國維在《人間詞話》裡層說：古今成大事業、做大學問之人必須經過三種境界：
第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。意思是有感性的胸懷，見到西風裡凋零的碧樹心有所感，在內心裡有理想的抱負與對未來的追尋，雖有孤獨與蒼茫之感，但有遠見，對生命有遼闊的視野。
第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意思是不只要有追尋理想的熱情與勇氣，還要有堅持、有執著，去實現自己所信奉的真理，即使人瘦了、衣帶變寬了，也能百折不悔。
第三種境界是“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。意思是經過非常長久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到後來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊的地方。
從前讀《人間詞話》讀到人生的三種境界時，雖有感觸，但不深刻，理解不到位。如今，再讀《人間詞話》、再重溫經典《西遊記》，感觸竟如此不一般。我們身為凡人，無法達到王國維先生對生命的智見的境地，他論的雖然是詩詞、是事功、是人格，講的實際上是人從凡夫之見超越的歷程，到最後那種“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，簡直是開悟的心境了。再看看《西遊記》，悟空、沙僧、唐曾，他們三人正如同人生的少年、中年和老年三個階段，也正對應了悟空“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”、沙僧“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”和唐僧“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的三個境界。
● 人之少年即悟空，是“望盡天涯路”。
曾經讀到這樣一句話：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散。”豪言壯語，形容美猴王再適合不過。
曾萬里漂泊去學七十二變，經歷各種艱難險阻不曾放棄；大鬧天空戰十萬天兵，面對天庭施壓毫不退縮；被壓五指山下五百年，對未來依然不曾放棄。為生存、為學本領、為猴子猴孫長生不老，即便“西風凋碧樹，”不畏困難、耐住孤獨，也“獨上高樓”。少年看西遊，記住的是大聖的桀驁不馴和師徒四人經歷的“九九八十一難”，可曾記得，那隻年輕的猴子，早已經經歷了千難萬險，早已經“望盡天涯路”，一個人在五指山下孤獨了五百年、思考了五百年，對生命有了更深刻的感悟。
近日華為拍攝的微電影《悟空》簡直刷屏了，那句“願你永遠不知天高地厚”，也正迎合了少年人的情感性格特徵。我想，年少誰的心裡都有一個大聖夢，都有一顆大鬧天宮的心，想活在不知天高地厚，最終又能修成正果的夢裡，現實卻事與願違。
人之少年即悟空。少年人心中要有狂、有傲。人不可有傲氣，但不能無傲骨；不可有狂妄，但一定有有志氣、有理想、有抱負、有血性。不畏世俗所屈服，即便困難重重也不退縮，即便深處孤獨也不忘記腳下的路，對生命充滿希望。
基礎不牢，地動山搖。少年是人生的基礎，是奮鬥的年紀，是拼搏汗水的最佳年華。即便“西風凋碧樹”，環境惡劣，困難重重，也要“獨上高樓”，不退縮，不忘初心，只要心懷夢想，終會“望盡天涯路”，看到生命中遼闊的視野。
● 人之中年即沙僧，是“衣帶漸寬終不悔”。
年少看西遊，心中只有悟空，總覺得沙僧就是一個配角，甚至是打雜的，沒有多少存在感。現再看西遊，在取經路上，沙僧原來必不可少，他是一個大管家，看似是個悶葫蘆，實則是個勞碌命，西天一路，追隨唐僧，追求真理，無怨無悔，即為“衣帶漸寬終不悔”。
