'如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去'
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
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巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
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曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
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巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
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【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
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【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷,都有一些吆喝著:“打油粉吃!”“打油粉吃!”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天,一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動,吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉,一邊會親會友,促膝交流。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷,都有一些吆喝著:“打油粉吃!”“打油粉吃!”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天,一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動,吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉,一邊會親會友,促膝交流。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷,都有一些吆喝著:“打油粉吃!”“打油粉吃!”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天,一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動,吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉,一邊會親會友,促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點,是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品,至今已有300多年的歷史,相傳在光緒年間,巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此,巍山民間開始了蜜餞製作。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷,都有一些吆喝著:“打油粉吃!”“打油粉吃!”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天,一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動,吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉,一邊會親會友,促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點,是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品,至今已有300多年的歷史,相傳在光緒年間,巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此,巍山民間開始了蜜餞製作。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷,都有一些吆喝著:“打油粉吃!”“打油粉吃!”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天,一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動,吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉,一邊會親會友,促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點,是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品,至今已有300多年的歷史,相傳在光緒年間,巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此,巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃,外型上比較接近擂沙湯圓,因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍,與牛在田間打滾有形似之處,故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條,下成10個大小均勻的劑子,搓圓後將中間捏窩包入餡心,又搓成湯圓形,放入開水鍋中煮熟,撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷,都有一些吆喝著:“打油粉吃!”“打油粉吃!”