妙玉的身份至少不低於賈府。證據至少有五處。

一、妙玉的替身兒們

妙玉自小多病，父母為她買了許多替身兒，都不中用，為了保全性命，妙玉自己入了佛門，這病才好了。

許多替身兒——

這個待遇在《紅樓夢》裡是獨一份兒！

舉兩個人的例子比較一下：

榮國公賈代善是有替身的，就是清虛觀裡的那位張道士。賈代善是榮國府爵位第一順位繼承人，身份高貴，也可能是年輕時身體不大好，國公府為大公子找個替身兒出家，無論身份地位都在情理之中。

紅樓夢第一女主人公林黛玉也是從小多病，癩頭和尚都要度她出家了，還斷言父母一味捨不得她，這病一生也好不了。林家多方求方配藥，卻並不見林家為女兒找替身兒。林家肯定不是缺錢，也不會是想不到。唯一的障礙可能是等級原因了，除了皇室子弟，一般貴族大約不太有資格，尤其是不能做為家族繼承人的女性，社會公序良俗默認找替身不合適。

而妙玉的家裡為她找了許多替身，這樣截然迥異甚至高於榮國公數倍的待遇，在女性身份大大低於男性的時代，是比較特殊的，這種特殊只能有一個解釋，就是階級差異。所以，妙玉身份上是遠高於賈府的。這算一個小證據。

二、妙玉坦然接過榮國府的帖子

名帖同樣是階級的象徵，《紅樓夢》裡出現正式拜帖的地方有好幾處。比較早的有賈雨村拿著宗侄的名帖去榮府拜會賈政，這是面對對自已前途命遠攸關者的謙卑和惶恐。

另一處是賈珍為請高明的張友士為秦可卿看病，讓家人帶著自己的名帖去請。這位張友士可不是一般的大夫，他和馮紫英家是世交，這次進京是為兒子捐官的。賈珍三品威烈將軍，公爵也己襲到三代，政治影響力已經很弱了，可張友士不敢接賈珍的名帖，說大人的名帖實不敢當。

再看妙玉，榮國府請她進府，她說侯門公府慣做以勢壓人，直接拒絕了。後來是榮國府下帖請她，她才來了。此時的妙玉父母雙亡，師父也圓寂了。妙玉也和林黛玉一樣，已經成了孤兒。這裡就有兩個問題了，第一，若賈府小姐遭遇家破人亡還會保持住這份傲嬌嗎？第二，一介孤女而已，有何資本拒絕國公府並讓其屈尊下帖子來請？

可是妙玉做到了，而且完全沒有一絲刻意，妙玉的高貴完全滲透到骨子裡。林黛玉與妙玉人生境遇何等的相似，就算在自己親外祖家，被最高權威賈母捧在手心裡，黛玉仍有寄人籬下之感，凡事忍耐，就連丫頭婆子嚼舌頭，黛玉也極其的敏感，悲春傷秋是生活常態，發出“風霜刀劍嚴相逼”之嘆。相比黛玉，妙玉才是真正的寄人籬下，可是她面對賈府的大小主子，完全按照自己的套路標準對待她們，對賈母、對李紈、對眾姐妹，妙玉全部拿的都是自己的真性情。

對於榮國府二次相邀的帖子，顯然妙玉是笑納了，大大方方入住榮國府大觀園。可以換位思考一下，同樣的境況，寶釵、黛玉和賈府諸釵沒有一個人能做得到。唯一能解釋這一現象的，是妙玉的出身遠遠高於賈府，否則，這份底氣便沒有了落腳之處。

