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小編語：
近日，鈞瓷文化學者殷振志先生在鈞瓷網發表了《“入窯一色，出窯萬彩”最早誰說的》一文，對“入窯一色，出窯萬彩”語出何人進行了說明。王增陽先生寫作《“入窯一色，出窯萬彩”語出何人》一文，對相關證明材料進行了梳理，力圖探究這段話的來源。
上述文章發出後，引起廣泛關注和反應。近日，鈞瓷網又收悉教之忠先生一文——《我也談談“入窯一色，出窯萬彩”的由來》。我們相信，真理只會越辯越明。通過不同人物不同角度的剖析和討論，讀者可能更有信心抵達真相。
文|教之忠
近期，在一些報紙網站上刊載殷振志先生撰寫的“入窯一色，出窯萬彩最早是誰說的”一文。文中含蓄的用“誰誰”替代了我的真名。對申明第一發明人而來的人都用了真名實姓，亦在名前冠以原官銜以顯示分量。並使用了“不能埋沒×××的功勞”、“禹州鈞瓷界應為×××記上一筆”等語。更令我費解的是出現了“事關鈞瓷之大業、事關知識之維權。”這些話意味著這件事可以上升到知識產權、文化專利之爭的高度。
太平尊 | 張文建
我雖年老多病，但仔細掂量了這件事的分量後認為：不能把事關知識產權的“後遺症”，留給禹州鈞瓷圈內的老少朋友們，於是就萌生了撰寫本文的念頭。
我首先聲明，我撰寫此文絕不是要和誰誰誰爭搶什麼八個字的第一發明權，只是想說明過程，而且我也認為這個古代鈞瓷的推介語從來就不存在什麼第一發明。鈞瓷窯變工藝是千年前燒造鈞瓷的匠師們的智慧結晶，是有著深奧的科技因素在內的。
夾板爐 | 張文建
我不是哪一級的鈞瓷大師，我也不會燒造鈞瓷，我僅是一名古陶瓷研究學者、一名文物考古工作者。
我之所以和古陶瓷、古代鈞瓷的研究工作結下不解之緣，一是我的職業就是文物考古工作，研究古代文化是我職責範圍內的事。再者是對外開放後，禹州對外打的主牌就是鈞瓷文化。上世紀八九十年代，世界各地的鈞瓷與古陶瓷研究學者紛至沓來，參觀的古代部分就是宋代鈞官窯遺址以及這些窯址內出土的標本。由於這些遺址和文物標本都是歸我管理的範圍，所以那些涉及古陶瓷的外賓，絕大部分都是由我陪同、解說和進行學術方面對話的。因此說關於鈞瓷方面這八個字的推介語的由來我是比較瞭解的。
螭龍尊·祥雲 | 星航鈞窯作品
為了說明問題，以下說的有點囉嗦。
宋代鈞窯遺址，是由河南省文物工作隊1973年進行考古發掘發現的。發掘後除了在田間留下兩個殘窯爐外，其他的地下出土的文物，絕大部分都運到鄭州去了，直到1976年才在宋代殘窯爐上邊建了簡易的保護房。
1977年禹縣先後被批准為省級和國家級對外開放單位。並於1978年完成對禹縣賓館的建設工程，究竟對外都開放啥？當時心中都沒有個準數。我就是在1978年秋被指定並接受調查瞭解對外開放參觀景點任務的。領導要求我把調查重點放在了明代周定王墓、禹王鎖蛟井和逍遙觀。當時領導們對我要求就是“做好本職、配合外事”。1979年我全身心投入到潁河兩岸夏文化遺址的考古調查與發掘工作中去了。1980年又投入對夏代瓦店遺址的考古發掘工作中去。1980年10月份，我接待了美國麻省理工學院金格里教授夫婦對鈞窯遺址的參觀，金格里是世界著名的古陶研究學家，他當時已經有83歲高齡，在參觀一號古窯爐時，我特意把金格里教授請進古窯爐底部，由他直接參觀古窯爐情況，他大為高興，一再表示他肯定宋代鈞瓷燒造的真實存在。後來我又相繼接待了美國的麻基裡博士和帝詹博士等。他們確是美國的古陶瓷學家，在為把中國鈞瓷推向美國發揮了很大作用。
春花缽·飛丹流霞 | 星航鈞窯作品
1982年4月，中國古窯址瓷片標本展覽在日本東京開幕。我縣宋代鈞窯遺址出土的瓷片標本首次和日本學者以及觀眾見了面，在日本引起了很大的轟動效應。其後日本的各類陶瓷訪華團以及其他國家和地區的古陶瓷訪問團絡繹不絕地來禹參觀訪問。他們在禹州的訪問路線基本上都是宋鈞窯址——扒村窯址——神垕。凡是對古窯址、古陶瓷訪問的外賓，我是必須陪同接待者。幾乎是三幾天就有一起接待任務。所以我說各類形式不同、文句組合不同的古陶瓷推介用語和形容詞，我是常用的、熟悉的，熟悉的幾乎像“順口溜”一樣“張嘴就來”。我也不記得那些年月裡我究竟使用了多少文句組合不同的古代鈞瓷推介語和形容詞。
1988年元旦，禹縣鈞臺鈞窯遺址被國務院批准公佈為全國重點文物保護單位。保護級別提高了，對世界的影響更大了。世界各地來禹參觀訪問的人也日益眾多。對外的宋代鈞瓷形容解說詞也依據《河南陶瓷史》書中的原句，統一規範使用“入窯一色，出窯萬彩”這句話。完成為對禹州所有古今鈞瓷燒製技藝的推介語了。
龍首尊 | 苗家鈞窯作品
我之所以說這麼多近乎囉嗦的話，其用意有二：其一是想借此說明，挖掘、研究探討古陶瓷文化是我職業的一部分，用簡練的語言、概括性的文字、向世界各地同行解說古代鈞瓷、推介古代鈞瓷，是我工作職責的一部分。所以我曾說“入窯一色，出窯萬彩”這句話是我常用的宋代鈞窯對外推介語。其二是我個人認為“入窯一色，出窯萬彩”這句話只是古代鈞瓷含有某種廣告意味的推介語，或者說是解說詞，他並不存在什麼知識產權和發明權。如有興趣，請讀者閱讀一下《中國陶瓷史》、《河南陶瓷史》、《鈞瓷志》等專業史書或者到燒製鈞瓷的工廠內、車間內去聽一聽大師們的講解。你就會知道鈞瓷燒製的不易過程。絕非是任何局外人一時來了靈感用一句話就能包攬鈞瓷的全部。
富貴尊| 苗家鈞窯作品
鈞瓷在陶瓷大家庭中它居青瓷系列，在千年前匠師們創造性地用銅作為著色劑通過窯變還原氣氛，使鈞瓷產生出萬紫千紅的窯變效果。如果沒有千百年來流傳下來的窯變燒製技藝，何來的“出窯萬彩”！所以我說這件事沒有什麼第一發明人可言，如果非要找，只有穿越到千年前去找了。
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編審 | 方塘 編輯 | 鈞臨
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