道家思想中提到，人生有四然：
來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
人這一生如何求得心安？只道是：順其自然、知足常樂。
道理簡單，悟透的人卻很少。只因這世間物慾太重，想要的太多，是非得失太繁雜。
道家思想中提到，人生有四然：
來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
人這一生如何求得心安？只道是：順其自然、知足常樂。
道理簡單，悟透的人卻很少。只因這世間物慾太重，想要的太多，是非得失太繁雜。
在杭州的千年古剎靈隱寺中，曾懸掛過這樣一副對聯，說盡千古人事，助無數失意人擺脫迷茫。
對聯是這樣的：人生哪能多如意，萬事只求半稱心
正是表述出一種順其自然、知足常樂的人生態度。人生就是苦中作樂，越是懂得知足，越是能夠看淡，人生就越活得輕鬆。
道家思想中提到，人生有四然：
來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
人這一生如何求得心安？只道是：順其自然、知足常樂。
道理簡單，悟透的人卻很少。只因這世間物慾太重，想要的太多，是非得失太繁雜。
在杭州的千年古剎靈隱寺中，曾懸掛過這樣一副對聯，說盡千古人事，助無數失意人擺脫迷茫。
對聯是這樣的：人生哪能多如意，萬事只求半稱心
正是表述出一種順其自然、知足常樂的人生態度。人生就是苦中作樂，越是懂得知足，越是能夠看淡，人生就越活得輕鬆。
人生哪能多如意
人生本就是一場修行，不如意之事十有八九，但是還會剩下那一二分是如意的，不如常想如意的一二，將七八不如意放下，則生活陽光明媚。
常想一二，不思七八 ——林清玄（臺灣）
面對不如意，我們要懂得魚和熊掌不可兼得，人生本就是一道充滿未知的選擇題，不會一直圓滿，也不會一直遺憾。
道家思想中提到，人生有四然：
來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
人這一生如何求得心安？只道是：順其自然、知足常樂。
道理簡單，悟透的人卻很少。只因這世間物慾太重，想要的太多，是非得失太繁雜。
在杭州的千年古剎靈隱寺中，曾懸掛過這樣一副對聯，說盡千古人事，助無數失意人擺脫迷茫。
對聯是這樣的：人生哪能多如意，萬事只求半稱心
正是表述出一種順其自然、知足常樂的人生態度。人生就是苦中作樂，越是懂得知足，越是能夠看淡，人生就越活得輕鬆。
人生哪能多如意
人生本就是一場修行，不如意之事十有八九，但是還會剩下那一二分是如意的，不如常想如意的一二，將七八不如意放下，則生活陽光明媚。
常想一二，不思七八 ——林清玄（臺灣）
面對不如意，我們要懂得魚和熊掌不可兼得，人生本就是一道充滿未知的選擇題，不會一直圓滿，也不會一直遺憾。
林清玄
路遙曾說過：生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但我們還要熱情地活下去。
正是這些不圓滿、不如意的存在，才能彰顯生活的本色，體會生活的意義。
正如蘇軾在《水調歌頭》中所寫
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
也正是這些不如意的存在，讓我們學會了珍惜，學會了取捨，學會了爭取，學會了放手。
道家思想中提到，人生有四然：
來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
人這一生如何求得心安？只道是：順其自然、知足常樂。
道理簡單，悟透的人卻很少。只因這世間物慾太重，想要的太多，是非得失太繁雜。
在杭州的千年古剎靈隱寺中，曾懸掛過這樣一副對聯，說盡千古人事，助無數失意人擺脫迷茫。
對聯是這樣的：人生哪能多如意，萬事只求半稱心
正是表述出一種順其自然、知足常樂的人生態度。人生就是苦中作樂，越是懂得知足，越是能夠看淡，人生就越活得輕鬆。
人生哪能多如意
人生本就是一場修行，不如意之事十有八九，但是還會剩下那一二分是如意的，不如常想如意的一二，將七八不如意放下，則生活陽光明媚。
常想一二，不思七八 ——林清玄（臺灣）
面對不如意，我們要懂得魚和熊掌不可兼得，人生本就是一道充滿未知的選擇題，不會一直圓滿，也不會一直遺憾。
