詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
不過宋人雅緻，也不都說愁，賞賞風景，也還得表達一下人生感悟！"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。"這句被後世引用多處的詞句，是蘇軾的感悟；"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。"這是秦觀看鵲橋，關於愛情的見解；"憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"辛棄疾登京口北固亭，懷念一下先古，感嘆一下英雄暮年的惆悵！
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
不過宋人雅緻，也不都說愁，賞賞風景，也還得表達一下人生感悟！"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。"這句被後世引用多處的詞句，是蘇軾的感悟；"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。"這是秦觀看鵲橋，關於愛情的見解；"憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"辛棄疾登京口北固亭，懷念一下先古，感嘆一下英雄暮年的惆悵！
宋人多情，也富有同情心，不信你看柳永，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，"系我一生心，負你千行淚。"這是多充沛的感情啊！你看蘇軾，紀念亡妻，"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"；看陸游，"山盟雖在，錦書難託"，命運當真令人感到無奈啊，無法挽回的愛情，讓人嚐盡分離與思念之苦；歐陽修有"淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"對深閨女子的遭遇滿懷同情。當然，也只有充滿感情的投入創作之中，才能有如此的境界與情懷！
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
不過宋人雅緻，也不都說愁，賞賞風景，也還得表達一下人生感悟！"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。"這句被後世引用多處的詞句，是蘇軾的感悟；"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。"這是秦觀看鵲橋，關於愛情的見解；"憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"辛棄疾登京口北固亭，懷念一下先古，感嘆一下英雄暮年的惆悵！
宋人多情，也富有同情心，不信你看柳永，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，"系我一生心，負你千行淚。"這是多充沛的感情啊！你看蘇軾，紀念亡妻，"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"；看陸游，"山盟雖在，錦書難託"，命運當真令人感到無奈啊，無法挽回的愛情，讓人嚐盡分離與思念之苦；歐陽修有"淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"對深閨女子的遭遇滿懷同情。當然，也只有充滿感情的投入創作之中，才能有如此的境界與情懷！
王國維在《人間詞話》中有寫到："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。'此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。'此第三境也。"你看，把這些詞的意境放入這裡，居然也合適至此。明明是兒女情長，卻成為了人生的三大境界！
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
不過宋人雅緻，也不都說愁，賞賞風景，也還得表達一下人生感悟！"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。"這句被後世引用多處的詞句，是蘇軾的感悟；"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。"這是秦觀看鵲橋，關於愛情的見解；"憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"辛棄疾登京口北固亭，懷念一下先古，感嘆一下英雄暮年的惆悵！
宋人多情，也富有同情心，不信你看柳永，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，"系我一生心，負你千行淚。"這是多充沛的感情啊！你看蘇軾，紀念亡妻，"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"；看陸游，"山盟雖在，錦書難託"，命運當真令人感到無奈啊，無法挽回的愛情，讓人嚐盡分離與思念之苦；歐陽修有"淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"對深閨女子的遭遇滿懷同情。當然，也只有充滿感情的投入創作之中，才能有如此的境界與情懷！
王國維在《人間詞話》中有寫到："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。'此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。'此第三境也。"你看，把這些詞的意境放入這裡，居然也合適至此。明明是兒女情長，卻成為了人生的三大境界！
老實說，我覺得詞能夠在宋朝達到頂峰，與宋朝詞人們的秉性著實有關。不管是豪放派的還是婉約派的，都是十分個性的人。才氣都是不用說的，他們本身的品行才是更讓人欣賞的。比如蘇軾，被貶到了地方去，卻依舊怡然自得，時不時的還能夠發明幾道菜，讓後人享口福；例如辛棄疾，簡直就是言情小說的典型男主角啊，網友戲稱"辛大爺"，文韜武略，還有樣貌，豪邁中帶著柔情，鐵血硬漢什麼的最有魅力了；柳永就更不用說了，風流才子的典型代表，還如此的富有同情心，妓子也是生活所迫啊，憑什麼被如此輕賤。這種思想可是超脫世俗的！
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
不過宋人雅緻，也不都說愁，賞賞風景，也還得表達一下人生感悟！"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。"這句被後世引用多處的詞句，是蘇軾的感悟；"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。"這是秦觀看鵲橋，關於愛情的見解；"憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"辛棄疾登京口北固亭，懷念一下先古，感嘆一下英雄暮年的惆悵！
