《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。 整段話的概略意思是“透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。
般若波羅密心經書法1
般若波羅密心經書法2
般若波羅密心經書法3
般若波羅密心經書法4
般若波羅密心經書法5
般若波羅密心經書法6
般若波羅密心經書法7
般若波羅密心經書法8
般若波羅密心經書法9
心經全文及翻譯:
觀 自 在 菩 薩 。（觀音菩薩）
行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 。（深入的修行心經時）
照 見 五 蘊 皆 空。（看到五蘊：形相、情慾、意念、行為、心靈，都是空的）
度 一 切 苦 厄 。（就將一切苦難置之度外）
舍 利 子。（菩薩對學生舍利子說）
色 不 異 空。（形相不異乎空間）
空 不 異 色 。（空間不異乎形相）
色 即 是 空。（所以形相等於空間）
空 即 是 色。（空間等於形相）
受 想 行 識。（情慾、意念、行為、心靈）
亦 復 如 是。（都是一樣的）
舍 利 子。（舍利子呀）
是 諸 法 空 相 。（一切法則都是空的）
不 生 不 滅。（不生不滅）
不 垢 不 淨。（不垢不淨）
不 增 不 減 。（不增不減）
是 故 空 中 無 色。（因此空間是沒有形相的）
無 受 想 行 識 。（也沒有情慾、意念、行為和心靈）
無 眼 耳 鼻 舌 身 意。（沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
無 色 聲 香 味 觸 法 。（更沒有色、聲、香、味、觸、法等六塵）
無 眼 界。（沒有眼睛所能看到的界限）
乃 至 無 意 識 界 。（直到沒有心靈所能感受的界限）
無 無 明。（沒有不能瞭解的）
亦 無 無 明 盡 。（也沒有不能瞭解的盡頭）
乃 至 無 老 死。（直到沒有老和死）
亦 無 老 死 盡。（也沒有老和死的盡頭）
無 苦 集 滅 道 。（沒有痛苦的集合以及修道的幻滅）
無 智 亦 無 得。（不用智慧去強求）
以 無 所 得 故 。（所以得到與否並不重要）
普 提 薩 埵。（菩薩覺悟之後）
依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。（依照心經）
心 無 掛 礙。（心中沒有礙）
無 掛 礙 故。（由於沒有礙）
無 有 恐 怖。（所以不恐怖）
遠 離 顛 倒 夢 想。（遠離顛倒夢想 ）
究 竟 涅 盤 。（最後達到彼岸）
三 世 諸 佛。（過去、現在和未來的三世諸佛）
依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。（依照心經）
得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。（得到無上、正宗、正覺的 三種佛果）
故 知 般 若 波 羅 蜜 多。（所以說心經）
是 大 神 咒 。（是變幻莫測的咒語）
是 大 明 咒。（是神光普照的咒語）
是 無 上 咒。（是無上的咒語）
是 無 等 等 咒。（是最高的咒語）
能 除 一 切 苦。（能除一切苦 ）
真 實 不 虛 。（不是騙人的 ）
故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒。（所以說心經）
即 說 咒 曰 。（其咒語曰）
揭 諦 揭 諦。（去吧，去吧）
波 羅 揭 諦 。（到彼岸去吧）
波 羅 僧 揭 諦。（大家快去彼岸）
菩 提 薩 婆 訶 。（修成正果）
整段話的概略意思是“透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。
“摩訶”：無邊無際的大、心量廣大 。比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質，約略相當於中國傳統文化指稱的道與廣義的命。
“般若”為梵語音譯，指通達妙智慧;
“波羅”為梵語音譯，指到彼岸(不生不滅、不垢不淨)，有解脫掛礙的意思;
“蜜多”為梵語音譯，意為無極。可聯想比如蜜蜂採花釀蜜，能融合眾多不同來源成分而歸納為一。
“心”：根本、核心、精髓。一方面表示內容所探討的主體重心，另一方面也表示全篇內容的重要性。
“經”：字義是線、路、徑，引申為經典。代表前人走過的路途、獨特而深入的經歷或見解，藉口述語言或文字記載來傳承後世，以供人們做為參考指引。
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