三、妙玉的茶具

妙玉的茶具件件都不是普通貴族日常的用具，妙玉請黛玉寶釵喝梯己茶，寶玉跟了進去，妙玉就將自己日常用的綠玉斗給寶玉用，寶玉開玩笑說怎麼給我個俗器？妙玉就說你們賈家未必能有這樣的俗器呢！可見賈家在妙玉眼裡不過爾爾。妙玉給黛玉用的點犀喬（qiao），給寶釵用的（panpao）斝，均是古董珍玩。給賈母所用成窯五彩小蓋鍾，就算放在明代成化年間也珍貴異常，流傳到今天的，也只有少量的鬥彩，五彩具體是個什麼樣，只能靠想象了。古籍稱“成窯，五彩為最。”即便是如此的稀有和珍貴，在妙玉的眼裡，是比不上她用來招待梯己茶所用之具的，因為劉姥姥後來用了那個鍾子，妙玉就讓扔出去不要了。

妙玉給賈母奉茶所用的一個“海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤”，注意，這裡出現了龍紋樣，賈府裡榮禧堂的墨龍大畫是御賜的，是被供奉起來的，是國公府昔日榮光的證據之一，但可以肯定的是，賈府裡的日常用具不可能出現龍紋樣的物品，就算御賜，做臣子的也不敢真正的使用。在等級森嚴的封建社會，這是極其敏感的僭越和罔上。

妙玉給眾人使用的茶具是“一色官窯脫胎填白蓋碗”。官窯，是專為皇室設立燒造日常生活器皿的機構，也就是說專門服務於皇家的。除了宮廷和王府，一般的貴族官宦之家也會有官窯器，來源是御賜或者王府相贈，賈府就出現過官窯。因為妙玉其它的茶具極其的奪目，這個脫胎填白蓋碗往往被讀者忽略了，其實，就算是這個茶具，也是代表著那個時代最高的工藝和審美水準。是極其珍貴的皇家專用。

賈母帶著眾人不過是心血來潮，隨意這麼一逛，人家妙玉也是臨時接到的通知，也就是說，這次茶會完全是偶然發生的，可是，就是這麼的不正式，妙玉的東西已經亮瞎了眾人的眼。

四、妙玉喝茶用水

妙玉給賈母奉茶，賈母問什麼水？妙玉說是舊年蠲的雨水，賈母品完又遞給劉姥姥，很明顯，這是想讓劉姥姥見識見識。證明賈母很認可這個水。而賈母不喝六安茶妙玉很清楚，證明妙玉對賈母的品味和養生相當的瞭解。

賈母一向是賈府品味和審美擔當，不但王夫人、邢夫人、薛姨媽比不了，就連小姐們有時也比不上這位經歷過四大家族鼎盛期的老太太。喝梯己茶時，黛玉喝不出水，問是不是雨水，妙玉就說了，這是梅花上的雪，不但批評黛玉是個大俗人，還說出了“舊年雨水如何吃得？”對於水，妙玉只認梅花雪，對舊年雨水錶現的嗤之以鼻，賈母的好品味唯獨被妙玉秒成渣渣。能形成這麼一種鄙視鏈的，只有階級和特權能做到。若論豪富，王家的地縫子掃一掃就夠賈家吃一輩子了，可是論品味，那可就沒得比了。

唯一的解釋只有一個，妙玉出身比賈府高的多。

妙玉最先出家的地方叫做玄墓蟠香寺，一個“玄鳥銜泥”，一個“蟠”字，曹雪啊給妙玉出家之所起這麼個名字，也一定是大有意味的，關於這個問題各紅學愛好者解讀頗多，但都缺乏令人信服的證明，但有一點是肯定的，這些詞一般都是在講大事、大人物，是一個有吞吐之力的大詞。我們有理由相信，妙玉的出身極高，極可能是皇族中人。

小說裡有一個義忠親王老千歲壞了事，而義忠親王壞事不久，妙玉就登場了，要說妙玉是義忠親王的公主，貌似可以說的通。

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參考原著：甲戌本《脂硯齋重評石頭記》；庚辰本《脂硯齋重評石頭記》；人民文學出版社120回通行本《紅樓夢》（庚辰底本前80回）

圖片來源：清 孫溫《繪全本<紅樓夢>圖》