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詩禪中有境界,詩中有人生
禪詩 — 佛教詩歌
禪詩(佛教詩歌)是禪與中國詩歌結合而成的奇葩,也是後世寶貴的非物質文化遺產。最早在漢晉時期就已出現。
佛教的禪詩意境寧靜脫俗,藝術境界完美而生動,思想內涵豐富而深邃。
優秀的禪詩禪趣盎然且禪理精深,禪語驚人,發人深省。今天就為諸位分享一組禪詩,讓我們共同在禪詩中有所感悟。
以退為進
布袋和尚 偈詩
手把青秧插滿田,
低頭便見水中天。
心地清淨方為道,
退步原來是向前。
生活中,碰到不如意時,低一低頭,堅持自己心中的信念,即使外界認為我們是退步的,不必動搖,堅持心中的信念,退步原來是向前。
山不轉水轉
釋法泰 偈七首其一
空手把鋤頭,
步行騎水牛。
人從橋上過,
橋流水不流。
從差別中來認識同一,從動亂中來認識寂靜,只要我們心中澄明寧靜,喧囂之地也有靜寂平安。
迴歸自我
無盡藏 悟道詩
終日尋春不見春,
芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅,
春在枝頭已十分。
我們想看看春天的景色,春天在哪裡?而一直茫然找不到,歸來時偶然看到窗前園裡的梅花已悠悠盛開,呵!原來春在枝頭已十分了!
淡定從容
鳥窠 偈語詩
來時無跡去無蹤,
去與來時事一同。
何須更問浮生事,
只此浮生在夢中。
人,生從何處來?死向何處去?赤裸裸而生,兩手一撒而去,無蹤無際。人生的百態千情都是幻夢,生死也如夢,苦海沉淪無了時,不要醉生夢死,快快求得解脫,才是最最要緊事。
心向平常
釋紹曇 頌古五十五首其一
春有百花秋有月,
夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭,
便是人間好時節。
這一首詩偈,對如何做人處世、安身立命做了一個很好的開示。春天的百花開了,秋天的月亮特別皎潔,夏天吹拂著徐徐涼風,冬天飄著皚皚白雪,春夏秋冬四季分明的更替,就像我們生老病死的過程。
平淡是福
憨山德清 醒世詠
春日才看楊柳綠,
秋風又見菊花黃,
榮華總是三更夢,
富貴還同九月霜。
榮華富貴都只是短暫的時間,人生是相當短促的,虛幻不實,猶如三更半夜的夢。所有的榮華富貴都像九月的霜,只要太陽一出就全部溶化,好似沒存在過一樣。
順其自然
釋守淨 偈二十七首其一
流水下山非有意,
片雲歸洞本無心。
人生若得如雲水,
鐵樹開花遍界春。
山峰上潺潺有聲的流水往山下流著,並非特意安排,只是自然流佈,一如雲無心以出岫;山頂上片片白雲飄浮,並非有心來去,實是不假分別;人生在世,如果像雲朵自由自在飄浮,像流水隨來隨去流動,是多麼地灑脫自然!
閒雲野鶴
慈受懷深 金光御九界之墨世佛劫
萬事無如退步人,
孤雲野鶴自由身。
松風十里時來往,
笑揖峰頭月一輪。
生命!既要好好把握,又不要過分地執著,貴在用大智慧看破慾望帶來的苦惱,也貴在不被“相”所羈絆。讓自己的心契入天地至理,順應自然,笑傲人生,這樣的人生才是快樂的。正所謂“萬事無如退步人,孤雲野鶴自由身。松風十里時來往,笑揖峰頭月一輪”。
庸人多福
蘇軾 洗兒
人皆養子望聰明,
我被聰明誤一生。
唯願孩兒愚且魯。
無災無難到公卿。
聰明多被聰明誤,傻人往往有傻福。
聚散隨緣
龍牙禪師 供花獻佛
朝看花開滿樹紅,
暮看花落樹還空;
若將花比人間事,
花與人間事一同。
早上看花開,一時繽紛,滿樹都是燦爛紅花;晚上紅花雕謝了,美景不再,空餘一樹枯枝。花開花謝,可以悟到人生的無常;無常並不可怕,因為有無常,才有進步!
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