地理分界線，華夏文明發祥地，太行山脈對中國意味著什麼

攝影部落@好色鹿

海潮青年：無論是“方七百里”，還是“高萬仞”，在“子子孫孫無窮匱”下“何苦而不平”，數千年來秉承這一信念，預示了中華文化“子子孫孫無窮匱”、萬世沿襲而不滅；發生在太行山脈的故事，其精神激勵著一代代中國人，在外部形勢多變複雜的今天，中國人需要重溫太行山蘊含的信念，建立起強大的信心。

太行山脈是我國的地理標識，我國地勢第二階梯和第三階梯的地理分界線、黃土高原和華北平原的地理分界線、七月份25℃（左右）等溫線；此外，太行山區也是我國溫帶季風氣候和溫帶大陸性氣候過渡帶、半溼潤區和半乾旱區過渡帶，是落葉闊葉林和森林草原、乾草原的過渡帶。

除了地理意義，太行山也是有悠久人文歷史的山脈，山脈東麓和東南一側發現眾多的新石器時代人文遺蹟，仰韶文化、龍山文化的痕跡遍佈於沖積扇上，證明了太行山腳下也是中華古文明的搖籃，是華夏文明發祥地之一，遷都頻繁的商朝，選擇了背靠太行山、前臨大平原的地帶，都殷270餘年，當朝著名的朝歌、牧野也坐落於山脈東麓。

淺識太行山脈

太行山是我國北方重要的山脈之一，其範圍有多大，至今仍然沒有定論，總結起來有兩種含義，一是狹義的太行山脈，二是廣義的太行山系（或太行山區）。

狹義中，按主體山脈的自然延伸，太行山脈包括了北段的西山、中段的太行山、南段的王屋山和中條山，山脈綿延900餘公里；廣義中，按山系的構成，太行山系不僅包括了太行山脈，五臺山、系舟山和太嶽山都涵蓋其中，民間把這大區域稱為太行山區。

太行山拒馬河

太行山脈東北接燕山、西南銜秦嶺，長度是傳統太行山的兩倍有餘，山西省與河南省、河北省皆以太行山脈為分界地帶，由於擁有許多東西向的橫谷，發源于山脈西側的河流大部分往東流，因此它並非是“合格”的分水嶺，河北的多數較大的河流，實際上發源於太行山脈西麓

太行山從哪裡來

太行山系的構造運動，最早可以推演到太古宙新太古代（距今25億年之前），雖然位於海底，卻已經沉積起了較厚的沉積物，在呂梁階段的地質構造活動中，伴隨著早期基性噴發、造山運動、石英岩脈侵入，變質十分強烈，太行山系的基底岩層形成。

呂梁階段的地質構造活動結束後（距今18億年前），山西臺背斜逐漸形成，太行山系所在的古地塊也發生了差異升降運動，太行山系的雛形在海底生成，並以緩慢的速度抬升，歷經了加里東運動、海西運動和印支運動（距今8億年-2.3億年）的數次造山運動和海侵海退，太行山系沉積了極厚的寒武紀、奧陶紀、石炭紀、二疊紀時期的沉積物，最終奧陶紀和二疊紀時期的沉積物變質成了礦產，故太行山系西部多深層含礦地層。

距今約2億年前，燕山階段地質構造活動開始，太行山系的抬升速度加快，太行山系已經抬升到一定的高度，海退時露出海面，沼澤廣佈，樹木快速生長，海侵時被淹沒於海底，沉積物覆於其上，數千萬年間海侵海退交替上演，地殼運動加上變質作用，太行山系也擁有豐富的淺層含煤地層。

紅石峽，攝影部落@明湖水杉

喜馬拉雅造山運動開始，太行山系加快了隆升，第四紀後（約248萬年前開始），華北平原相對下沉，故太行山系的東側地形十分陡峭、西側則相對徐緩，太行山系正式形成，隨後的百餘萬年間，不停息的地質構造運動、交替出現的冰期和間冰期、強烈而集中的流水侵蝕，本身就是砂岩山體的太行山脈在“千錘百煉”下，出現了眾多壯美的地貌景觀，給人以強烈的視覺衝擊。

壯美山河

劇烈的地質運動催生了太行山體，強烈的外部自然力量塑造了太行山的壯美地貌，或許是華北平原的坦蕩襯托了太行山脈的雄渾與磅礴，也或許是黃土高原的破碎襯托了太行山脈的陰柔與飄逸，眾多的崖壁、峽谷、裂縫、崖溝、橫谷構成了太行山脈的壯麗山河，明末清初的地理學家顧祖禹因此把太行山脈稱為“天下之脊”。

蒼巖山

生長於平原之人，見了太行山脈的深溝峽谷和懸崖峭壁，定會感嘆於它的大氣磅礴；生長於高原山地之人，見了太行山脈的深潭瀑布和河川大灣，定會感嘆於它的瑰麗典雅，大自然的鬼斧神工給太行山脈“雕刻”出了波瀾壯闊的景觀，成了今天人們推介太行山時必然使用的名片。

太行大峽谷

在太行山區之中，山河大觀數不勝數，山貌：雲臺山、蒼巖山、天河山、五臺山、萬仙山、王屋山、古武當山、林慮山……；峽谷溝峪：紅石峽、太行大峽谷、通天峽、邢臺大峽谷、錫崖溝、飛狐峪、朝陽溝、七步溝……。

