用經典詩詞，讓我們讀懂生活，讀懂人生
十首經典詩詞，讓你讀懂什麼是生活，什麼是人生！常聽人問：生活是什麼?生活就是讓你把苦水吞進去，把淚水憋回去，把汗水抹下去……生活是你生命中最嚴厲的老師！1...
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夕陽西下，時光即將流向靜謐祥和的夜晚。抱月而眠，有什麼可畏懼的呢？人到暮年，智慧足夠，時間也有。人生行至最寬廣平坦的湖面，淡然而行，有什麼可畏懼的呢？詩人們在暮年的時候，都在想什麼？是感慨時光流逝，還是依然快意人生，讓我們一起感受一下。
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夕陽西下，時光即將流向靜謐祥和的夜晚。抱月而眠，有什麼可畏懼的呢？人到暮年，智慧足夠，時間也有。人生行至最寬廣平坦的湖面，淡然而行，有什麼可畏懼的呢？詩人們在暮年的時候，都在想什麼？是感慨時光流逝，還是依然快意人生，讓我們一起感受一下。
《終南別業》
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
“行到水窮處，坐看雲起時”。意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。這裡有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。有時候，處境是不能選擇的，但心境是可以選擇的。
少年如何也不會有這樣淡然詩意的心境。有些道理，還是要經歷了足夠的滄桑往事，才能夠了然於心。
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夕陽西下，時光即將流向靜謐祥和的夜晚。抱月而眠，有什麼可畏懼的呢？人到暮年，智慧足夠，時間也有。人生行至最寬廣平坦的湖面，淡然而行，有什麼可畏懼的呢？詩人們在暮年的時候，都在想什麼？是感慨時光流逝，還是依然快意人生，讓我們一起感受一下。
《終南別業》
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
“行到水窮處，坐看雲起時”。意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。這裡有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。有時候，處境是不能選擇的，但心境是可以選擇的。
少年如何也不會有這樣淡然詩意的心境。有些道理，還是要經歷了足夠的滄桑往事，才能夠了然於心。
《酬樂天詠老見示》
唐·劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
人誰不顧老，老去有誰憐——人們有誰不顧念年老，但老了又有誰憐惜呢？本詩以反問語氣入手，這是對老友白居易的勸慰：“老朋友啊，任何人都是會老的，又何必指望得到別人的憐惜呢？”同時，這也是對自己的一份開解，可謂語淡情深。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天——桑榆，二星名，在西方。語出《漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。”東隅，日出之處。桑榆，日落之處。因以桑榆喻日暮，後常用此來比喻人到晚年。此兩句意謂：不要說太陽偏西，快要落山，你看那滿天的彩霞，仍能映紅整個天際。多麼振奮、多麼鼓舞人心的詩句，從中所讀到的全是自信。這是自強不息的人寫出的篇章，是一首鬥士之歌。
從行文中，我們看不到人生年老的失意，聽不到歲將暮矣的哀嘆，所感受到的只是奮進，只是生生不息。詩人作詩常反其意行之，他否定了老而無用的觀點，用“經事還諳事，閱人如閱川”這樣精闢的語言來闡明人生經驗是一筆多麼可寶貴的財富。
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夕陽西下，時光即將流向靜謐祥和的夜晚。抱月而眠，有什麼可畏懼的呢？人到暮年，智慧足夠，時間也有。人生行至最寬廣平坦的湖面，淡然而行，有什麼可畏懼的呢？詩人們在暮年的時候，都在想什麼？是感慨時光流逝，還是依然快意人生，讓我們一起感受一下。
《終南別業》
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
“行到水窮處，坐看雲起時”。意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。這裡有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。有時候，處境是不能選擇的，但心境是可以選擇的。
少年如何也不會有這樣淡然詩意的心境。有些道理，還是要經歷了足夠的滄桑往事，才能夠了然於心。
《酬樂天詠老見示》
唐·劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
