農村有句老俗話，叫做靠老大，疼老三，老二夾中間，最不受待見，不知道大家有沒有聽過。其實這句話很好理解，只要稍微有點生活常識的人都知道，甚至很多人都經歷過這樣的事情。
以前農村家裡孩子多，一個家庭有兩三個兒子是很正常的事情。而家中的父母往往是最疼小兒子的，有事的時候就找老大，而老二在中間，存在感最弱，說的可憐一點，感覺像多一個不多少一個不少的意思。不光現實中如此，其實在很多小說作品中，也有這樣的類似設定，比如說著名作家巴金的《激流三部曲》、《家》、《春》、《秋》中，高家三兄弟的命運就有點這種味道。
農村有句老俗話，叫做靠老大，疼老三，老二夾中間，最不受待見，不知道大家有沒有聽過。其實這句話很好理解，只要稍微有點生活常識的人都知道，甚至很多人都經歷過這樣的事情。
以前農村家裡孩子多，一個家庭有兩三個兒子是很正常的事情。而家中的父母往往是最疼小兒子的，有事的時候就找老大，而老二在中間，存在感最弱，說的可憐一點，感覺像多一個不多少一個不少的意思。不光現實中如此，其實在很多小說作品中，也有這樣的類似設定，比如說著名作家巴金的《激流三部曲》、《家》、《春》、《秋》中，高家三兄弟的命運就有點這種味道。
別的地方不說，在我們村子裡，在上個世紀70年代以前出生的人，家裡有三四個兄弟姐妹是再正常不過的事情。村中有個王老太，丈夫早些年去世了，留下她一人輪流跟著三個兒子過。大兒子在家裡務農，二兒子在鎮上賣菜，小兒子在縣裡開賓館。按理說小兒子的經濟條件最好，老大務農經濟條件稍差。
大家商量好了，王老太每個人家待一個月。但是王老太經常在小兒子家待不到20天就往回跑。不是說她不喜歡城裡的生活，而是總說小兒子忙，沒時間給她做飯，城裡花銷大。老大在農村，什麼都是自家種的，不花錢。實際上，老小在縣城開賓館，是有食堂的，自己家也都在食堂吃，哪裡需要專門給她燒飯。
農村有句老俗話，叫做靠老大，疼老三，老二夾中間，最不受待見，不知道大家有沒有聽過。其實這句話很好理解，只要稍微有點生活常識的人都知道，甚至很多人都經歷過這樣的事情。
以前農村家裡孩子多，一個家庭有兩三個兒子是很正常的事情。而家中的父母往往是最疼小兒子的，有事的時候就找老大，而老二在中間，存在感最弱，說的可憐一點，感覺像多一個不多少一個不少的意思。不光現實中如此，其實在很多小說作品中，也有這樣的類似設定，比如說著名作家巴金的《激流三部曲》、《家》、《春》、《秋》中，高家三兄弟的命運就有點這種味道。
別的地方不說，在我們村子裡，在上個世紀70年代以前出生的人，家裡有三四個兄弟姐妹是再正常不過的事情。村中有個王老太，丈夫早些年去世了，留下她一人輪流跟著三個兒子過。大兒子在家裡務農，二兒子在鎮上賣菜，小兒子在縣裡開賓館。按理說小兒子的經濟條件最好，老大務農經濟條件稍差。
大家商量好了，王老太每個人家待一個月。但是王老太經常在小兒子家待不到20天就往回跑。不是說她不喜歡城裡的生活，而是總說小兒子忙，沒時間給她做飯，城裡花銷大。老大在農村，什麼都是自家種的，不花錢。實際上，老小在縣城開賓館，是有食堂的，自己家也都在食堂吃，哪裡需要專門給她燒飯。
王老太生病住院了，從來不叫小兒子來照顧，當了三個兒子的面，說老大家媳婦沒事兒，讓老大家的來照顧。老大媳婦有意見，王老太還說你是老大，得給弟弟妹妹做個榜樣。