林清玄
路遙曾說過：生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但我們還要熱情地活下去。
正是這些不圓滿、不如意的存在，才能彰顯生活的本色，體會生活的意義。
正如蘇軾在《水調歌頭》中所寫
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
也正是這些不如意的存在，讓我們學會了珍惜，學會了取捨，學會了爭取，學會了放手。
蘇軾
有苦，自我釋放;有樂，欣然品嚐，人生的路，悲喜都要走，不驕不躁，不氣不餒只有經歷了，才是完整的人生。
萬事只求半稱心
我們無法掌控生活是否如意，但是卻可以決定我們的內心是否順意。
如林語堂大師所講，絕大多數中國人天生就是“一半道家主義和一半儒家主義者”，即是以“半玩世”的心態處世，萬事只求半稱心，剛剛好。
道家思想中提到，人生有四然：
來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
人這一生如何求得心安？只道是：順其自然、知足常樂。
道理簡單，悟透的人卻很少。只因這世間物慾太重，想要的太多，是非得失太繁雜。
在杭州的千年古剎靈隱寺中，曾懸掛過這樣一副對聯，說盡千古人事，助無數失意人擺脫迷茫。
對聯是這樣的：人生哪能多如意，萬事只求半稱心
正是表述出一種順其自然、知足常樂的人生態度。人生就是苦中作樂，越是懂得知足，越是能夠看淡，人生就越活得輕鬆。
人生哪能多如意
人生本就是一場修行，不如意之事十有八九，但是還會剩下那一二分是如意的，不如常想如意的一二，將七八不如意放下，則生活陽光明媚。
常想一二，不思七八 ——林清玄（臺灣）
面對不如意，我們要懂得魚和熊掌不可兼得，人生本就是一道充滿未知的選擇題，不會一直圓滿，也不會一直遺憾。
林清玄
路遙曾說過：生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但我們還要熱情地活下去。
正是這些不圓滿、不如意的存在，才能彰顯生活的本色，體會生活的意義。
正如蘇軾在《水調歌頭》中所寫
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
也正是這些不如意的存在，讓我們學會了珍惜，學會了取捨，學會了爭取，學會了放手。
蘇軾
有苦，自我釋放;有樂，欣然品嚐，人生的路，悲喜都要走，不驕不躁，不氣不餒只有經歷了，才是完整的人生。
萬事只求半稱心
我們無法掌控生活是否如意，但是卻可以決定我們的內心是否順意。
如林語堂大師所講，絕大多數中國人天生就是“一半道家主義和一半儒家主義者”，即是以“半玩世”的心態處世，萬事只求半稱心，剛剛好。
楊絳
著名的才女楊絳，自小養尊處優，但是嫁於錢鍾書後，開始包攬生活雜物，縫衣製衣，翻牆爬窗，無不經手，對此她毫無怨言，她表示：
“得到了愛情未必擁有金錢，獲得了金錢未必能擁有快樂，擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如願以償。”
未必一切都如常所願，那就挑一件最如願的事放在心頭吧。
道家思想中提到，人生有四然：
來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
人這一生如何求得心安？只道是：順其自然、知足常樂。
道理簡單，悟透的人卻很少。只因這世間物慾太重，想要的太多，是非得失太繁雜。
在杭州的千年古剎靈隱寺中，曾懸掛過這樣一副對聯，說盡千古人事，助無數失意人擺脫迷茫。
對聯是這樣的：人生哪能多如意，萬事只求半稱心
正是表述出一種順其自然、知足常樂的人生態度。人生就是苦中作樂，越是懂得知足，越是能夠看淡，人生就越活得輕鬆。
人生哪能多如意
人生本就是一場修行，不如意之事十有八九，但是還會剩下那一二分是如意的，不如常想如意的一二，將七八不如意放下，則生活陽光明媚。
常想一二，不思七八 ——林清玄（臺灣）
面對不如意，我們要懂得魚和熊掌不可兼得，人生本就是一道充滿未知的選擇題，不會一直圓滿，也不會一直遺憾。
林清玄
路遙曾說過：生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但我們還要熱情地活下去。
