鬼谷子說：“善變者，審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽，而牧人民。”
意思是善於隨機應變者，總是能審察地勢，通曉天時，遵循四時變化規律，駕馭鬼神，合於陰陽之道。
天下變化之快，日居月諸，俯仰之間。我們生活在一個高速變革的環境中，變化之快有時甚至讓我們都感覺不到它的變化，過去離我們很遙遠的事情，今天卻已然發生。
特別是近二三十年，不僅行業發生了太多變化，我們的生活也發生了很大變化。世間萬物變化之大、變化之快讓人莫測，如何在變化的時代中保持不以物喜，不以己悲的心態，需要做出很多努力。
鬼谷子說：“善變者，審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽，而牧人民。”
意思是善於隨機應變者，總是能審察地勢，通曉天時，遵循四時變化規律，駕馭鬼神，合於陰陽之道。
天下變化之快，日居月諸，俯仰之間。我們生活在一個高速變革的環境中，變化之快有時甚至讓我們都感覺不到它的變化，過去離我們很遙遠的事情，今天卻已然發生。
特別是近二三十年，不僅行業發生了太多變化，我們的生活也發生了很大變化。世間萬物變化之大、變化之快讓人莫測，如何在變化的時代中保持不以物喜，不以己悲的心態，需要做出很多努力。
鬼谷子說：“善變者，審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽，而牧人民。”
意思是善於隨機應變者，總是能審察地勢，通曉天時，遵循四時變化規律，駕馭鬼神，合於陰陽之道。
天下變化之快，日居月諸，俯仰之間。我們生活在一個高速變革的環境中，變化之快有時甚至讓我們都感覺不到它的變化，過去離我們很遙遠的事情，今天卻已然發生。
特別是近二三十年，不僅行業發生了太多變化，我們的生活也發生了很大變化。世間萬物變化之大、變化之快讓人莫測，如何在變化的時代中保持不以物喜，不以己悲的心態，需要做出很多努力。
鍛鍊強大內心方能處變不驚
歷史洪流中，“亂”乃常態，“亂”為永恆。古之將帥，在戰事紛亂之際，有安然弈棋者，有優雅撫琴者，有悠然賦詩者，此為定力也。
“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，此亦為定力也。
三國時期，馬謖由於驕傲大意失守街亭，魏軍掛帥司馬懿率兵乘勝直逼西城，此時諸葛亮已無兵帥可出戰，但他沉著鎮定，敞開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。
司馬懿性格多疑，認為必有埋伏，便引兵退去。等料想西城是空城回去再戰，趙雲已趕回解圍。
國之大事，存亡之道，命在於將。為將者若心無定力，應付不了複雜局面，在敵情面前“臉色大變”，又怎會有後人對“空城計”的美談。
作為普通人，也需要鍛鍊一顆強大的內心，這個心，很重要的就是要具備亂雲飛渡自從容的定力。
這個定力，看似屬於靜態之範疇，實則是超然之氣的內聚，是綜合素質的外化。頭腦不清者、意志不強者、精神不振者、能力不足者，不會有定力。
定力彰顯的是一種洞察力。凡事預則立，不預則廢，只有對事物變化有了預判，才能不慌不亂。定力彰顯的是一種意志力。如果沉不住氣，總憑著意氣、性子作戰，那隻能是以失敗告終。
定力彰顯的是一種自信力。胸中無策、心中無情、手上無招，想有定力也是不可能的。只有熟悉天時地利，才能做到料敵如神。
要想在變化中“勝似閒庭信步”，必須在平時做足功夫，多練膽識魄力、謀略戰法、培塑泰然自若、安之若素，臨危不亂、處變不驚的定力。只有有了“坐漏船之中、伏燒屋之下”的從容不迫，遇到急劇變化的形勢，才能坦然進取，從容面對。