其實大家都知道，王老太是最喜歡小兒子的，從小到大就沒讓他幹過什麼活，有好吃的一定要先給小兒子留著，老大老二有沒有無所謂。在我們村裡，人人都說王老太太偏心，有事就指著大兒子，叫他幹這幹那。對二兒子不聞不問，就好像沒這個兒子一樣，而小兒子巴不得捧在手心裡，只有有點什麼，不管好的壞的，先往小兒子碗裡扒拉。
像王老太這種情況，可能在各地的農村都有，甚至可以說這還是比較溫和的，兄弟幾個之間並沒有太大的矛盾，大家相處起來還算和睦有愛。有更激烈的，因父母的偏心而造成兄弟反目。接下來，我們再仔細瞭解一下，為什麼會有靠老大，疼老三，老二夾中間這句老俗話。
農村有句老俗話，叫做靠老大，疼老三，老二夾中間，最不受待見，不知道大家有沒有聽過。其實這句話很好理解，只要稍微有點生活常識的人都知道，甚至很多人都經歷過這樣的事情。
以前農村家裡孩子多，一個家庭有兩三個兒子是很正常的事情。而家中的父母往往是最疼小兒子的，有事的時候就找老大，而老二在中間，存在感最弱，說的可憐一點，感覺像多一個不多少一個不少的意思。不光現實中如此，其實在很多小說作品中，也有這樣的類似設定，比如說著名作家巴金的《激流三部曲》、《家》、《春》、《秋》中，高家三兄弟的命運就有點這種味道。
別的地方不說，在我們村子裡，在上個世紀70年代以前出生的人，家裡有三四個兄弟姐妹是再正常不過的事情。村中有個王老太，丈夫早些年去世了，留下她一人輪流跟著三個兒子過。大兒子在家裡務農，二兒子在鎮上賣菜，小兒子在縣裡開賓館。按理說小兒子的經濟條件最好，老大務農經濟條件稍差。
大家商量好了，王老太每個人家待一個月。但是王老太經常在小兒子家待不到20天就往回跑。不是說她不喜歡城裡的生活，而是總說小兒子忙，沒時間給她做飯，城裡花銷大。老大在農村，什麼都是自家種的，不花錢。實際上，老小在縣城開賓館，是有食堂的，自己家也都在食堂吃，哪裡需要專門給她燒飯。
王老太生病住院了，從來不叫小兒子來照顧，當了三個兒子的面，說老大家媳婦沒事兒，讓老大家的來照顧。老大媳婦有意見，王老太還說你是老大，得給弟弟妹妹做個榜樣。
其實大家都知道，王老太是最喜歡小兒子的，從小到大就沒讓他幹過什麼活，有好吃的一定要先給小兒子留著，老大老二有沒有無所謂。在我們村裡，人人都說王老太太偏心，有事就指著大兒子，叫他幹這幹那。對二兒子不聞不問，就好像沒這個兒子一樣，而小兒子巴不得捧在手心裡，只有有點什麼，不管好的壞的，先往小兒子碗裡扒拉。
像王老太這種情況，可能在各地的農村都有，甚至可以說這還是比較溫和的，兄弟幾個之間並沒有太大的矛盾，大家相處起來還算和睦有愛。有更激烈的，因父母的偏心而造成兄弟反目。接下來，我們再仔細瞭解一下，為什麼會有靠老大，疼老三，老二夾中間這句老俗話。
首先，老大是長子，遇到事情就得當家作主
這種觀念在農村特別盛行，如果非要追根溯源的話，那就是中國傳統儒家文化主導的產物。在過去長房長子，要承擔一個家族延續下去的重要責任。特別是高門大院、一方貴族，老大出生以後，一定要按照未來族長的方式培養。當然，在民間小門小戶雖然沒有這麼多的規矩和講究，但是受這種文化的影響也很深遠。
因此，即使在農村一般家庭中，老大都要給弟妹們做榜樣，要有擔當，要能夠成事，要能夠負擔得起整個家庭的重擔，關鍵的時候要能一言九鼎，要能說話算數，有困難麻煩，要站出來，站在最前面。所以在農村老俗話中，經常會說有事要靠老大。