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天,一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動,吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉,一邊會親會友,促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點,是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品,至今已有300多年的歷史,相傳在光緒年間,巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此,巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃,外型上比較接近擂沙湯圓,因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍,與牛在田間打滾有形似之處,故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條,下成10個大小均勻的劑子,搓圓後將中間捏窩包入餡心,又搓成湯圓形,放入開水鍋中煮熟,撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷,都有一些吆喝著:“打油粉吃!”“打油粉吃!”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天,一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動,吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉,一邊會親會友,促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點,是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品,至今已有300多年的歷史,相傳在光緒年間,巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此,巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃,外型上比較接近擂沙湯圓,因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍,與牛在田間打滾有形似之處,故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條,下成10個大小均勻的劑子,搓圓後將中間捏窩包入餡心,又搓成湯圓形,放入開水鍋中煮熟,撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷,都有一些吆喝著:“打油粉吃!”“打油粉吃!”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天,一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動,吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉,一邊會親會友,促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點,是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品,至今已有300多年的歷史,相傳在光緒年間,巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此,巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃,外型上比較接近擂沙湯圓,因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍,與牛在田間打滾有形似之處,故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條,下成10個大小均勻的劑子,搓圓後將中間捏窩包入餡心,又搓成湯圓形,放入開水鍋中煮熟,撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
冰粉涼蝦▼
巍山古城大街小巷都有冰粉涼蝦攤,星拱樓下劉家阿婆的冰粉涼蝦可謂上乘,劉家的冰粉涼蝦已歷經三代,一年四季、春夏秋冬,只要您到了星拱樓下,都可以看到劉家阿婆張羅著招呼顧客的身影。
曾幾何時,一直根深蒂固的認為《仙劍奇俠傳》裡的南詔國是大理,直到後來才知道,巍山古城才是那南詔的發源地。
巍山 是著名的“南詔國”發源地。唐朝初年雲南洱海地區六個少數民族小王國之一的蒙舍詔(就是蒙舍王的意思)的所在地,因為它的地理位置在最南面,所以也叫南詔。
巍山 這裡一直被稱之為活著的古城。巍山是文獻名邦,其歷史文化悠遠流長,這裡有保存了較完好的明清風格和白族風格相融的巍山古城,不僅僅有亙古的神話,遙遠的傳說,更有歷史的記憶,祖先的故事,真實的存在,是一個可以用手觸摸歷史的地方。
巍山 是一座煙火氣十足的古城。這裡的古城樸實而寧靜,街邊懶洋洋地晒太陽的人們,下棋、聊天、抽菸,沒有嘈雜的音樂,沒有焦急的腳步聲,重要的是還未被旅遊業“荼毒”,就算是商鋪,滿滿都是本地人的生活軌跡,只有當地人慢悠悠的生活氣息。
巍山 有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族。其民俗各異,風情濃郁,尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。
巍山 還有火把節。火把節是中國西南少數民族的一個傳統民族節日,大理地區的火把節來源,一說始於南詔,是紀念火燒松明樓的;一說是紀念古代戰爭勝利的,眾說紛紜。可信的起源為古代部落時期少數民族彝族的火崇拜,因為火是光明的象徵,代表理想和希望。節日當天,男女老少聚集一堂,通過祭祖、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,祈禱五穀豐登、六畜興旺。
如果一生只去一次“南詔國”,一定要選火把節去。
巍山火把節比其他地方的火把節更為傳統和奔放。每年火把節,彝族村寨家家戶戶殺雞宰羊獻祖,共會親友,有的還進行祭樹神的活動,也是最富有民族特色的狂歡節,節日這一天,除了當地數萬名各族群眾外,來自世界各地的遊客也一併匯聚在縣城共同點燃火把,通過打歌、豎火把、撒香面、觀焰火等方式,在熊熊燃燒的火把中相互祈福,載歌載舞歡度節日。
【扎火把】
巍山地區的火把節並不是簡單的一把乾柴,而是會在火把身上裝飾以各色彩旗、火把梨、花紅果子、松明、天門冬藤子等,然後再插上一個狀如升頭、上書“五穀豐登”“風調雨順”一類吉祥語的火把頭。
【逛火把】
除了家家戶戶在門前自制搭立火把外,到了傍晚人們從四面八方擁入城內廣場“逛火把”。縣城內主要街道時光火把齊燃,爆竹喧天,火樹銀花,一片沸騰。
【燎火把】
活力四射的年輕人、小孩舉起小火把,在火把上撒上松香面,用火花去燎行人,或相互燎燒、表示祝福。火把節的趣味就在於耍火把,飛灑的松香“嘭”的一聲彈出大把的火星。
當然,低調小城巍山,大理與無量山之間不止有“火把節”還有這些不能錯過……
1.邊關南詔 ,古韻天城
地處雲南西部哀牢山麓,紅河源頭的巍山,是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市,是中國歷史文化名城,同時也是南詔國的發祥地。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇,與多姿的自然景觀遙相呼應,相得益彰。