人誰不顧老，老去有誰憐——人們有誰不顧念年老，但老了又有誰憐惜呢？本詩以反問語氣入手，這是對老友白居易的勸慰：“老朋友啊，任何人都是會老的，又何必指望得到別人的憐惜呢？”同時，這也是對自己的一份開解，可謂語淡情深。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天——桑榆，二星名，在西方。語出《漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。”東隅，日出之處。桑榆，日落之處。因以桑榆喻日暮，後常用此來比喻人到晚年。此兩句意謂：不要說太陽偏西，快要落山，你看那滿天的彩霞，仍能映紅整個天際。多麼振奮、多麼鼓舞人心的詩句，從中所讀到的全是自信。這是自強不息的人寫出的篇章，是一首鬥士之歌。
從行文中，我們看不到人生年老的失意，聽不到歲將暮矣的哀嘆，所感受到的只是奮進，只是生生不息。詩人作詩常反其意行之，他否定了老而無用的觀點，用“經事還諳事，閱人如閱川”這樣精闢的語言來闡明人生經驗是一筆多麼可寶貴的財富。
《浣溪沙》
宋·歐陽修
堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。
綠楊樓外出鞦韆。
白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。
人生何處似尊前！
莫要笑話滿頭白髮的老翁還頭插鮮花，我隨著委婉動聽的《六么》琵琶曲調，頻頻交杯換盞。人生什麼時候能像飲酒一樣愜意輕鬆，不必太多愁苦！
時光漸老，當我們不再被工作束縛的時候，最開心的事情，莫過於約上三五好友，春天賞花，夏天釣魚，秋天望月，冬天煮雪，在白髮間插一枝紅色的花，互相嘲笑一番。會玩的人生，永遠不會枯燥。
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夕陽西下，時光即將流向靜謐祥和的夜晚。抱月而眠，有什麼可畏懼的呢？人到暮年，智慧足夠，時間也有。人生行至最寬廣平坦的湖面，淡然而行，有什麼可畏懼的呢？詩人們在暮年的時候，都在想什麼？是感慨時光流逝，還是依然快意人生，讓我們一起感受一下。
《終南別業》
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
“行到水窮處，坐看雲起時”。意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。這裡有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。有時候，處境是不能選擇的，但心境是可以選擇的。
少年如何也不會有這樣淡然詩意的心境。有些道理，還是要經歷了足夠的滄桑往事，才能夠了然於心。
《酬樂天詠老見示》
唐·劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
人誰不顧老，老去有誰憐——人們有誰不顧念年老，但老了又有誰憐惜呢？本詩以反問語氣入手，這是對老友白居易的勸慰：“老朋友啊，任何人都是會老的，又何必指望得到別人的憐惜呢？”同時，這也是對自己的一份開解，可謂語淡情深。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天——桑榆，二星名，在西方。語出《漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。”東隅，日出之處。桑榆，日落之處。因以桑榆喻日暮，後常用此來比喻人到晚年。此兩句意謂：不要說太陽偏西，快要落山，你看那滿天的彩霞，仍能映紅整個天際。多麼振奮、多麼鼓舞人心的詩句，從中所讀到的全是自信。這是自強不息的人寫出的篇章，是一首鬥士之歌。
從行文中，我們看不到人生年老的失意，聽不到歲將暮矣的哀嘆，所感受到的只是奮進，只是生生不息。詩人作詩常反其意行之，他否定了老而無用的觀點，用“經事還諳事，閱人如閱川”這樣精闢的語言來闡明人生經驗是一筆多麼可寶貴的財富。
《浣溪沙》
宋·歐陽修
堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。
綠楊樓外出鞦韆。
白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。
人生何處似尊前！
莫要笑話滿頭白髮的老翁還頭插鮮花，我隨著委婉動聽的《六么》琵琶曲調，頻頻交杯換盞。人生什麼時候能像飲酒一樣愜意輕鬆，不必太多愁苦！
時光漸老，當我們不再被工作束縛的時候，最開心的事情，莫過於約上三五好友，春天賞花，夏天釣魚，秋天望月，冬天煮雪，在白髮間插一枝紅色的花，互相嘲笑一番。會玩的人生，永遠不會枯燥。
《清平樂·檢校山園書所見》
宋·辛棄疾
連雲松竹，萬事從今足。
拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。
莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。
西風起了，山園裡的梨、棗等果實都成熟了。一群嘴饞貪吃的小孩子，手握著長長的竹竿，偷偷地撲打著樹上的梨和棗。別叫家人去驚動了小孩子們，讓我在這兒靜靜地觀察他們天真無邪的舉動，也是一種樂趣呢。
小朋友的天真，在於他們的好奇和懵懂。如果我是好奇又好玩的老人，那我不介意別人叫我老人，你說是嗎？