農村有句老俗話，叫做靠老大，疼老三，老二夾中間，最不受待見，不知道大家有沒有聽過。其實這句話很好理解，只要稍微有點生活常識的人都知道，甚至很多人都經歷過這樣的事情。
以前農村家裡孩子多，一個家庭有兩三個兒子是很正常的事情。而家中的父母往往是最疼小兒子的，有事的時候就找老大，而老二在中間，存在感最弱，說的可憐一點，感覺像多一個不多少一個不少的意思。不光現實中如此，其實在很多小說作品中，也有這樣的類似設定，比如說著名作家巴金的《激流三部曲》、《家》、《春》、《秋》中，高家三兄弟的命運就有點這種味道。
別的地方不說，在我們村子裡，在上個世紀70年代以前出生的人，家裡有三四個兄弟姐妹是再正常不過的事情。村中有個王老太，丈夫早些年去世了，留下她一人輪流跟著三個兒子過。大兒子在家裡務農，二兒子在鎮上賣菜，小兒子在縣裡開賓館。按理說小兒子的經濟條件最好，老大務農經濟條件稍差。
大家商量好了，王老太每個人家待一個月。但是王老太經常在小兒子家待不到20天就往回跑。不是說她不喜歡城裡的生活，而是總說小兒子忙，沒時間給她做飯，城裡花銷大。老大在農村，什麼都是自家種的，不花錢。實際上，老小在縣城開賓館，是有食堂的，自己家也都在食堂吃，哪裡需要專門給她燒飯。
王老太生病住院了，從來不叫小兒子來照顧，當了三個兒子的面，說老大家媳婦沒事兒，讓老大家的來照顧。老大媳婦有意見，王老太還說你是老大，得給弟弟妹妹做個榜樣。
其實大家都知道，王老太是最喜歡小兒子的，從小到大就沒讓他幹過什麼活，有好吃的一定要先給小兒子留著，老大老二有沒有無所謂。在我們村裡，人人都說王老太太偏心，有事就指著大兒子，叫他幹這幹那。對二兒子不聞不問，就好像沒這個兒子一樣，而小兒子巴不得捧在手心裡，只有有點什麼，不管好的壞的，先往小兒子碗裡扒拉。
像王老太這種情況，可能在各地的農村都有，甚至可以說這還是比較溫和的，兄弟幾個之間並沒有太大的矛盾，大家相處起來還算和睦有愛。有更激烈的，因父母的偏心而造成兄弟反目。接下來，我們再仔細瞭解一下，為什麼會有靠老大，疼老三，老二夾中間這句老俗話。
首先，老大是長子，遇到事情就得當家作主
這種觀念在農村特別盛行，如果非要追根溯源的話，那就是中國傳統儒家文化主導的產物。在過去長房長子，要承擔一個家族延續下去的重要責任。特別是高門大院、一方貴族，老大出生以後，一定要按照未來族長的方式培養。當然，在民間小門小戶雖然沒有這麼多的規矩和講究，但是受這種文化的影響也很深遠。
因此，即使在農村一般家庭中，老大都要給弟妹們做榜樣，要有擔當，要能夠成事，要能夠負擔得起整個家庭的重擔，關鍵的時候要能一言九鼎，要能說話算數，有困難麻煩，要站出來，站在最前面。所以在農村老俗話中，經常會說有事要靠老大。
其次，老三是幼子，是父母最疼愛的人
在農村經常聽說隔代親，爺爺最喜歡家裡的長孫，而父母最喜歡家裡的幼子。小時候還不覺得有什麼特別的不同，等長大了經歷了一些事情之後，回頭再看這句話確實有道理。
在一個家庭中，最小的那個兒子一定是被寵愛的。幹活的時候有老大老二頂著，有姐姐幫襯著，等到有好吃的時候，父母先想著小兒子。其實這種過分溺愛是不對的，我們見到過太多，由於過分溺愛導致子女犯錯誤甚至犯罪的事情。
