'如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去'
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
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巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
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【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
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巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
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巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷，都有一些吆喝著：“打油粉吃！”“打油粉吃！”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天，一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動，吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉，一邊會親會友，促膝交流。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷，都有一些吆喝著：“打油粉吃！”“打油粉吃！”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天，一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動，吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉，一邊會親會友，促膝交流。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷，都有一些吆喝著：“打油粉吃！”“打油粉吃！”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天，一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動，吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉，一邊會親會友，促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點，是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品，至今已有300多年的歷史，相傳在光緒年間，巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此，巍山民間開始了蜜餞製作。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷，都有一些吆喝著：“打油粉吃！”“打油粉吃！”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天，一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動，吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉，一邊會親會友，促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點，是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品，至今已有300多年的歷史，相傳在光緒年間，巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此，巍山民間開始了蜜餞製作。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷，都有一些吆喝著：“打油粉吃！”“打油粉吃！”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天，一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動，吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉，一邊會親會友，促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點，是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品，至今已有300多年的歷史，相傳在光緒年間，巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此，巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃，外型上比較接近擂沙湯圓，因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍，與牛在田間打滾有形似之處，故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條，下成10個大小均勻的劑子，搓圓後將中間捏窩包入餡心，又搓成湯圓形，放入開水鍋中煮熟，撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷，都有一些吆喝著：“打油粉吃！”“打油粉吃！”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天，一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動，吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉，一邊會親會友，促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點，是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品，至今已有300多年的歷史，相傳在光緒年間，巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此，巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃，外型上比較接近擂沙湯圓，因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍，與牛在田間打滾有形似之處，故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條，下成10個大小均勻的劑子，搓圓後將中間捏窩包入餡心，又搓成湯圓形，放入開水鍋中煮熟，撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷，都有一些吆喝著：“打油粉吃！”“打油粉吃！”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天，一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動，吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉，一邊會親會友，促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點，是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品，至今已有300多年的歷史，相傳在光緒年間，巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此，巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃，外型上比較接近擂沙湯圓，因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍，與牛在田間打滾有形似之處，故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條，下成10個大小均勻的劑子，搓圓後將中間捏窩包入餡心，又搓成湯圓形，放入開水鍋中煮熟，撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷，都有一些吆喝著：“打油粉吃！”“打油粉吃！”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天，一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動，吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉，一邊會親會友，促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點，是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品，至今已有300多年的歷史，相傳在光緒年間，巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此，巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃，外型上比較接近擂沙湯圓，因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍，與牛在田間打滾有形似之處，故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條，下成10個大小均勻的劑子，搓圓後將中間捏窩包入餡心，又搓成湯圓形，放入開水鍋中煮熟，撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
冰粉涼蝦▼
巍山古城大街小巷都有冰粉涼蝦攤，星拱樓下劉家阿婆的冰粉涼蝦可謂上乘，劉家的冰粉涼蝦已歷經三代，一年四季、春夏秋冬，只要您到了星拱樓下，都可以看到劉家阿婆張羅著招呼顧客的身影。
