一代武俠小說宗師金庸的作品可謂魅力無窮。

自從香港83版的《射鵰英雄傳》電視連續劇創收視紀錄後，《射鵰英雄傳》一書即被不同地區（包括臺灣地區、新加坡、越南等等）影視製作公司進行翻拍。而不論翻拍的水平如何，都會掀起新一輪的收視熱潮。

今年，2017年，又有一版新的《射鵰英雄傳》電視連續劇在網上熱播，再次引發萬民浸入到金庸大師所營造的江湖武俠世界中去。

《射鵰英雄傳》一開篇，就涉及到一個沉重的話題。

說，河北說書人張十五從金國佔領區南逃到南宋都城臨安近郊的牛家村說書，說《葉三姐節烈記》，說的是淪陷區漢人遭受金人摧殘蹂躪的悲慘故事。

一段書說完，張十五無比憤慨地說：“為人切莫用欺心，舉頭三尺有神明。若還作惡無報應，天下凶徒人吃人。可是那金兵佔了我大宋天下，殺人放火，姦淫擄掠，無惡不作，卻又不見他遭到什麼報應。只怪我大宋官家不爭氣，我中國本來兵多將廣，可是一見到金兵到來，便遠遠的逃之夭夭，只剩下老百姓遭殃。”

張十五的話激起了同樣從淪陷區逃到江南的義士郭嘯天、楊鐵心的共鳴，兩人齊聲高呼道：“我兩兄弟原是山東人氏。只因受不了金狗的骯髒氣，三年前來到此間，愛這裡人情厚，便住了下來。剛才聽得先生說道，我們住在江南，猶似在天堂裡一般，怕只怕金兵何日到來！”

……

金庸實在不負武俠小說宗師之名，三個人物間的寥寥對話，就把南宋、金對峙局面下南、北方百姓的生活現象作了鮮明刻畫和對比。

不用說，生活在北方淪陷區的百姓是悲慘的，他們不知何時才有“王師北定中原日”，年年都是“遺民淚盡胡塵裡”。

不過，這些百姓，也不都全是忍氣吞聲地活著，也有拔刀而起，拼著一身剮與金國統治者死磕到底的。

益都(今屬山東)人楊安兒便是這樣一位抗金大英雄。

楊安兒原名楊安國，益都武術名家，以賣鞍材為業，人稱楊鞍兒，後訛稱為楊安兒。其於金章宗泰和年間聚眾起義，起義者穿紅襖作標記，故名“紅襖軍”。

1212年，蒙古大軍圍攻金中都，金國上下亂作一團。

楊安兒勢力迅速膨脹，擁眾有二十萬人，撫有莒州、密州、萊陽、登州、寧海、濰州等地，稱王號，置官屬，立年號天順。

可惜的是，1214年，金宣宗向蒙古屈膝求和成功，緩過了氣來，以傾國之力前來圍剿楊安兒。

楊安兒兵敗入海，被舟人陷害，墮水而死。

楊安兒雖死，但他的事業並未終結。

楊安兒有一個妹妹，名叫楊妙真，排行四，人稱“四娘子”，端的是天香國色，嫵媚動人，卻勇悍善騎射，小小年紀，自創有一套九轉梨花槍法，未逢敵手。

濰州人李全，出身武術世家，使一條鑌鐵大槍，槍挑八方，縱橫山東，人稱“李鐵槍”。

“李鐵槍”聽人說梨花槍法精妙絕倫，心中不忿，曾專門到益都找楊妙真比試。

這場比試過程，有不同的兩個版本。

周密《齊東野語》載，李全與楊妙真“酣戰，終日無勝負”。第二日，李全先“令二壯士執鉤刀夜伏筱中”，然後再登門約戰，靠埋伏者的幫助，用刀鉤止楊妙真的馬足，終於取勝。

宇文懋昭《大金國志》記載，楊妙真其實並未與李全動手比試，而是“飛馬植槍，深入一尺”，讓李全“飛馬而拔之”。可是，“全不能拔，下馬屈服”。

不管從哪個版本來看，楊妙真的功夫都是在李全之上。

楊安兒死後，楊妙真接管了哥哥的部隊；而李全也不愧是亂世中一名頂天立地的好男兒，在楊安兒稱王時，他與兄李福等人在濰州發起起義，響應楊安兒，攻打臨朐，進取益都，響震一時。

