輞川別業

• 唐代：王維

不到東山向一年，歸來才及種春田。

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。

優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉里賢。

披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。

• 別業：別墅。
• 東山：指輞川別業所在的藍田山。
• 春田：春季的田地。
• 堪：可以，能夠。
• 欲：一作“亦”。然：同“燃”。
• 優婁：釋迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教語。梵語的譯音。意譯“乞士”，以上從諸佛乞法，下就俗人乞食得名，為佛教出家“五眾”之一。
• 傴（yǔ）僂（lǚ）：特指脊樑彎曲，駝背。丈人：古時對老人的尊稱。
• ⑻披衣：將衣服披在身上而臂不入袖。倒屣（xǐ）：急於出迎，把鞋倒穿。後因以形容熱情迎客。
• 語笑：談笑。衡門：橫木為門。指簡陋的房屋。《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”漢毛氏傳：“衡門，橫木為門，言淺陋也。棲遲，遊息也。”

譯文

沒到東山已經將近一年，歸來正好趕上耕種春田。

細雨滌塵草色綠可染衣，水邊桃花紅豔如火將燃。

從事經論學的有道高僧，年老傴僂了的超逸鄉賢。

披衣倒屣出來和我相見，開懷談笑站在柴門之前

解讀

《輞川別業》是一首寫景言情的七律，寫王維在輞川隱居時期的田園生活。此詩先寫作者未到輞川將近一年，回來時正好趕上春耕的農忙季節。沿途所見雨中濃綠的草色，足可染物；水上火紅的桃花像是要燃燒起來，十分迷人。作者與鄉間的人們相處無間，無論是僧人還是隱居鄉里的老人，一聽說作者回來了，都披衣倒屣趕來相見，開懷暢談柴門之前。這與陶淵明的“相思則披衣，言笑無厭時”一樣，表現了鄉里間淳樸親密的人際關係，與“人情翻覆似波瀾”的官場形成鮮明的對比，表現了作者對鄉間田園生活的喜愛。

前四句詩中作者運用了誇張的設色法。春播的季節，山野之中最惹人注意的就是春草與桃花。春草是怎樣的，桃花是怎樣的，人們大都有親身感受。所以，要處理得使人如身臨其境，是不大容易的。但王維自有見地，他使用了“堪染”來突出一個“綠”字，用“欲然”來突出一個“紅”字，這就是畫家的眼光、畫家的用色法。把紅與綠給予高度的強調——紅得似乎要燃燒起來；綠得好似可以用作染料。於是盎然的春意，便通過紅綠二色的突出與誇張而躍然紙上了。

頷聯兩句為傳世名句，寫的是輞川春天的景色。將靜態景物，寫得具有強烈地動感，使本已很美的綠草、紅花，被形容得更加碧綠，更加紅豔。這種色彩明豔的畫面，反映了詩人“相歡語笑”的喜悅心情，意境優美，清新明快。這兩句以誇張的手法寫穠麗的春景，與“桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙”（王維《田園樂七首》）有異曲同工之妙。