鬼谷子說：“善變者，審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽，而牧人民。”
意思是善於隨機應變者，總是能審察地勢，通曉天時，遵循四時變化規律，駕馭鬼神，合於陰陽之道。
天下變化之快，日居月諸，俯仰之間。我們生活在一個高速變革的環境中，變化之快有時甚至讓我們都感覺不到它的變化，過去離我們很遙遠的事情，今天卻已然發生。
特別是近二三十年，不僅行業發生了太多變化，我們的生活也發生了很大變化。世間萬物變化之大、變化之快讓人莫測，如何在變化的時代中保持不以物喜，不以己悲的心態，需要做出很多努力。
鍛鍊強大內心方能處變不驚
歷史洪流中，“亂”乃常態，“亂”為永恆。古之將帥，在戰事紛亂之際，有安然弈棋者，有優雅撫琴者，有悠然賦詩者，此為定力也。
“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，此亦為定力也。
三國時期，馬謖由於驕傲大意失守街亭，魏軍掛帥司馬懿率兵乘勝直逼西城，此時諸葛亮已無兵帥可出戰，但他沉著鎮定，敞開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。
司馬懿性格多疑，認為必有埋伏，便引兵退去。等料想西城是空城回去再戰，趙雲已趕回解圍。
國之大事，存亡之道，命在於將。為將者若心無定力，應付不了複雜局面，在敵情面前“臉色大變”，又怎會有後人對“空城計”的美談。
作為普通人，也需要鍛鍊一顆強大的內心，這個心，很重要的就是要具備亂雲飛渡自從容的定力。
這個定力，看似屬於靜態之範疇，實則是超然之氣的內聚，是綜合素質的外化。頭腦不清者、意志不強者、精神不振者、能力不足者，不會有定力。
定力彰顯的是一種洞察力。凡事預則立，不預則廢，只有對事物變化有了預判，才能不慌不亂。定力彰顯的是一種意志力。如果沉不住氣，總憑著意氣、性子作戰，那隻能是以失敗告終。
定力彰顯的是一種自信力。胸中無策、心中無情、手上無招，想有定力也是不可能的。只有熟悉天時地利，才能做到料敵如神。
要想在變化中“勝似閒庭信步”，必須在平時做足功夫，多練膽識魄力、謀略戰法、培塑泰然自若、安之若素，臨危不亂、處變不驚的定力。只有有了“坐漏船之中、伏燒屋之下”的從容不迫，遇到急劇變化的形勢，才能坦然進取，從容面對。
鬼谷子說：“善變者，審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽，而牧人民。”
意思是善於隨機應變者，總是能審察地勢，通曉天時，遵循四時變化規律，駕馭鬼神，合於陰陽之道。
天下變化之快，日居月諸，俯仰之間。我們生活在一個高速變革的環境中，變化之快有時甚至讓我們都感覺不到它的變化，過去離我們很遙遠的事情，今天卻已然發生。
特別是近二三十年，不僅行業發生了太多變化，我們的生活也發生了很大變化。世間萬物變化之大、變化之快讓人莫測，如何在變化的時代中保持不以物喜，不以己悲的心態，需要做出很多努力。
鍛鍊強大內心方能處變不驚
歷史洪流中，“亂”乃常態，“亂”為永恆。古之將帥，在戰事紛亂之際，有安然弈棋者，有優雅撫琴者，有悠然賦詩者，此為定力也。
“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，此亦為定力也。
三國時期，馬謖由於驕傲大意失守街亭，魏軍掛帥司馬懿率兵乘勝直逼西城，此時諸葛亮已無兵帥可出戰，但他沉著鎮定，敞開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。