楊妙真雖然接管了哥哥的部隊，但進退失據，無奈之下，率部前去與李全會合。

在接下來的烽煙歲月裡，兩人同患難、共進退，建立下深厚感情，結為夫婦。

史料載：楊妙真不但“花槍天下無敵手”，而且通曉兵法，有勇有謀，愛護兵卒，深得軍民愛戴，在軍中被尊稱為“姑姑”。

楊妙真所領導的紅襖軍組織嚴密，英勇善戰，軍械雖不如金兵，但“心協力齊，奮不顧死”，屢敗金兵，在山東打出了一片局面，被宋廷封為山東忠義軍。

宋嘉定十二年，李全俘殺金國“四駙馬”，憑戰功進封刺史，楊妙真也因此被封為“令人”。

不過，南宋統治者始終對紅襖軍心存猜忌，密令鎮江滁州兵馬攻打李全、楊妙真夫妻。

李全在揚州城外一個叫新塘的地方中伏，馬陷泥淖，動彈不得，慘遭亂箭射死。

李全的死法，與南宋初年的抗金英雄楊再興是一樣的，當時，楊再興馬陷小商河，被金兵亂箭射死。不過，楊再興是死於抗金事業，死得其所。李全卻是死在自己人的箭下，真讓人倍感悲憤。

丈夫被害，楊妙真對南宋朝廷恨之入骨，提兵與宋軍交戰。

值得一提的是，楊妙真曾據摩雲崮阻斷宋朝發來的千軍萬馬。吃了敗仗的宋朝將軍寫了一首詩，命人鑿在摩雲崮崖壁上，自己給自己找臺階下，稱：

王師浩蕩似鯨吞，

倒海排山如卷塵，

今念清波楊府事，

暫留小命顯皇恩。

詩的開頭寫得很威風，結尾卻灰溜溜地找藉口說，姑且念在清波府楊家將保大宋的忠心上，暫且不殺你，以顯示皇上的恩典。

楊妙真讀了這首詩，也題了一首，同樣刻於在後面的崖壁：

官家小兒不知羞，

武藝何曾過半頭，

本寨臨時睡一覺，

花槍底下把魂收。

不管怎麼樣，楊妙真一支孤軍終不能與南宋一國相抗。但她又不能投靠殺兄仇人金國，最後，迤邐向北，投入了蒙古。

後來蒙古、南宋之間爆發全面戰爭，楊妙真曾參加了對淮南的進攻，並出任按赤臺的副手。南宋大臣袁甫在《陳時事疏》裡有提到：“臺與逆全妻，將自山東窺我淮甸。”其中的“臺”指的是赤臺；“逆全妻”則是說楊妙真。

楊妙真為蒙古軍屢建功勳，曾去和林朝見窩闊臺皇帝，被升為山東淮南行省。

楊妙真名義上受蒙古招安，實則保持獨立，她以“避牝雞司晨之譏”為由辭官。當時任中書令的耶律楚材曾專門寫了一篇《答楊行省書》勸楊妙真“無忘北闕之恩”，安心供職。

但楊妙真最終還是辭政，專心經營自己在山東的地盤。

1234年，楊妙真病逝，其子李璮接替了母親的事業，據有山東東部40餘城。

不久，元軍進討，李璮戰死於濟南大明湖。

楊妙真夫婦、兒子雖死，但楊妙真的九轉梨花槍法卻流傳了下來。

明朝抗倭戰神戚繼光曾在《紀效新書》裡載有該槍法及圖解，並高度評價梨花槍法：“長槍之法，始於楊氏，謂之曰梨花，天下鹹尚之；其妙在於熟之而已，熟則心能忘手，手能忘槍；圓精用不滯，又莫貴於靜也，靜而心不妄動，而處之裕如，變幻莫測，神化無窮。”

何良臣在《陣紀》中也高度評價說：“天下無敵者，惟楊家梨花槍法也。”