曾幾何時，一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理，直到後來才知道，巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地，因為它的地理位置在最南面，所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦，其歷史文化悠遠流長，這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城，不僅僅有亙古的神話，遙遠的傳說，更有歷史的記憶，祖先的故事，真實的存在，是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜，街邊懶洋洋地晒太陽的人們，下棋、聊天、抽菸，沒有嘈雜的音樂，沒有焦急的腳步聲，重要的是還未被旅遊業“荼毒”，就算是商鋪，滿滿都是本地人的生活軌跡，只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異，風情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日，大理地區的火把節來源，一說始於南詔，是紀念火燒松明樓的；一說是紀念古代戰爭勝利的，眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜，因為火是光明的象徵，代表理想和希望。節日當天，男女老少聚集一堂，通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”，一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節，彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖，共會親友，有的還進行祭樹神的活動，也是最富有民族特色的狂歡節，節日這一天，除了當地數萬名各族群眾外，來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把，通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式，在熊熊燃燒的火把中相互祈福，載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴，而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等，然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外，到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃，爆竹喧天，火樹銀花，一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把，在火把上撒上松香面，用火花去燎行人，或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把，飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然，低調小城巍山，大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ，古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年（公元1389年），至今已有600多年的歷史，目前已發現新石器時代的遺址16處， 各級各類館藏文物共2100多件，省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處，是有名的文獻名邦，歷史文化悠遠流長，風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上，登樓可俯視全城，樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額，為清乾代蒙化府同知康勤所書，北側則懸“萬里瞻天”匾，二匾書法氣勢磅礴，渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈，較完好地保存著明清時代的棋盤式建築，即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線，是巍山古城的靈魂，中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米，青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路，樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間，1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊，單簷歇山頂莊嚴大方，雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築，明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道，小道延綿數裡，彷彿是要穿越時光隧道，走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館，位於大理州巍山古城報國街，博物館是以南詔歷史文化為主線，集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中，"穿越歷史"，再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地，自唐代開始建築道觀，盛於明清，到清末道教殿宇遍佈全山，是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起，每年農曆二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區，景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建築風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山，小吃天堂
在大理，說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處，不得不提巍山！巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃：合糕、熱油粉（稀豆粉）、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等，每年3月份，巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食，讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席，共有15個菜品，選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成，具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點，符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴，是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上，200多張小篾桌一溜兒擺開，彩色草墩圍在篾桌兩側，菜品上桌，1400人即可同時就餐。
過江餌絲，一套套賣，一碗湯清面白的餌絲，加上一碗軟爛噴香的杷肉，還配上幾碟爽口的“小菜”，有泡菜，有蘿蔔條和花生米等，這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒，將整個小鎊的皮燒得黑糊，燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨，露出焦黃的外皮，再將小鎊放入土鍋裡，以文火慢燉，燉時加入火腿和草果，使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩，瘦肉細嫩回甜，湯白而稠，調好味後即可待用。相傳，當年皮邏閣曾用它招待大唐使節，從此名聲大振，被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌，目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根，一鍋麵是一根，一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡，切斷下鍋，加上獨家祕製的肉醬，濃香四溢，到了中國名小吃之鄉巍山，就是要甩開肚皮，大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名，食味清香，酸中帶甜，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，可生津解渴、開胃提神，是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等，亦是當地特產，親朋至，小酌幾杯，幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜，以其香、甜、脆、嫩，色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多，有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等，其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”，那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有，只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色，它是把優質大米磨成米麵，再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉，經蒸熟成糕，既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷，都有一些吆喝著：“打油粉吃！”“打油粉吃！”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天，一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動，吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉，一邊會親會友，促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點，是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品，至今已有300多年的歷史，相傳在光緒年間，巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此，巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃，外型上比較接近擂沙湯圓，因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍，與牛在田間打滾有形似之處，故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條，下成10個大小均勻的劑子，搓圓後將中間捏窩包入餡心，又搓成湯圓形，放入開水鍋中煮熟，撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
冰粉涼蝦▼
巍山古城大街小巷都有冰粉涼蝦攤，星拱樓下劉家阿婆的冰粉涼蝦可謂上乘，劉家的冰粉涼蝦已歷經三代，一年四季、春夏秋冬，只要您到了星拱樓下，都可以看到劉家阿婆張羅著招呼顧客的身影。
3.巍山旅遊攻略
天氣▼
巍山天氣比昆明稍熱，5-10月雨季，11-次年4月旱季，四季氣溫比較恆定，晝夜溫差大，雨季日平均溫度在15-25左右，旱季平均溫度在5-18左右。
交通▼
大理州巍山縣城距離大理市下關鎮52公里，可以在下關西南部客運站坐班車，15分鐘一班，1小時即達。