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夕陽西下，時光即將流向靜謐祥和的夜晚。抱月而眠，有什麼可畏懼的呢？人到暮年，智慧足夠，時間也有。人生行至最寬廣平坦的湖面，淡然而行，有什麼可畏懼的呢？詩人們在暮年的時候，都在想什麼？是感慨時光流逝，還是依然快意人生，讓我們一起感受一下。
《終南別業》
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
“行到水窮處，坐看雲起時”。意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。這裡有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。有時候，處境是不能選擇的，但心境是可以選擇的。
少年如何也不會有這樣淡然詩意的心境。有些道理，還是要經歷了足夠的滄桑往事，才能夠了然於心。
《酬樂天詠老見示》
唐·劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
人誰不顧老，老去有誰憐——人們有誰不顧念年老，但老了又有誰憐惜呢？本詩以反問語氣入手，這是對老友白居易的勸慰：“老朋友啊，任何人都是會老的，又何必指望得到別人的憐惜呢？”同時，這也是對自己的一份開解，可謂語淡情深。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天——桑榆，二星名，在西方。語出《漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。”東隅，日出之處。桑榆，日落之處。因以桑榆喻日暮，後常用此來比喻人到晚年。此兩句意謂：不要說太陽偏西，快要落山，你看那滿天的彩霞，仍能映紅整個天際。多麼振奮、多麼鼓舞人心的詩句，從中所讀到的全是自信。這是自強不息的人寫出的篇章，是一首鬥士之歌。
從行文中，我們看不到人生年老的失意，聽不到歲將暮矣的哀嘆，所感受到的只是奮進，只是生生不息。詩人作詩常反其意行之，他否定了老而無用的觀點，用“經事還諳事，閱人如閱川”這樣精闢的語言來闡明人生經驗是一筆多麼可寶貴的財富。
《浣溪沙》
宋·歐陽修
堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。
綠楊樓外出鞦韆。
白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。
人生何處似尊前！
莫要笑話滿頭白髮的老翁還頭插鮮花，我隨著委婉動聽的《六么》琵琶曲調，頻頻交杯換盞。人生什麼時候能像飲酒一樣愜意輕鬆，不必太多愁苦！
時光漸老，當我們不再被工作束縛的時候，最開心的事情，莫過於約上三五好友，春天賞花，夏天釣魚，秋天望月，冬天煮雪，在白髮間插一枝紅色的花，互相嘲笑一番。會玩的人生，永遠不會枯燥。
《清平樂·檢校山園書所見》
宋·辛棄疾
連雲松竹，萬事從今足。
拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。
莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。
西風起了，山園裡的梨、棗等果實都成熟了。一群嘴饞貪吃的小孩子，手握著長長的竹竿，偷偷地撲打著樹上的梨和棗。別叫家人去驚動了小孩子們，讓我在這兒靜靜地觀察他們天真無邪的舉動，也是一種樂趣呢。
小朋友的天真，在於他們的好奇和懵懂。如果我是好奇又好玩的老人，那我不介意別人叫我老人，你說是嗎？
《南鄉子》
宋·黃庭堅
諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。
萬事盡隨風雨去，
休休，戲馬臺南金絡頭。
催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑，
羞羞，白髮簪花不解愁。
這首詞是黃庭堅的絕筆。詞中對自己一生經歷的風雨坎坷，表達了無限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發了縱酒頹放、笑傲人世的曠達之情。
簪花一笑，氣勢不減。也許生命到了這個時候，會有一點點遺憾，但是能看開的看開，不能看開的忘掉，對酒當歌，及時行樂，還有什麼是值得懼怕的嗎？詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他並不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開朗豁達的胸襟。
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十首經典詩詞，讓你讀懂什麼是生活
常聽人問：生活是什麼?生活就是讓你把苦水吞進去，把淚水憋回去，把汗水抹下去……生活是你生命中最嚴厲的老師！1迴歸自我終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來偶...
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