人間至味是清歡
前一段時間，《人間至味是清歡》熱播，但你可知道，這個標題出自宋代大文豪蘇軾之筆下，只是稍加改動，那麼這是哪首詞，寫於何時，而清歡又是什麼意思呢?
細雨斜風作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪來乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。.人間有味是清歡。
元豐七年(公元1084年),一件偶然的小事改變了北宋的政治局勢,也改變了蘇軾的命運。從去年到今年三月,久旱不雨,赤地千里,饑民扶老攜幼,流離失所。一個名叫鄭俠的皇宮門吏,見到了成群的流民塞滿了京城的街道。他深深知道這不僅是天災更是人禍造成的，這人禍就是王安石的新法。但是,當時沒.有人敢上書皇帝,因為變法派把持著朝廷，.上書只會給自己招來災禍。
王安石
鄭俠挺身而出，他把.災民忍飢挨餓的情景畫成《流民圖》,獻.給神宗皇帝。畫上農民裸露著身體,忍受著飢餓,在狂風暴雨裡,在大路上掙扎跋涉。半裸的男女在啃食草根樹皮,還有人戴著鐵鏈,扛著瓦磚薪柴去賣了繳稅。
流民圖
神宗被感動了，落下眼淚,開始逐步廢止多項新法。也意識到,過去對舊黨懲罰太重,要把舊黨人才召回。
於是,在黃州躬耕的蘇軾接到皇帝手札,命遷汝州團練副使。皇帝手札中有“人才實難,不忍終棄”之語,蘇軾彷彿看到自己的蟄居生涯已接近尾聲。所以在離黃赴汝途中,他步伐輕快、心情舒暢。
久在樊籠裡,復得返自然。一路上東坡頗事訪遊。先暢遊廬山,又去江西探視了子由,到金陵又與致仕家居的王安石酬唱多日。這年年終.,東坡來到泗州時盤纏費盡,即上書朝廷,請罷汝州職,回宜興修養。在這裡,他與友人一起遊了南山。
南山
南山的山勢並不雄奇,沒有“一夫當關萬夫莫開”的天險。這裡的景緻也不絢麗。斜風細雨,何處沒有?淡煙疏柳,不過爾爾。清洛漫漫,怎敵萬里長江,驚濤拍岸?但東坡娓娓道來,輕挑細攏的,用普通無奇的風景,烹出一桌可餐秀色。
不爭勝,不鬥巧,但難能可貴的是“有味”。
“酸甜苦辣鹹”都是味,但最讓人回味不已的卻是清淡的味道。清淡和味道,像一對反義詞,但.其實清淡是所有味道的糅合與歸宿。好比苦和樂都不可長久,苦樂過後的清歡才是最值得回味。
江蘇南山
早在密州做太守時,東坡在《超然臺記》就寫道:“凡物皆有可觀。苟有可觀皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也。哺糟啜漓皆可以醉,果蔬草木皆可以飽”,“無所往而不樂者,蓋遊於物之外也”,“遊於物外,不凝滯、不苛求,自然無往而不樂”。
早兩千多年前的一天,孔子問學生們之志向,眾弟子紛紛說欲做王侯將相,治國牧民、復興禮樂。只有曾點說:“我向往一個場景,暮春時節,春裝做好了,和五六個青年,六七個少年,在沂水邊洗澡游泳,在祭壇下乘涼,唱著歌回家。”孔夫子喟然長嘆一聲,曾點最合我意呀！.
一千多年前的一天,東坡和好友到郊外去玩,在南山喝了浮著雪沫乳花的午茶,配著春日山野裡的蓼菜、茼蒿、新筍,不由發出讚歎:“人間有味是清歡”。東坡與夫子,都是深諳清歡之味的達者。“清歡”是“清淡的歡愉”,或許我們不知道它是什麼,但我們知道它不是什麼。
蘇軾煮茶
它不是李白“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟”的自我放逐;它不是杜甫“人生有情淚沾臆,江水江花豈終極”的悲痛;不是納蘭容若“情到多時情轉薄,而今真個悔多情”的無奈哀傷;也不是王國維“人生只似風前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點點萍”的刻骨感觸。
人間有味是清歡,不獨美食、風景與人生,生活亦然，平平淡淡才真，熱烈從來都是短暫的，而恬淡才是永恆。美酒佳餚雖好，但粗茶淡飯才是最經常的需求。我們的愛情，轟轟烈烈的表白固然令人動情，但默默的守候一句句輕輕的噓寒問暖才是最真的生活。您說不是嗎？
蘇軾品茶
我們喜歡蘇軾不僅因為他的詞有多麼美，更因為他會告訴我們怎樣才是最美的生活。歡迎關注蘇軾和他的詞，歡迎關注我們，我們的頭條號是：發現歷史。謝謝大家，再見！
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