沁河大灣

河川：沁河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、拒馬河、永定河，它們切割了山脈，形成的景觀諸如富有陰柔之美的武家灣、沁河大灣；人文：霓虹村，和郭亮村、回龍村、錫崖溝、崑山、陳家園、虹梯關、神龍灣的掛壁公路，以及富有時代感的紅旗渠。

山區中的金戈鐵馬

山河大觀在當今，是賞心悅目的美景，在這之前則是屏障，阻礙人、物的互通有無，冷兵器時代發生戰火和割據之時，太行山如同堡壘，兵家必爭之，山脈中斷開的裂谷就是重點，人們在裂谷尋到的通道被稱為陘，太行陘道在和平時期是商旅通道，戰爭時期又成了軍事要衝。

由北到南，太行山脈上共有八條陘道，簡稱“太行八徑”，它們是：軍都陘、飛狐陘、蒲陰陘、井陘、滏口陘、白陘、太行陘、軹關陘，這些通道溝通了今山西與北京、河北、河南，是天然的人員、物資流動通道，在很早之前就是兵家必控之要道，方可取得勝利的主動權。

太行陘

秦國戰神白起出軹關陘，進而控制太行陘將韓國一分為二，在韓國的操作中，秦國與趙國在長平進行了一場大戰，趙國從此一蹶不振，秦國加快統一天下的進程；多年之後，秦國王翦率軍伐趙，所經之道便是井陘。

井陘一隅，攝影部落@本行奇攝

韓信率領幾萬人馬攻擊趙軍，陳餘沒有采納李左車的獻計，譏笑韓信不懂兵法，並在井陘口聚集兵力，探到消息的韓信領兵進入井陘，用計對趙軍兩面夾擊，最終徹底摧垮趙軍，此為成語“背水一戰”的出處。

軍都陘之居庸關

蒙古伐金時，在軍都陘有了挫折，隨後改經飛狐陘，控制紫荊關後兵臨金中都（今北京）城下；明英宗率軍徵進犯大同的瓦剌，最後順著軍都陘撤退，土木堡之變上成為瓦剌俘虜，待瓦剌控制紫荊關，再次兵臨京師城下（今北京）。

平型關

除了陘道上有金戈鐵馬之事，還有太行山區中也有跌宕起伏的炮火，如平型關，抗日戰爭中的一次大捷便發生於此，太行山以艱險的地形在抗日戰爭中力挽狂瀾，無疑給處於低潮的中國人帶來了信心和鼓舞，給江山淪陷的中國人帶來了希望，太行山因此又被稱為中華脊樑山。

太行山精神

太行山上，不止發生過跌宕起伏的戰事，也發生過數不清的築立精神故事，愚公移山只是這些故事的開始，在愚公移山精神的鼓勵下，艱險的山河阻擋不住中國人開路的熱情，山脈中有橫向河谷、裂谷自然很好，沒有也無所謂，路依然在中國人的腳下踏出、在中國人的雙手上鑿出，有這樣的精神信念，新時代的中國工匠們才修築出一個個超級工程。

郭亮村掛壁公路，攝影部落@zzj-1949

不畏艱難、堅持不懈、吃苦耐勞、自力更生是中國人固有的性格和品質，在它們的支撐下，多災多難的中國人戰勝各種困難，即使處於低谷，血肉中的信念不滅，一直屹立於世界之東方。年且九十的愚公都有移山開路之志，青壯年何嘗沒有，有了這股精神內力，智叟何以對之？

錫崖溝掛壁公路

艱險的太行山脈“高萬仞”，似乎難以逾越，但在太行山精神的鼓舞下，人們以共有的血性，在太行山脈中開出了一條條陘道、鑿出了一條條掛壁和貼壁公路，還有在鬥志昂揚年代劈山修築的紅旗渠，這就是太行山精神。

紅旗渠

有些文化，看似火熱絢麗，但將會燒盡一切，而孕育於壯美山河之上的中華文化，表面柔和，實則持久，它的靈魂能屢屢死而復生，這其中死亡的不過是軀體，永遠活著的是高蹈的靈魂，我們有古老而輝煌的文化，這些文化往往擁有超乎尋常的生命力，總會以各種各樣的方式，向中國人傳遞著優秀的基因。

今天的我們，回味歷史往事、感嘆太行山脈的壯美山河之時，記住它的磅礴險峻，以及所帶來艱難險阻，感慨它的偉大，重拾我們民族固有的精神信念，構築起強大的信心，一切都不是難事，子子孫孫無窮匱，何苦而不平！

參考資料：

• 《論太行山地貌系統》，作者：樊克鋒、楊東潮
• 《太行山東麓斷裂帶板內構造地貌反轉與機制》，作者：曹現志、李三忠、劉鑫、索豔慧、趙淑娟、許立青、戴黎明、王鵬程、餘珊
• 《華北地塊中部中新生代構造地貌演變過程與機制》，作者：曹現志
• 《太行山南緣新生代的隆升與斷陷過程》，作者：馬寅生、趙遜、趙希濤、吳中海、高林志、張嶽橋、趙汀、吳珍漢、揚守政
• 《太行山嶂石巖地貌與雲臺山地貌特徵》，作者：高亞峰、焦慧元
• 《太行山東麓地區新石器時代早期文化的新認識》，作者：段宏振
• 《"太行山道路"歷史起源探微》，作者：時贇
• 《古來太行天下脊》，作者：張曉慶
• 《讓太行精神永放光芒》，作者：常虎天