甚至會出現某些極端的情況，父母年輕的時候對小兒子最好，等到年老了，小兒子最不待見，最不願意照顧父母，反而最後是默默的老大或者老二出手。我這裡說的不是普遍現象，而是一些極端的案例，這種事情確實有，但也不是說所有的小兒子都因為溺愛而就不能成事。
農村有句老俗話，叫做靠老大，疼老三，老二夾中間，最不受待見，不知道大家有沒有聽過。其實這句話很好理解，只要稍微有點生活常識的人都知道，甚至很多人都經歷過這樣的事情。
以前農村家裡孩子多，一個家庭有兩三個兒子是很正常的事情。而家中的父母往往是最疼小兒子的，有事的時候就找老大，而老二在中間，存在感最弱，說的可憐一點，感覺像多一個不多少一個不少的意思。不光現實中如此，其實在很多小說作品中，也有這樣的類似設定，比如說著名作家巴金的《激流三部曲》、《家》、《春》、《秋》中，高家三兄弟的命運就有點這種味道。
別的地方不說，在我們村子裡，在上個世紀70年代以前出生的人，家裡有三四個兄弟姐妹是再正常不過的事情。村中有個王老太，丈夫早些年去世了，留下她一人輪流跟著三個兒子過。大兒子在家裡務農，二兒子在鎮上賣菜，小兒子在縣裡開賓館。按理說小兒子的經濟條件最好，老大務農經濟條件稍差。
大家商量好了，王老太每個人家待一個月。但是王老太經常在小兒子家待不到20天就往回跑。不是說她不喜歡城裡的生活，而是總說小兒子忙，沒時間給她做飯，城裡花銷大。老大在農村，什麼都是自家種的，不花錢。實際上，老小在縣城開賓館，是有食堂的，自己家也都在食堂吃，哪裡需要專門給她燒飯。
王老太生病住院了，從來不叫小兒子來照顧，當了三個兒子的面，說老大家媳婦沒事兒，讓老大家的來照顧。老大媳婦有意見，王老太還說你是老大，得給弟弟妹妹做個榜樣。
其實大家都知道，王老太是最喜歡小兒子的，從小到大就沒讓他幹過什麼活，有好吃的一定要先給小兒子留著，老大老二有沒有無所謂。在我們村裡，人人都說王老太太偏心，有事就指著大兒子，叫他幹這幹那。對二兒子不聞不問，就好像沒這個兒子一樣，而小兒子巴不得捧在手心裡，只有有點什麼，不管好的壞的，先往小兒子碗裡扒拉。
像王老太這種情況，可能在各地的農村都有，甚至可以說這還是比較溫和的，兄弟幾個之間並沒有太大的矛盾，大家相處起來還算和睦有愛。有更激烈的，因父母的偏心而造成兄弟反目。接下來，我們再仔細瞭解一下，為什麼會有靠老大，疼老三，老二夾中間這句老俗話。
首先，老大是長子，遇到事情就得當家作主
這種觀念在農村特別盛行，如果非要追根溯源的話，那就是中國傳統儒家文化主導的產物。在過去長房長子，要承擔一個家族延續下去的重要責任。特別是高門大院、一方貴族，老大出生以後，一定要按照未來族長的方式培養。當然，在民間小門小戶雖然沒有這麼多的規矩和講究，但是受這種文化的影響也很深遠。
因此，即使在農村一般家庭中，老大都要給弟妹們做榜樣，要有擔當，要能夠成事，要能夠負擔得起整個家庭的重擔，關鍵的時候要能一言九鼎，要能說話算數，有困難麻煩，要站出來，站在最前面。所以在農村老俗話中，經常會說有事要靠老大。
其次，老三是幼子，是父母最疼愛的人
在農村經常聽說隔代親，爺爺最喜歡家裡的長孫，而父母最喜歡家裡的幼子。小時候還不覺得有什麼特別的不同，等長大了經歷了一些事情之後，回頭再看這句話確實有道理。