司馬懿性格多疑，認為必有埋伏，便引兵退去。等料想西城是空城回去再戰，趙雲已趕回解圍。
國之大事，存亡之道，命在於將。為將者若心無定力，應付不了複雜局面，在敵情面前“臉色大變”，又怎會有後人對“空城計”的美談。
作為普通人，也需要鍛鍊一顆強大的內心，這個心，很重要的就是要具備亂雲飛渡自從容的定力。
這個定力，看似屬於靜態之範疇，實則是超然之氣的內聚，是綜合素質的外化。頭腦不清者、意志不強者、精神不振者、能力不足者，不會有定力。
定力彰顯的是一種洞察力。凡事預則立，不預則廢，只有對事物變化有了預判，才能不慌不亂。定力彰顯的是一種意志力。如果沉不住氣，總憑著意氣、性子作戰，那隻能是以失敗告終。
定力彰顯的是一種自信力。胸中無策、心中無情、手上無招，想有定力也是不可能的。只有熟悉天時地利，才能做到料敵如神。
要想在變化中“勝似閒庭信步”，必須在平時做足功夫，多練膽識魄力、謀略戰法、培塑泰然自若、安之若素，臨危不亂、處變不驚的定力。只有有了“坐漏船之中、伏燒屋之下”的從容不迫，遇到急劇變化的形勢，才能坦然進取，從容面對。
有備無患方能變換自如
俗話說：“養兵千日用兵一時”，關鍵時刻的臨時反應都來源於平時的“養兵”。
平時對待每一件小事都抱著認真細心的態度，相信久而久之，當你遇到突發情況時，也能像平時那樣處理事情，也就是達到了處事不驚，遇事不慌不忙！
“7·23”特大山體滑坡災害牽動著每個人的心，多部門井然有序的展開救援，是由於事前詳盡的預案、準備，事中才能快速反應和熟練處置，這有助於最大程度減少突發性自然災害帶來的損失。
在汶川大地震中，映秀、北川等中學小學校瞬間化為廢墟，而安縣桑棗中學由於原先進行過多次防災演習，在地震發生時，兩千多名師生在短時間內全部安全撤離，無一傷亡。
平時多流汗，災時少流血。應急管理工作重在未雨綢繆，事故發生後，方能臨危不亂、不懼。
“未雨綢繆”應先於“亡羊補牢”。在現實生活中，一個家庭或個人往往在發生意料不到的差錯和事故後，為彌補損失，隨即做出補救措施。
“亡羊補牢”在發生事故或差錯後才去彌補，是慌亂且被動的，而“未雨綢繆”指事先做好準備工作，防止各種可能會出現的意外情況，是一種積極的主動的應對心態。這對做好工作、辦好事情、過好日子大有裨益。
微軟公司是世界上非常成功的企業之一，可是比爾·蓋茨卻時刻提醒自己說：微軟離破產永遠只有180天。
也許很多人都會說這是沒有必要的。可是世界上萬物都是變化的，所以企業也不可能永遠都處於順境中，周圍的環境一直在變化，企業只有跟隨著周遭環境的變化不斷地調整和轉變，才能在這個瞬息萬變的環境中相對的保持自己的順境。
好花不常開，好景不常在。生於憂患，死於安樂。
不僅企業的發展是這樣，個人的發展也是如此。成功的時候，很多人往往自恃清高，看不到自己的缺點，等到危機到來時卻發現自己錯過了太多，可是卻為時已晚。總之，一個有智慧的人一定明白“居安思危”，有備無患。
水木然兩本新書
《價值規律》＋《世界在變軟》
正式上市！
鬼谷子說：“善變者，審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽，而牧人民。”
意思是善於隨機應變者，總是能審察地勢，通曉天時，遵循四時變化規律，駕馭鬼神，合於陰陽之道。
天下變化之快，日居月諸，俯仰之間。我們生活在一個高速變革的環境中，變化之快有時甚至讓我們都感覺不到它的變化，過去離我們很遙遠的事情，今天卻已然發生。
特別是近二三十年，不僅行業發生了太多變化，我們的生活也發生了很大變化。世間萬物變化之大、變化之快讓人莫測，如何在變化的時代中保持不以物喜，不以己悲的心態，需要做出很多努力。