巍山古城▼
現存的巍山古城建於明洪武二十二年(公元1389年),至今已有600多年的歷史,目前已發現新石器時代的遺址16處, 各級各類館藏文物共2100多件,省、州、縣各級重點文物保護單位有30多處,是有名的文獻名邦,歷史文化悠遠流長,風景名勝薈萃。
拱辰樓▼
始建於明洪武年間的拱辰樓。建於高8.5米的城廊上,登樓可俯視全城,樓閣南側懸“雄魁六詔”匾額,為清乾代蒙化府同知康勤所書,北側則懸“萬里瞻天”匾,二匾書法氣勢磅礴,渾厚有力。
古城建築▼
古城內以拱城樓為中心,呈標準的井字結構建設,共有25條街道,18條巷,全長14公里,古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋佈,較完好地保存著明清時代的棋盤式建築,即儒家中正四方的城廓格局。
南詔古街▼
從南到北貫穿巍山古城的中軸線,是巍山古城的靈魂,中國歷史文化名街——南詔古街。全長2000米,青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路,樸素安靜的訴說著這座城600多年曆史。
巍山文廟▼
巍山文廟始建於明洪武年間,1938年這裡開辦中學至今。現存大城門、大成殿、雁塔坊、崇聖祠、明倫堂、尊經閣等。巍大成殿殿面寬闊,單簷歇山頂莊嚴大方,雁塔坊為單簷歇山頂牌樓式建築,明倫堂建築獨具一格。文廟外兩面紅牆夾道,小道延綿數裡,彷彿是要穿越時光隧道,走向百年前的“文獻名邦“……
巍山南詔博物館▼
巍山南詔博物館,位於大理州巍山古城報國街,博物館是以南詔歷史文化為主線,集文化遺產展示、收藏、學術交流、歷史文化研究為一體行走在館中,"穿越歷史",再現南詔縮影。
巍寶山▼
巍寶山是南詔發祥地,自唐代開始建築道觀,盛於明清,到清末道教殿宇遍佈全山,是全國四大道教名山之一。而且從清康熙年間起,每年農曆二月初一至二月十五,當地的彝族就在巍寶山舉行廟會,是彝族人民的祭祖聖地。現在還恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會,使這裡的文化底蘊更加深厚。
巍寶山可分為前山和後山兩個景區,景點有有洗心間、銀粟泉、七星井等30多處,有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關,有建築風格各異的回族清真寺,有云南省綠孔雀自然保護區。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景:拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻雲、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。
2.魅力巍山,小吃天堂
在大理,說到集美食、景點、文化底蘊為一體的好去處,不得不提巍山!巍山悠久的歷史孕育了豐富的飲食文化。到巍山能吃到地道小吃:合糕、熱油粉(稀豆粉)、南詔一根面、米涼蝦、燒餌塊、耙肉餌絲等等,每年3月份,巍山還會舉辦“中華彝族祭祖節、巍山小吃節”更是匯聚各方美食,讓來這裡的人在感受路況。
南詔養生宴▼
南詔養生宴為全素宴席,共有15個菜品,選用巍山當地清新自然的蔬菜、水果、野生菌、豆腐等食材烹飪而成,具有高蛋白質、低膽固醇、低卡路里等特點,符合人們少吃葷菜多吃素食的養生理念。南詔養生宴又叫長街宴,是每年小吃節的重頭戲。500米的古街上,200多張小篾桌一溜兒擺開,彩色草墩圍在篾桌兩側,菜品上桌,1400人即可同時就餐。
過江餌絲,一套套賣,一碗湯清面白的餌絲,加上一碗軟爛噴香的杷肉,還配上幾碟爽口的“小菜”,有泡菜,有蘿蔔條和花生米等,這就是巍山人的傳統早餐。
扒肉餌絲▼
巍山扒肉餌絲的點睛之筆在於扒肉的製作。首先選取豬前腳的小鎊在火上燒,將整個小鎊的皮燒得黑糊,燒好後放入水中浸泡一兩個小時;然後將髈上的煳渣清洗乾淨,露出焦黃的外皮,再將小鎊放入土鍋裡,以文火慢燉,燉時加入火腿和草果,使味道更加香醇。煮好的扒肉肥而不膩,瘦肉細嫩回甜,湯白而稠,調好味後即可待用。相傳,當年皮邏閣曾用它招待大唐使節,從此名聲大振,被譽為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是南詔古街上最具特色的名特小吃。
一根面▼
一碗麵是一根,一鍋麵是一根,一家人吃的是一根……一根長長的手工面盤在盤子裡,切斷下鍋,加上獨家祕製的肉醬,濃香四溢,到了中國名小吃之鄉巍山,就是要甩開肚皮,大快朵頤。
南詔王宴▼
源於南詔時期,南詔王舉行祭祖儀式,或逢年過節、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。
巍山雕梅酒▼
雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名,食味清香,酸中帶甜,含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份,可生津解渴、開胃提神,是一種美味又有益的小食品。雕梅的衍生產品如雕梅酒等,亦是當地特產,親朋至,小酌幾杯,幾分風雅幾分情。
巍山鹹菜▼
巍山的鹹菜,以其香、甜、脆、嫩,色澤光鮮而馳名。品種花樣繁多,有麥蘭醃菜、皮蘿蔔、醃豆腐、豆瓣醬、卜醬豆、卜蒜臺、醬黃瓜、甜頭、糟辣子、泡萵筍等,其中尤以麥蘭醃菜及卜醬豆最特色。
青豆小糕▼
在巍山的小吃裡有一種集色、香、味、形為一體的“精品小吃”,那就是蓬鬆綿滑的青豆小糕。青豆小糕不是一年四季都有,只有結青蠶豆的這一季才能吃到。青豆小糕一眼看去呈鮮豔的綠色,它是把優質大米磨成米麵,再與優質青蠶豆磨成的青豆麵混和搓揉,經蒸熟成糕,既精緻、又好吃。
巍山油粉▼
在巍山的小村大寨或是大街小巷,都有一些吆喝著:“打油粉吃!”“打油粉吃!”也隨處可見賣油粉的攤點。尤其每逢街天,一把把大傘下就是一個個賣油粉的攤點。人頭攢動,吃油粉的人絡繹不絕。人們一邊吃油粉,一邊會親會友,促膝交流。
巍山蜜餞▼
巍山蜜餞具有保存期長、易存放、易攜帶等特點,是居家旅遊、饋贈親友的佳品。巍山蜜餞歷史悠久。蜜餞原本是巍寶山道人精製的養生佳品,至今已有300多年的歷史,相傳在光緒年間,巍寶山的熊道人將蜜餞的製作工藝傳給了與他交情盛好的友人。從此,巍山民間開始了蜜餞製作。
巍山牛打滾▼
“牛打滾”是巍山地區地道小吃,外型上比較接近擂沙湯圓,因其做法中最後一道工序是在裝有黃豆麵的盤中滾一遍,與牛在田間打滾有形似之處,故取其名。糯米粉加溫水揉勻搓成條,下成10個大小均勻的劑子,搓圓後將中間捏窩包入餡心,又搓成湯圓形,放入開水鍋中煮熟,撈出放在裝有黃豆麵的盤中滾一……
冰粉涼蝦▼
巍山古城大街小巷都有冰粉涼蝦攤,星拱樓下劉家阿婆的冰粉涼蝦可謂上乘,劉家的冰粉涼蝦已歷經三代,一年四季、春夏秋冬,只要您到了星拱樓下,都可以看到劉家阿婆張羅著招呼顧客的身影。
3.巍山旅遊攻略
天氣▼
巍山天氣比昆明稍熱,5-10月雨季,11-次年4月旱季,四季氣溫比較恆定,晝夜溫差大,雨季日平均溫度在15-25左右,旱季平均溫度在5-18左右。
交通▼
大理州巍山縣城距離大理市下關鎮52公里,可以在下關西南部客運站坐班車,15分鐘一班,1小時即達。