在一個家庭中，最小的那個兒子一定是被寵愛的。幹活的時候有老大老二頂著，有姐姐幫襯著，等到有好吃的時候，父母先想著小兒子。其實這種過分溺愛是不對的，我們見到過太多，由於過分溺愛導致子女犯錯誤甚至犯罪的事情。
甚至會出現某些極端的情況，父母年輕的時候對小兒子最好，等到年老了，小兒子最不待見，最不願意照顧父母，反而最後是默默的老大或者老二出手。我這裡說的不是普遍現象，而是一些極端的案例，這種事情確實有，但也不是說所有的小兒子都因為溺愛而就不能成事。
再次，老二夾中間，最不受待見
老二可能是很多農村家庭孩子中最悲慘的一個。上面有老大，已經成功繼承香火，延續祖宗基業的事情，沒他什麼事兒。下面有小弟弟，受萬千寵愛。所以，老二夾在中間是最不受待見的一個人。
因為不受待見，所以沒人管束。導致有些人可能會性格上變得比較扭曲，有些會得過且過，有些則偷奸耍滑。那些有志氣的老二們，想要出人頭地，爭一口氣，獲得父母的認可，是一件難上加難的事情。
農村有句老俗話，叫做靠老大，疼老三，老二夾中間，最不受待見，不知道大家有沒有聽過。其實這句話很好理解，只要稍微有點生活常識的人都知道，甚至很多人都經歷過這樣的事情。
以前農村家裡孩子多，一個家庭有兩三個兒子是很正常的事情。而家中的父母往往是最疼小兒子的，有事的時候就找老大，而老二在中間，存在感最弱，說的可憐一點，感覺像多一個不多少一個不少的意思。不光現實中如此，其實在很多小說作品中，也有這樣的類似設定，比如說著名作家巴金的《激流三部曲》、《家》、《春》、《秋》中，高家三兄弟的命運就有點這種味道。
別的地方不說，在我們村子裡，在上個世紀70年代以前出生的人，家裡有三四個兄弟姐妹是再正常不過的事情。村中有個王老太，丈夫早些年去世了，留下她一人輪流跟著三個兒子過。大兒子在家裡務農，二兒子在鎮上賣菜，小兒子在縣裡開賓館。按理說小兒子的經濟條件最好，老大務農經濟條件稍差。
大家商量好了，王老太每個人家待一個月。但是王老太經常在小兒子家待不到20天就往回跑。不是說她不喜歡城裡的生活，而是總說小兒子忙，沒時間給她做飯，城裡花銷大。老大在農村，什麼都是自家種的，不花錢。實際上，老小在縣城開賓館，是有食堂的，自己家也都在食堂吃，哪裡需要專門給她燒飯。
王老太生病住院了，從來不叫小兒子來照顧，當了三個兒子的面，說老大家媳婦沒事兒，讓老大家的來照顧。老大媳婦有意見，王老太還說你是老大，得給弟弟妹妹做個榜樣。
其實大家都知道，王老太是最喜歡小兒子的，從小到大就沒讓他幹過什麼活，有好吃的一定要先給小兒子留著，老大老二有沒有無所謂。在我們村裡，人人都說王老太太偏心，有事就指著大兒子，叫他幹這幹那。對二兒子不聞不問，就好像沒這個兒子一樣，而小兒子巴不得捧在手心裡，只有有點什麼，不管好的壞的，先往小兒子碗裡扒拉。
像王老太這種情況，可能在各地的農村都有，甚至可以說這還是比較溫和的，兄弟幾個之間並沒有太大的矛盾，大家相處起來還算和睦有愛。有更激烈的，因父母的偏心而造成兄弟反目。接下來，我們再仔細瞭解一下，為什麼會有靠老大，疼老三，老二夾中間這句老俗話。
首先，老大是長子，遇到事情就得當家作主