正是這些不圓滿、不如意的存在，才能彰顯生活的本色，體會生活的意義。
正如蘇軾在《水調歌頭》中所寫
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
也正是這些不如意的存在，讓我們學會了珍惜，學會了取捨，學會了爭取，學會了放手。
蘇軾
有苦，自我釋放;有樂，欣然品嚐，人生的路，悲喜都要走，不驕不躁，不氣不餒只有經歷了，才是完整的人生。
萬事只求半稱心
我們無法掌控生活是否如意，但是卻可以決定我們的內心是否順意。
如林語堂大師所講，絕大多數中國人天生就是“一半道家主義和一半儒家主義者”，即是以“半玩世”的心態處世，萬事只求半稱心，剛剛好。
楊絳
著名的才女楊絳，自小養尊處優，但是嫁於錢鍾書後，開始包攬生活雜物，縫衣製衣，翻牆爬窗，無不經手，對此她毫無怨言，她表示：
“得到了愛情未必擁有金錢，獲得了金錢未必能擁有快樂，擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如願以償。”
未必一切都如常所願，那就挑一件最如願的事放在心頭吧。
裝飾畫 《人生哪能多如意，萬事只求半稱心》
人生哪能多如意，萬事只求半稱心
人到中年，往往因為路走得太遠，而忘記了為何而出發，變得浮躁且功利，這無異於作繭自縛，若想境遇轉順，首要要懂得放下心頭枷鎖，知足常樂，半稱心處世，何來的憂愁？
半稱心是一種灑脫，半稱心是一種從容，半稱心是一種境界，半稱心是一種智慧。
——編輯 芊苑
道家思想中提到，人生有四然：
來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。
人這一生如何求得心安？只道是：順其自然、知足常樂。
道理簡單，悟透的人卻很少。只因這世間物慾太重，想要的太多，是非得失太繁雜。
在杭州的千年古剎靈隱寺中，曾懸掛過這樣一副對聯，說盡千古人事，助無數失意人擺脫迷茫。
對聯是這樣的：人生哪能多如意，萬事只求半稱心
正是表述出一種順其自然、知足常樂的人生態度。人生就是苦中作樂，越是懂得知足，越是能夠看淡，人生就越活得輕鬆。
人生哪能多如意
人生本就是一場修行，不如意之事十有八九，但是還會剩下那一二分是如意的，不如常想如意的一二，將七八不如意放下，則生活陽光明媚。
常想一二，不思七八 ——林清玄（臺灣）
面對不如意，我們要懂得魚和熊掌不可兼得，人生本就是一道充滿未知的選擇題，不會一直圓滿，也不會一直遺憾。
林清玄
路遙曾說過：生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但我們還要熱情地活下去。
正是這些不圓滿、不如意的存在，才能彰顯生活的本色，體會生活的意義。
正如蘇軾在《水調歌頭》中所寫
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
也正是這些不如意的存在，讓我們學會了珍惜，學會了取捨，學會了爭取，學會了放手。
蘇軾
有苦，自我釋放;有樂，欣然品嚐，人生的路，悲喜都要走，不驕不躁，不氣不餒只有經歷了，才是完整的人生。
萬事只求半稱心
我們無法掌控生活是否如意，但是卻可以決定我們的內心是否順意。
如林語堂大師所講，絕大多數中國人天生就是“一半道家主義和一半儒家主義者”，即是以“半玩世”的心態處世，萬事只求半稱心，剛剛好。
楊絳
著名的才女楊絳，自小養尊處優，但是嫁於錢鍾書後，開始包攬生活雜物，縫衣製衣，翻牆爬窗，無不經手，對此她毫無怨言，她表示：
“得到了愛情未必擁有金錢，獲得了金錢未必能擁有快樂，擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如願以償。”
未必一切都如常所願，那就挑一件最如願的事放在心頭吧。
裝飾畫 《人生哪能多如意，萬事只求半稱心》
人生哪能多如意，萬事只求半稱心
人到中年，往往因為路走得太遠，而忘記了為何而出發，變得浮躁且功利，這無異於作繭自縛，若想境遇轉順，首要要懂得放下心頭枷鎖，知足常樂，半稱心處世，何來的憂愁？
半稱心是一種灑脫，半稱心是一種從容，半稱心是一種境界，半稱心是一種智慧。
——編輯 芊苑
書法名家 肖洪亮老師 手寫真跡 《人生哪能多如意，萬事只求半稱心》