一路上，他挑著行李擔子，從無怨言；堅守分內護衛工作不能懈怠；時刻操心著唐僧被妖怪抓走；二師兄鬧分家又操著心調和，一刻不得閒。不要說沙僧本領差，雖然沒有悟空那般出彩，關鍵時刻也大有作為。雖出手少，並不代表他畏縮不前；雖出彩，也並不代表他毫無建樹。
其實，仔細品味，人至中年，其實不就是活成了沙僧的模樣嗎？工作上，處在一個分水嶺和尷尬的階段，一方面要迎合上司，另一方面又要注意同輩競爭，還要不斷學習以防止後浪推前浪；婚姻上，要時刻面對柴米油鹽醬醋茶的瑣碎，要想著維持婚姻；家庭裡，上有老下有小，身上扛著父母的健康，孩子的未來等等責任。一切都得操心，不能有半點疏忽，時刻保持著精力和對生活的熱情，遇到再大的坎坷也會堅持、執著，勇敢承擔責任，不逃避問題，想法設法解決生活的難題，任勞任怨，即便人瘦了、衣帶變寬了，也能百折不悔，正如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
電影《情聖》曾有這樣一段話：生活就是一個遊樂場，要不然就坐過山車，享受那種驚險刺激，頭暈目眩的感覺；要不然就坐旋轉木馬，一圈一圈，周而復始。很多人至中年，往往會陷入中年危機，出現生活沒激情、工作沒動力的現象，此時更需要明確自身的職責和承擔的責任。人到中年，已經明晰了生命中最根本、最在意的東西，就如同航行中的優秀舵手，任憑狂風巨浪如何襲擾，也能從容不迫地調整方向，揚帆起航。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。中年人經歷了世俗的人情，稜角逐漸被磨平，此時更要懂得，身上揹著的一座“五指山”，不是想著如何擊碎，而是學會負重前行。中年人任重而道遠，既能負重，又可前行，“咬定青山不放鬆”，堅持不懈，為家庭、為生活而“衣帶漸寬終不悔”。
● 人之晚年即唐僧，是“那人卻在燈火闌珊處”。
說“人之晚年即唐僧”，動筆前有些戰戰兢兢，畢竟還未達到此年齡，領悟也不會如此透徹，以下拙筆請讀者朋友們批評指正。
唐僧的角色在大家的心裡，性格特點複雜多樣，一心向佛，又唯唯諾諾，有時又不分是非，總之負面佔據的更多一些。每經歷一難，不是是被大魔頭抓著要擺“長生宴”，就是被女妖精看上強迫他做“壓寨夫婿”，每一難可謂艱難險阻，性命堪憂。
如今看唐僧，看看他的遭遇，才發現，這些艱難險阻對於悟空、八戒和沙僧甚至白龍馬來說，並非都是難以逾越的天塹，只有對肉唐僧充滿了無力感和無奈感。即便如此，在妖怪魔頭面前，在性命不保之際，他從來都是面不改色，淡定從容。對他來說，災難早已經習以為常。他追求的是真理，是都佛的信仰。西天之路無比艱難，困難重重，待取經完成，受封之日，成佛之時，佛就在那“燈火闌珊處”。
人生暮年，就應該活成唐僧的模樣，擁有他的心境和智慧，領會他身上的那份“平靜的力量”：經歷了少年波濤洶湧的澎湃，經歷了中年千山萬水的滄桑，終能保持內心的那份淡定，你才能從容不迫地面對生活中所有的苦難和誘惑。
有人曾說：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水仍是水。其實，人之暮年，將會有一種“看山仍是山，看水仍是水”的返璞歸真，經歷了“眾裡尋他千百度”的荊棘坎坷，“驀然回首”才恍然明白，年少所追尋的東西，原來就在那燈火闌珊之處。
● 小結。
人生其實就是一場西遊，一路走一路有不同的風景，一路走一路有不同的心情；一路走一路有不同的感悟。
一個人要“眾裡尋他千百度”，必然要經驗人生的許多歷程，而要“驀然回首”則需要一種覺悟，至於站在燈火闌珊處的那人，不是別人，而是一個原點，是那個“獨上高樓，望盡天涯路”的自我呀！只不過，西遊將這個階段分成了三個不同的角色，卻是一個人必不可逃的經歷啊。
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