這種觀念在農村特別盛行，如果非要追根溯源的話，那就是中國傳統儒家文化主導的產物。在過去長房長子，要承擔一個家族延續下去的重要責任。特別是高門大院、一方貴族，老大出生以後，一定要按照未來族長的方式培養。當然，在民間小門小戶雖然沒有這麼多的規矩和講究，但是受這種文化的影響也很深遠。
因此，即使在農村一般家庭中，老大都要給弟妹們做榜樣，要有擔當，要能夠成事，要能夠負擔得起整個家庭的重擔，關鍵的時候要能一言九鼎，要能說話算數，有困難麻煩，要站出來，站在最前面。所以在農村老俗話中，經常會說有事要靠老大。
其次，老三是幼子，是父母最疼愛的人
在農村經常聽說隔代親，爺爺最喜歡家裡的長孫，而父母最喜歡家裡的幼子。小時候還不覺得有什麼特別的不同，等長大了經歷了一些事情之後，回頭再看這句話確實有道理。
在一個家庭中，最小的那個兒子一定是被寵愛的。幹活的時候有老大老二頂著，有姐姐幫襯著，等到有好吃的時候，父母先想著小兒子。其實這種過分溺愛是不對的，我們見到過太多，由於過分溺愛導致子女犯錯誤甚至犯罪的事情。
甚至會出現某些極端的情況，父母年輕的時候對小兒子最好，等到年老了，小兒子最不待見，最不願意照顧父母，反而最後是默默的老大或者老二出手。我這裡說的不是普遍現象，而是一些極端的案例，這種事情確實有，但也不是說所有的小兒子都因為溺愛而就不能成事。
再次，老二夾中間，最不受待見
老二可能是很多農村家庭孩子中最悲慘的一個。上面有老大，已經成功繼承香火，延續祖宗基業的事情，沒他什麼事兒。下面有小弟弟，受萬千寵愛。所以，老二夾在中間是最不受待見的一個人。
因為不受待見，所以沒人管束。導致有些人可能會性格上變得比較扭曲，有些會得過且過，有些則偷奸耍滑。那些有志氣的老二們，想要出人頭地，爭一口氣，獲得父母的認可，是一件難上加難的事情。
其實不知道大家有沒有發現，有時候我們可以在外面輕易得到別人的贊同和認可，我們可以在社會上獲得巨大的成功。但是回到家中想要得到父母的讚揚和認可，反倒是一件十分艱難的事情。
有時候感覺自己做什麼事情都是不對的。在父母的眼裡你永遠是那個不受待見的人。這就是爹不親孃不愛的老二的宿命。
農村有句老俗話，叫做靠老大，疼老三，老二夾中間，最不受待見，不知道大家有沒有聽過。其實這句話很好理解，只要稍微有點生活常識的人都知道，甚至很多人都經歷過這樣的事情。
以前農村家裡孩子多，一個家庭有兩三個兒子是很正常的事情。而家中的父母往往是最疼小兒子的，有事的時候就找老大，而老二在中間，存在感最弱，說的可憐一點，感覺像多一個不多少一個不少的意思。不光現實中如此，其實在很多小說作品中，也有這樣的類似設定，比如說著名作家巴金的《激流三部曲》、《家》、《春》、《秋》中，高家三兄弟的命運就有點這種味道。
別的地方不說，在我們村子裡，在上個世紀70年代以前出生的人，家裡有三四個兄弟姐妹是再正常不過的事情。村中有個王老太，丈夫早些年去世了，留下她一人輪流跟著三個兒子過。大兒子在家裡務農，二兒子在鎮上賣菜，小兒子在縣裡開賓館。按理說小兒子的經濟條件最好，老大務農經濟條件稍差。
大家商量好了，王老太每個人家待一個月。但是王老太經常在小兒子家待不到20天就往回跑。不是說她不喜歡城裡的生活，而是總說小兒子忙，沒時間給她做飯，城裡花銷大。老大在農村，什麼都是自家種的，不花錢。實際上，老小在縣城開賓館，是有食堂的，自己家也都在食堂吃，哪裡需要專門給她燒飯。