鍛鍊強大內心方能處變不驚
歷史洪流中，“亂”乃常態，“亂”為永恆。古之將帥，在戰事紛亂之際，有安然弈棋者，有優雅撫琴者，有悠然賦詩者，此為定力也。
“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，此亦為定力也。
三國時期，馬謖由於驕傲大意失守街亭，魏軍掛帥司馬懿率兵乘勝直逼西城，此時諸葛亮已無兵帥可出戰，但他沉著鎮定，敞開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。
司馬懿性格多疑，認為必有埋伏，便引兵退去。等料想西城是空城回去再戰，趙雲已趕回解圍。
國之大事，存亡之道，命在於將。為將者若心無定力，應付不了複雜局面，在敵情面前“臉色大變”，又怎會有後人對“空城計”的美談。
作為普通人，也需要鍛鍊一顆強大的內心，這個心，很重要的就是要具備亂雲飛渡自從容的定力。
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定力彰顯的是一種洞察力。凡事預則立，不預則廢，只有對事物變化有了預判，才能不慌不亂。定力彰顯的是一種意志力。如果沉不住氣，總憑著意氣、性子作戰，那隻能是以失敗告終。
定力彰顯的是一種自信力。胸中無策、心中無情、手上無招，想有定力也是不可能的。只有熟悉天時地利，才能做到料敵如神。
要想在變化中“勝似閒庭信步”，必須在平時做足功夫，多練膽識魄力、謀略戰法、培塑泰然自若、安之若素，臨危不亂、處變不驚的定力。只有有了“坐漏船之中、伏燒屋之下”的從容不迫，遇到急劇變化的形勢，才能坦然進取，從容面對。
有備無患方能變換自如
俗話說：“養兵千日用兵一時”，關鍵時刻的臨時反應都來源於平時的“養兵”。
平時對待每一件小事都抱著認真細心的態度，相信久而久之，當你遇到突發情況時，也能像平時那樣處理事情，也就是達到了處事不驚，遇事不慌不忙！
“7·23”特大山體滑坡災害牽動著每個人的心，多部門井然有序的展開救援，是由於事前詳盡的預案、準備，事中才能快速反應和熟練處置，這有助於最大程度減少突發性自然災害帶來的損失。
在汶川大地震中，映秀、北川等中學小學校瞬間化為廢墟，而安縣桑棗中學由於原先進行過多次防災演習，在地震發生時，兩千多名師生在短時間內全部安全撤離，無一傷亡。
平時多流汗，災時少流血。應急管理工作重在未雨綢繆，事故發生後，方能臨危不亂、不懼。
“未雨綢繆”應先於“亡羊補牢”。在現實生活中，一個家庭或個人往往在發生意料不到的差錯和事故後，為彌補損失，隨即做出補救措施。
“亡羊補牢”在發生事故或差錯後才去彌補，是慌亂且被動的，而“未雨綢繆”指事先做好準備工作，防止各種可能會出現的意外情況，是一種積極的主動的應對心態。這對做好工作、辦好事情、過好日子大有裨益。
微軟公司是世界上非常成功的企業之一，可是比爾·蓋茨卻時刻提醒自己說：微軟離破產永遠只有180天。
也許很多人都會說這是沒有必要的。可是世界上萬物都是變化的，所以企業也不可能永遠都處於順境中，周圍的環境一直在變化，企業只有跟隨著周遭環境的變化不斷地調整和轉變，才能在這個瞬息萬變的環境中相對的保持自己的順境。
好花不常開，好景不常在。生於憂患，死於安樂。
不僅企業的發展是這樣，個人的發展也是如此。成功的時候，很多人往往自恃清高，看不到自己的缺點，等到危機到來時卻發現自己錯過了太多，可是卻為時已晚。總之，一個有智慧的人一定明白“居安思危”，有備無患。
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