禪詩，一個禪字，便說明了他是和唸佛、參禪有關的詩，更準確地可以解釋為是飽含禪理、真意的詩詞作品。
我國古代寫禪詩的大師大有人在，到今天更是匯聚有《禪詩三百首》、《禪詩一萬首》等，供我們閱讀參悟。
小編精心挑選了其中十首，願細細品味，皆悟其意。
無門慧開（宋）
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
悟道者有一顆平常心，在他們眼裡，一年四季的風花雪月，雖景色不同，卻各有各的好，萬般事物，皆以一笑而納之。
契此（南北朝）
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清淨方為道，退步原來是向前。
農夫插秧，唯有邊插邊退，才是其真諦，才能把秧插好。有時候，大步向前不一定能成功，退後一步反而海闊天空，以退為進才是大智慧。
石屋《裁縫詩》（元）
手攜刀尺走諸方，線去針來日日忙。
量盡前人長與短，自家長短几時量？
說天說地說四方，何時你會說自己？眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，秤人先秤己。
王維《終南別業》（唐）
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
王維的這首詩，歷來被人們認為是極富禪意的詩。“白雲、流水”，是詩人心性的象徵，襯托了詩人自由自在的樂道心懷。
蘇東坡（宋）
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
唯願孩兒愚且魯。無災無難到公卿。
用現在的俗話說，大概就是“聰明反被聰明誤，傻人自有傻福”吧！其實能夠愚笨地過完一生，無災無難，已是一種最大的聰明。
劉基（明）
善似青松惡似花，看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，只見青松不見花。
做人當以善為本，方能活得舒坦，害人之心不可有，一旦心生惡念，則會永遠掙扎在黑暗中。
白雲守端（宋）
嶺上白雲舒復卷，天邊皓月去還來。
低頭卻入茅簷下，不覺呵呵笑幾回。
春天走了還會再來，花兒謝了還會再開，幸福也是如此，總在等待中方能出現。
憨山（明）
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
紅塵俗世，難免人情世故，忍辱柔和，安守本分，人生自會平安無事。
石屋《山居詩》（元）
過去事已過去了，未來不必預思量。
只今只道只今句，梅子熟時枙子香。
四個字：活在當下。
無盡藏比丘尼《悟道詩》（宋）
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。
越是執著不放，越是南轅北轍，改換一下思路，往往才會達到目的。
綜上所述，禪詩往往可以直達我們的心靈，給予我們人生境界的提升提供思想上的幫助。當然，我們不需要去參禪悟道，為人處事，謹記即可。
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