後宮真的存在逆襲攻略嗎？別妄想了，那都是電視劇騙你的
文/木子君侃史
影視作品因為要考慮到受眾的觀影感受，對於真實的歷史往往需要進行藝術加工，或者進一步演繹，又或者有選擇的刪減，這無可厚非。但我們還是應當要明白，真實的歷史與影視作品所呈現給我們始終有所出路。
比如古代的後宮世界就遠非電視上所呈現的那樣簡單。真實的後宮等級森嚴，即使有爭寵發生也不可能像電視中表現得那樣誇張。後宮之人的生活也遠沒有我們想象中那麼輕鬆，他們都生活在一套枯燥而又刻板的制度之下，所有人甚至皇帝的行為都要受其制約，並不能任性而為。
真實的後宮存在逆襲的可能嗎？恐怕你會大失所望
老婆不是你想娶，想娶就能娶——等級森嚴的後宮世界
中國古代帝王娶妻可不簡單，兩情相悅只存在於傳說之中，皇帝的婚姻往往具有目的性。此外，後宮妃嬪的數量和品級也都有相應的要求，一切吃穿用度和行為舉止都有一套完整的制度指引。雖然隨著朝代更替，後宮制度也不斷髮生著變化，但有一點都是相同的，那就是——等級森嚴，不可隨便僭越。
夏朝以前的帝王其實相當於一部落首領，那時的人們尚處於原始社會，沒有什麼後宮之說，但妻子之間也已經有了一定的等級之分。《通典·職官·后妃》就曾記載，帝嚳、堯帝均有四妃，一名正妃，三名次妃。
舜帝的兩位妻子：娥皇與女英
夏朝建立後，中國進入奴隸社會，皇帝的老婆開始增多，為了便於管理，出現了早期的後宮制度。比如依據夏制，天子妻妾當為十二人。到了商代，這一人數上的限制擴寬到了三十九人。夏商時期，後宮諸人依然是隻分主次，沒有品級。
而到了周朝，因周人尚禮，後宮制度也因此被完善，開始出現品級之分。周禮“古者天子後立三宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”，周王的後宮編制擴充到了一百二十一人，可見周文王那麼多兒子是有道理的。周禮不但規定了後宮人數而且限定了品級。即皇后為三宮之主，帝后以下依次為夫人、嬪、世婦、御妻。這種品級甚至與外朝的官職相對應，也就是後宮的妃嬪其實都是有官身的：皇后總領後宮，屬於後宮“皇帝”的角色；三夫人相當於三公、諸侯的品級；九嬪位同九卿；二十七世婦位同大夫；八十一御妻相當於元士。此外，周禮還明確規定了後宮妃嬪的職責：“夫人坐論婦禮；九嬪掌教四德；世婦主喪、祭、賓客；女御序於王之燕寢”，可見在周禮下的妃嬪等級分明，分工明確，這也成為後世王朝後宮制度的依據。
秦漢時期，基本沿襲的周制，只在品級上做了一定的調整。以西漢為例，皇后以下依次設有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。到了東漢，漢光武帝有感於前朝外戚專權、後宮攝政的亂象，因此裁撤了後宮品級，后妃僅分為皇后、貴人、美人、宮人、采女。魏晉時期天下大亂，各朝基本以漢製為準，後宮制度變化不大。
漢高祖劉邦的皇后呂后殘忍殺害了戚夫人
到了隋唐時期，盛世榮華，後宮制度再次發生了較大變化，不但完善了后妃品級，也提升了後宮諸妃的俸祿：皇后為尊，皇后之下為貴妃、淑妃、賢妃，此為三夫人，享一品俸祿；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，此為九嬪，享二品俸祿；婕妤、美人、才人各九人，分別享三品、四品俸祿；寶林、御女、采女各二十七人，分別享五品、六品、七品俸祿。此外，還設立了數量不等的女官，比如武則天時期著名的女官上官婉兒。
而到了之後的宋、元、明、清，基本都是以唐朝制度為參照，只對品級名稱、人數或者俸祿進行了些許調整。比如清朝在皇后之下設皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人；嬪以下設貴人、常在、答應等數量不定。
凡是能在後宮爭寵中勝出的無不是手段狠辣之人
結個婚要累死——繁瑣的宮廷婚禮
古人重禮，像結婚這種重要時刻禮儀上可是馬虎不得，而作為天下之主的皇帝，其一言一行都是萬眾矚目，他的婚禮無疑更加繁瑣。我們以明代為例。
總的策劃者和執行者來自於禮部官員，從納采、問名開始，禮部就要全力運轉起來。
在正式迎親之前，皇帝需要在正殿接受百官朝拜，然後派特使帶著詔書前往國丈府。等到特使到來的時候，國丈大人需要在門前跪迎，奉旨接受禮品，並把女兒的姓名和生辰八字交給使者。特使則將女方的生辰八字帶回宮，交給司禮監太監，這樣他們的任務就完成了。
