高38.8釐米，口徑28.8釐米，重14.6公斤，整個尊體以雷紋為底，高浮雕處則為卷角饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，造型渾厚，工藝精美，但並未引起文物部門的重視，後收藏於寶雞市博物館。
1972年9月，中日建交。1975年，為紀念中日建交三週年，國家文物局計劃在日本舉辦中國出土文物精品展，並提前從全國各地調集了100 件一級品文物，其中就有寶雞市出土的這件饕餮紋青銅尊。
出展準備階段，青銅器專家馬承源在故宮武英殿見到這件青銅器後，認為此物奇特，造型較大，但未見銘文，這不合常理。經反覆反覆摩挲，小心除鏽，馬承源先生在銅尊內壁底部發現了122字銘文。
該尊銘文全文如下：“唯王初壅，宅於成周。復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：‘昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：餘其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有勳於天，徹命。敬享哉！’唯王恭德裕天，訓我不敏。王鹹誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。
銘文中提到了成周、文王、武王、克商，顯然，這是一件西周早期的青銅器；因該尊的鑄造者名叫“何”，故被稱為何尊。西周早期的歷史，因資料匱乏，一直非常模糊。何尊銘文的發現，無疑能解開許多未解之謎。因為這一重大發現，國家文物局立即取消了何尊赴日本展出的安排，並開始了對何尊的研究。
何尊銘文記載了營建成周（洛邑）的重大事件，這為研究和破解西周早期歷史提供了珍貴的實物資料。此外，何尊還有一個特殊價值，即銘文中有“中國”二字。眾所周知，“中國”是“中華人民共和國”的簡稱，但“中國”二字作為一個詞組，卻早在三千多年前就已出現。從這個角度看，何尊意義重大！
其實，“中國”二字與西周早期的政治、軍事有關。西周原為西岐，是殷商的一個諸侯國。武王滅商後，為了管理殷商遺民，穩固西周統治，決定在洛邑營建新的都城，使西周政治、軍事中心東移至中原地區。然而，武王遷都大業未竟而崩，這個任務自然就落到了成王身上。何尊銘文所載，就是成王營建成周之事。
那麼，成周為何叫作“中國”呢？這是因為成周在洛邑，也就是今河南洛陽，地處西周版圖中央。所以，何尊銘文指的“中國”只是一個方位概念，即中央之城或中央之邦。不管怎麼說，何尊銘文中“中國”二字的發現，舉世矚目。
1980 年，國家文物局又一次組織籌備中國青銅器展，準備赴美國進行友好交流。美方知道何尊的重大和特殊意義，特別提出，展品中必須有中國的國寶何尊，最終在為投保3000萬美金後，何尊漂洋過海前赴美國出展。此後，何尊多次作為國寶出展，向世界人民展示了中華民族燦爛的文化和悠久的歷史。
1982 年，中國發行的第一套文物特種紀念郵票中，何尊居其一。1988 年，馬承源先生到新落成的寶雞青銅器博物館參觀時，聽到講解員介紹何尊為“鎮館之寶”時，他當即指出：“它應是鎮國之寶，不僅僅是你們的鎮館之寶。”2002年，何尊成為國家文物局首批禁止出國（境）展覽文物之一。
何尊銘文中年份、月份、日干支完整，還可以用於研究西周年表。銘文中的“四月丙戌”和“唯王五祀”，成為考證成王元年的絕對年份的重要依據。
“唯王五祀”非成王五年，而是武王的第五個祭祀年，即成王四年。“四月丙戌”為周曆，西周以十一月為歲首，四月丙戌即夏曆二月丙戌。筆者考證，成王元年為公元前1037年，則成王四年即公元前1034年。查閱古歷，公元前1034年二月確有丙戌日，即二月二十五日，與何尊銘文記載吻合。（劉秉光）
相關推薦
