作者林清玄臨終之作《孤獨是一個人的清歡》涵蓋了五個對生命的態度：以歡喜心過生活，以平常心生情味，以清淨心看世界，以柔軟心除掛礙，以從容心品百味。在林清玄看來，真正孤獨的額人，從不會感到寂寞，因為孤獨是一個人的清歡。讀完此書，心靈如重新洗禮一般，內心徹底靜下來，精神迴歸安寧，靈魂迴歸本真，迴歸真實的自我。我想，我們達不到林老先生的精神境界，但在這個塵囂的世界裡，培養一顆歡喜心、平常心、清淨心、柔軟心、從容心，從而追求自我的生活目標。
● 培養歡喜之心，用愛善待得失。
春時享受花紅草綠，冬時欣賞冰雪風霜；晴天時愛晴，雨天時愛雨；得時樂享收穫的喜悅，失時接受落空的現實，這就是歡喜心。歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有“如沐春風”的喜悅心。作家杜威說：人心必須珍藏某種信念，必須握住某種夢想與希望，必須有彩虹，必須有歌可唱，必須有高貴的事物可以投身。我想，這一定是充滿著一顆歡喜之心，對於我們而言，擁有一顆歡喜心過生活，是如此之難。
林清玄曾說：如果一個人心中充滿了愛，卻不懂得如何表達，那不僅自己活在痛苦中，對別人而言，也等於是沒有愛一樣。所以，內心的情感和外在的表達同等重要。那麼，我們可以說，要帶著愛和情感生活，要帶著歡喜心生活，要懂得表達內心的情感。懂得表達愛的人，他一定對生活充滿了愛。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，面對得失，不失歡喜之心，不失內心的情感和愛。
帶著愛生活，善於表達愛的人，不僅懂得付出，更懂得寬容；不僅懂得溫柔，更懂得堅持；不僅懂得珍惜，更懂得無私；不僅懂得給予，更懂得感恩。更重要的是，因為情感的表達，會真正感受這個世界的真善美，自己內心也會被感染、洗滌，變得純淨，也即是歡喜。
我們追求歡喜心，不在於富貴貧窮，不在於身份地位，不在於職位高低，在於一顆初心，一顆本真的心。世事難料，往往出其不意， 禍兮福所倚，福兮禍所伏，假亦真時真亦假，還不如安然接受。所謂：我們既然生而為人，不是草木蟲魚，就要承擔，安然接受人生可能發生的一切。
● 培養平常之心，遇事寵辱不驚。
每個人都爭取一個完美的人生，然而，自古至今，海內海外，一個百分之百完美的人生是沒有的。保持一顆平常心，就是認識到不完美才是人生。 紀伯倫有詩寫道：如果你的心靈有通向神聖的完美階梯，你就像真理花園中的百合花，無論你的芳香消失在空中，或消失在人們身上，它消失在何處，就在何處永存。對到不完整的人生，面對各種不如意，我們不應該以平常之心對待嗎？寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意隨天外雲捲雲舒。
納蘭性德有詩道：當時只道是尋常。不難理解，這裡也是平常之意。曾讀到一篇《一隻毛蟲的圓滿》的文章：一隻最醜的毛蟲是最美的蝴蝶的幼蟲，往往貌不驚人，在破劍時卻七彩斑斕。正如：今日踽踽獨行，他日化蝶飛去。毛蟲的結局是化蝶，而我們的結局呢？所以，不必憂心忡忡，保持一顆平常心，朝著自己的人生目標奮進即可，就如同毛蟲一樣，向著化蝶奔去。而這個過程，當然會困難重重，荊棘不斷，唯有寵辱不驚，方能取得圓滿結局。
不如意事常八九，可與人言無二三。生活離不開一顆平常心，面對歲月催人老，面對人生悲歡離合，面對情感失散流離，我們無法改變，所謂：一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。我們又何曾能改變呢？不如培養一顆平常心，多想如意事之一二。
● 培養清淨之心，追求內心繁華。
叔本華說，只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為他自己。我喜歡獨處，獨處的時候可以思考人生，明得失，反省自己，增長智慧。連孔子也說過吾日要三省吾身。獨處自然喜歡清靜之地，有清淨之心。茫茫大千世界，每個人都應該保持有一個自己的小千世界，這個小千世界是可以思考、神遊、歡娛、憂傷甚至懺悔的地方，應該完全不受干擾。以清淨之心，在清靜之地，清淨自我。