等到皇帝親迎的那一天，整個京城彷彿都活躍了起來。皇帝的隊伍到達國丈府，但不能直接將新娘接走，而是先將皇后的禮輿和龍亭擺放好。這項工作一般都是由錦衣衛和皇帝親近的太監來完成。錦衣衛負責將禮輿抬到前院，而後院多女眷，他們不再方便進入，此時將會換成太監，太監們再次抬起沉重的禮輿將其直接抬到皇后的繡樓前。
皇帝大婚圖
此時的新娘，也就是未來的皇后，早已穿上皇后禮服，戴好鳳冠霞帔，接受了皇后的金冊和金寶。只待吉時。
欽天監推演的吉時一到，新娘登上禮輿，迎親隊伍浩浩蕩蕩地穿城進入天安門，從午門正中的門洞進入紫禁城，到達乾清門。新娘則在導引下進入坤寧宮，行大禮，入洞房。要注意，即使到此刻，皇帝和皇后之間仍舊沒有正式見過面。
皇帝的洞房門上貼紅喜字和對聯，床上掛百子帳，床上鋪百子被，床頭還要懸掛大紅色繡著龍鳳雙喜的帳幔。在進入洞房後，皇帝和皇后可不是像電視裡一樣開始你儂我儂，而是要先祭拜天地和祖宗，再喝交杯酒。這個交杯酒也不是我們現在常見的交叉手臂，而是先由新娘斟酒一杯，遞給新郎，新郎抿一口，交給新娘，新娘一飲而盡。然後新郎再斟一杯酒，交給新娘，新娘抿一口，還給新郎，新郎一口喝乾。
你以為入洞房就直奔主題了？不可能
接下來就要步入正題了，侍寢的宮女先將皇帝帶走，脫下沉重的禮服換上便裝。皇后則是由宮女引入帳內，直接脫去禮服，再將皇帝引入帳內，兩人這才開始交流感情。
層層把關——清朝的選秀制度
另外，再跟大家講解一下清朝特有的後宮制度——選秀。這個制度屬於清朝自創，同樣在一些影視作品中經常出現。
首先，選秀乃是每三年一選。而備選之人均是旗人，年齡大約在十三到十六之間。年滿十三歲的女子稱為“及歲”，超過十六歲的則稱為“逾歲”。逾歲的女子一般不再參加選秀女，但如果適齡時因為這樣那樣的原因錯過了，那下一屆必須參加，否則朝廷要予以治罪。“及歲”的女子如果還沒有參加選秀女就出嫁，也要被治罪。所以，如果在當時你是旗人，又有了一個女兒，就必須讓其在適齡之時參加選秀。即便是女子有身體方面的問題不適合參選，也要層層上報，直到皇帝審批通過，才能免選。
看到真實的秀女是不是要大罵皇帝禽獸？
選秀女的日期也不能隨便定，需要禮部和戶部共同商議，並向皇帝奏請，得到批准後才能開始籌備。一般是每天選兩旗，由於人數眾多，前一天就需要讓秀女進宮。舉個例子，如果要選正白、鑲黃兩旗的秀女，就需要由兩旗參領將本旗的秀女按照滿族、蒙古族與漢族的差異分成三組，每一組又按照年齡大小排好隊，然後依次上車動身。而車隊行進也是有規定的，滿族在前，其次為蒙古族，漢族在最後。車上會掛著兩盞燈籠來表明秀女的身份。傍晚時車子才能開動，晚上到達紫禁城的神武門，秀女們下車進宮。
此時戶部官員已經在順貞門前等候，他們將會把秀女每五人分為一組，再由太監一組一組地引入宮內。秀女進去之後，就要面對皇帝和太后了。皇帝或者太后會看她們的面相，然後再看代表身份的名牌，牌子上寫著秀女父親的名字、旗籍和民族。凡是被皇帝或者太后看中的秀女，她的名牌便會留下，因此又叫做留牌子。如果沒有看中，就叫作撂牌子。
選上了秀女並不意味著一步登天，誰也不知道她們今後將要面對什麼
秀女們乘坐的車子由神武門夾道出東華門，經過崇文門大街到北街市，再繞回神武門，這時已經是第二天中午了，選秀女也差不多結束了。參加完畢的人又按照順序登車出宮回家。一切井然有序。
說起來這些秀女的命運著實可憐，凡是入宮者意味著自己的一生都將在這裡渡過，能夠成為妃嬪乃至皇后者畢竟寥寥無幾，大多數人都將淒涼孤獨地度過餘生。
結語：正如小編前面所說，真實的後宮世界遠沒有想象的那麼精彩，也不存在王子公主的童話。所有的一切都遵循著一套古板的禮儀制度，而所有人都不過是制度下的傀儡。而想要突破固有的認識和禮教，對於古代女性來說是相當困難，而且風險十分巨大的。所以，如電視劇裡一般，普通妃嬪逆襲上位可謂是難上加難。
參考文獻：
《通典》 唐.杜佑
《禮記》 春秋.孔子
《明史》 清.張廷玉
後宮真的存在逆襲攻略嗎？別妄想了，那都是電視劇騙你的！
往期：
孫策因何而死？一次意外？還是一場精心策劃的謀殺？他的嫌疑最大
說起兩宋時期，不要只知道宋遼金夏了，還有這兩個政權曾經存在過
......
更多精彩請關注“木子君侃史”，如有不足之處還請批評指正，敬請留言，必定認真回覆！謝謝！
文中圖片源自網絡，版權歸原作者所有。