王老太生病住院了，從來不叫小兒子來照顧，當了三個兒子的面，說老大家媳婦沒事兒，讓老大家的來照顧。老大媳婦有意見，王老太還說你是老大，得給弟弟妹妹做個榜樣。
其實大家都知道，王老太是最喜歡小兒子的，從小到大就沒讓他幹過什麼活，有好吃的一定要先給小兒子留著，老大老二有沒有無所謂。在我們村裡，人人都說王老太太偏心，有事就指著大兒子，叫他幹這幹那。對二兒子不聞不問，就好像沒這個兒子一樣，而小兒子巴不得捧在手心裡，只有有點什麼，不管好的壞的，先往小兒子碗裡扒拉。
像王老太這種情況，可能在各地的農村都有，甚至可以說這還是比較溫和的，兄弟幾個之間並沒有太大的矛盾，大家相處起來還算和睦有愛。有更激烈的，因父母的偏心而造成兄弟反目。接下來，我們再仔細瞭解一下，為什麼會有靠老大，疼老三，老二夾中間這句老俗話。
首先，老大是長子，遇到事情就得當家作主
這種觀念在農村特別盛行，如果非要追根溯源的話，那就是中國傳統儒家文化主導的產物。在過去長房長子，要承擔一個家族延續下去的重要責任。特別是高門大院、一方貴族，老大出生以後，一定要按照未來族長的方式培養。當然，在民間小門小戶雖然沒有這麼多的規矩和講究，但是受這種文化的影響也很深遠。
因此，即使在農村一般家庭中，老大都要給弟妹們做榜樣，要有擔當，要能夠成事，要能夠負擔得起整個家庭的重擔，關鍵的時候要能一言九鼎，要能說話算數，有困難麻煩，要站出來，站在最前面。所以在農村老俗話中，經常會說有事要靠老大。
其次，老三是幼子，是父母最疼愛的人
在農村經常聽說隔代親，爺爺最喜歡家裡的長孫，而父母最喜歡家裡的幼子。小時候還不覺得有什麼特別的不同，等長大了經歷了一些事情之後，回頭再看這句話確實有道理。
在一個家庭中，最小的那個兒子一定是被寵愛的。幹活的時候有老大老二頂著，有姐姐幫襯著，等到有好吃的時候，父母先想著小兒子。其實這種過分溺愛是不對的，我們見到過太多，由於過分溺愛導致子女犯錯誤甚至犯罪的事情。
甚至會出現某些極端的情況，父母年輕的時候對小兒子最好，等到年老了，小兒子最不待見，最不願意照顧父母，反而最後是默默的老大或者老二出手。我這裡說的不是普遍現象，而是一些極端的案例，這種事情確實有，但也不是說所有的小兒子都因為溺愛而就不能成事。
再次，老二夾中間，最不受待見
老二可能是很多農村家庭孩子中最悲慘的一個。上面有老大，已經成功繼承香火，延續祖宗基業的事情，沒他什麼事兒。下面有小弟弟，受萬千寵愛。所以，老二夾在中間是最不受待見的一個人。
因為不受待見，所以沒人管束。導致有些人可能會性格上變得比較扭曲，有些會得過且過，有些則偷奸耍滑。那些有志氣的老二們，想要出人頭地，爭一口氣，獲得父母的認可，是一件難上加難的事情。
其實不知道大家有沒有發現，有時候我們可以在外面輕易得到別人的贊同和認可，我們可以在社會上獲得巨大的成功。但是回到家中想要得到父母的讚揚和認可，反倒是一件十分艱難的事情。
有時候感覺自己做什麼事情都是不對的。在父母的眼裡你永遠是那個不受待見的人。這就是爹不親孃不愛的老二的宿命。
當然，社會非常複雜，各種各樣的事情都有發生。所以，即使在很多人看來非常普遍的現象，也會有一些特別的地方。大家覺得農村老俗話，靠老大，疼老三，老二夾中間，最不受待見，到底有沒有道理呢？歡迎您在下面留言，說一說您的觀點。