餘秋雨說，在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。只要是自己心之所往，都是驛站，為了將來起程不再那麼迷惘。在一個塵囂之地，是難以擁有清淨之心，唯有尋得一小千世界，唯有尋找到一個心靈驛站，唯有屬於自己的一畝三分地，讓浮躁的內心有歇腳之地，心靈得以安置。如此，才會在風雨如晦之際，我們可以用清淨的心來關照；才會在舉世狂歡之時，我們可以用清淨的心自省；才會在經受挫折之時，我們可以用清淨的心安慰；才會在風景無趣之時，我們可以繁華自己的內心。於是，當心靈的傷口復原，我們再次整裝重現出發。
腳步不能達到的地方，眼光可以到達；眼光不能到達的地方，精神可以飛到。我們曾經如此追捧外表的光鮮，到後來才懂得，真正的奢華與亮麗，竟是源自內心的快樂與幸福；我們曾經如此追求表面的富裕，到後來才明白，真正供養生命的東西，是思想，是精神，是靈魂，是一顆清淨的心，是內心的繁華。當內心富足燦爛、精神飽滿明媚，你的思想、你的靈魂必然高貴而神聖。
● 培養柔軟之心，巧看人生阻礙。
林清玄在《柔軟的耕耘》一文寫道：柔軟心就是不執著、不然雜、不僵化、能出淤泥而不染的心。柔軟心是一種處世的態度。《老子》中關於“守柔日強”、“弱之勝強，柔之勝剛”、“上善若水，利萬物而不爭”等辯證法思想，正是通達了柔軟心的真諦。
柔軟心是一顆如水的心。心若寒冷，結成冰，則會割傷皮肉，損己不利人；心若燥熱，會發燙，則使人見而遠之；心若沸騰，會升華，則會消逝無從尋覓。所以，最好的狀態是當保持適當溫暖的狀態才最適用，最柔軟。應對人生阻礙，如水一般，柔軟、包容、淨化。
人生的最大意義不在於奔赴某一目的，而在於承擔每個過程。這個過程會有艱難險灘，也會有平川大道；有無法解決的難題，也會有棋逢對手，總是是難以預料。但是，時刻要記住，我們的人生不是問答題，有時問不在答裡，有時答不在問裡；有的問題沒有答案，有的答案遠在問題之外。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。所以，峰迴路轉，車到山前必有路，不要過於執拗，適時換一種思維、換一種方式。正所謂：既然無法改變，就學會融入適應，這正需要一顆柔軟心。
● 培養從容之心，細品生命百態。
在生命裡，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人世間最真實的相貌。有人說，人生如茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此後，再好的茶也索然無味。正如年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無味。最好的人生是五味俱全，有苦有樂、有淚有笑、有愛有恨、有生有死、有低吟有狂歌、有振臂千仞之崗也有獨愴然而淚下，酸、甜、苦、辣、鹹，此起彼落，應有盡有，這正是生命的百態。
在不同的階段，對生命的理解不盡如一，面對潮起潮落和人生的悲歡離合，心靈往往也會驚濤駭浪，無法寧靜。比如青年時為事業家庭奔波，沉溺愛情無法自拔等，往往心浮氣躁，或怨天尤人，或自暴自棄；至中年，生活激情褪去，感慨人生無味；待耄耋之年，嘆息光陰流逝，空留遺憾等，說到底，缺少的是一顆從容之心。
從容的心，能使生命感受到豐盈；從容的心，能使生命煥發價值；從容的心，能使人生充滿意義。擁有一顆從容的洗，再細品人生百態，其實處處有動人的風景。
● 後記
最後，用《朗讀者》中董卿的一句話來總結：人的心靈應如浩淼瀚海，只有不斷接納象徵希望、勇氣、力量的百川，才可能風華長存。所以，培養一顆歡喜心、平常心、清淨心、柔軟心、從容心，才能更好地在這個喧囂的世界裡，實現自我的追求。
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