宋人多情，也富有同情心，不信你看柳永，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，"系我一生心，負你千行淚。"這是多充沛的感情啊！你看蘇軾，紀念亡妻，"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"；看陸游，"山盟雖在，錦書難託"，命運當真令人感到無奈啊，無法挽回的愛情，讓人嚐盡分離與思念之苦；歐陽修有"淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"對深閨女子的遭遇滿懷同情。當然，也只有充滿感情的投入創作之中，才能有如此的境界與情懷！
王國維在《人間詞話》中有寫到："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。'此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。'此第三境也。"你看，把這些詞的意境放入這裡，居然也合適至此。明明是兒女情長，卻成為了人生的三大境界！
老實說，我覺得詞能夠在宋朝達到頂峰，與宋朝詞人們的秉性著實有關。不管是豪放派的還是婉約派的，都是十分個性的人。才氣都是不用說的，他們本身的品行才是更讓人欣賞的。比如蘇軾，被貶到了地方去，卻依舊怡然自得，時不時的還能夠發明幾道菜，讓後人享口福；例如辛棄疾，簡直就是言情小說的典型男主角啊，網友戲稱"辛大爺"，文韜武略，還有樣貌，豪邁中帶著柔情，鐵血硬漢什麼的最有魅力了；柳永就更不用說了，風流才子的典型代表，還如此的富有同情心，妓子也是生活所迫啊，憑什麼被如此輕賤。這種思想可是超脫世俗的！
宋人真的是浪漫又才氣，你看看這一句句詞裡的意象，明明就是世間最俗的物件，卻偏偏能在詞人的筆下變得如此文雅。難怪說雅俗共賞，大俗即大雅了，著實讓人感到驚奇。又或，明明拆開是普通的不能再普通的詞語，在詞人的筆下稍加組合下，就又是一番奇妙的意境。
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
不過宋人雅緻，也不都說愁，賞賞風景，也還得表達一下人生感悟！"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。"這句被後世引用多處的詞句，是蘇軾的感悟；"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。"這是秦觀看鵲橋，關於愛情的見解；"憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"辛棄疾登京口北固亭，懷念一下先古，感嘆一下英雄暮年的惆悵！
宋人多情，也富有同情心，不信你看柳永，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，"系我一生心，負你千行淚。"這是多充沛的感情啊！你看蘇軾，紀念亡妻，"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"；看陸游，"山盟雖在，錦書難託"，命運當真令人感到無奈啊，無法挽回的愛情，讓人嚐盡分離與思念之苦；歐陽修有"淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"對深閨女子的遭遇滿懷同情。當然，也只有充滿感情的投入創作之中，才能有如此的境界與情懷！
王國維在《人間詞話》中有寫到："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。'此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。'此第三境也。"你看，把這些詞的意境放入這裡，居然也合適至此。明明是兒女情長，卻成為了人生的三大境界！
老實說，我覺得詞能夠在宋朝達到頂峰，與宋朝詞人們的秉性著實有關。不管是豪放派的還是婉約派的，都是十分個性的人。才氣都是不用說的，他們本身的品行才是更讓人欣賞的。比如蘇軾，被貶到了地方去，卻依舊怡然自得，時不時的還能夠發明幾道菜，讓後人享口福；例如辛棄疾，簡直就是言情小說的典型男主角啊，網友戲稱"辛大爺"，文韜武略，還有樣貌，豪邁中帶著柔情，鐵血硬漢什麼的最有魅力了；柳永就更不用說了，風流才子的典型代表，還如此的富有同情心，妓子也是生活所迫啊，憑什麼被如此輕賤。這種思想可是超脫世俗的！
宋人真的是浪漫又才氣，你看看這一句句詞裡的意象，明明就是世間最俗的物件，卻偏偏能在詞人的筆下變得如此文雅。難怪說雅俗共賞，大俗即大雅了，著實讓人感到驚奇。又或，明明拆開是普通的不能再普通的詞語，在詞人的筆下稍加組合下，就又是一番奇妙的意境。
宋詞的一大絕妙之處在於哪怕你讀不懂這首詞的意思，但是你通讀下來，就會覺得這首詞寫的好美啊！再結合一下物象，哪怕你並不知道詞人創作的背景，也不知道詞人想要表達的感情，但只從詞的最表面來看，也能產生一些主觀上的共鳴。無論處於什麼文化水平，你都可以盡情的品味宋詞的每字每句，想象詞人所描述的那種意境。
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
不過宋人雅緻，也不都說愁，賞賞風景，也還得表達一下人生感悟！"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。"這句被後世引用多處的詞句，是蘇軾的感悟；"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。"這是秦觀看鵲橋，關於愛情的見解；"憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"辛棄疾登京口北固亭，懷念一下先古，感嘆一下英雄暮年的惆悵！
宋人多情，也富有同情心，不信你看柳永，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，"系我一生心，負你千行淚。"這是多充沛的感情啊！你看蘇軾，紀念亡妻，"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"；看陸游，"山盟雖在，錦書難託"，命運當真令人感到無奈啊，無法挽回的愛情，讓人嚐盡分離與思念之苦；歐陽修有"淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"對深閨女子的遭遇滿懷同情。當然，也只有充滿感情的投入創作之中，才能有如此的境界與情懷！
王國維在《人間詞話》中有寫到："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。'此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。'此第三境也。"你看，把這些詞的意境放入這裡，居然也合適至此。明明是兒女情長，卻成為了人生的三大境界！
老實說，我覺得詞能夠在宋朝達到頂峰，與宋朝詞人們的秉性著實有關。不管是豪放派的還是婉約派的，都是十分個性的人。才氣都是不用說的，他們本身的品行才是更讓人欣賞的。比如蘇軾，被貶到了地方去，卻依舊怡然自得，時不時的還能夠發明幾道菜，讓後人享口福；例如辛棄疾，簡直就是言情小說的典型男主角啊，網友戲稱"辛大爺"，文韜武略，還有樣貌，豪邁中帶著柔情，鐵血硬漢什麼的最有魅力了；柳永就更不用說了，風流才子的典型代表，還如此的富有同情心，妓子也是生活所迫啊，憑什麼被如此輕賤。這種思想可是超脫世俗的！
宋人真的是浪漫又才氣，你看看這一句句詞裡的意象，明明就是世間最俗的物件，卻偏偏能在詞人的筆下變得如此文雅。難怪說雅俗共賞，大俗即大雅了，著實讓人感到驚奇。又或，明明拆開是普通的不能再普通的詞語，在詞人的筆下稍加組合下，就又是一番奇妙的意境。
宋詞的一大絕妙之處在於哪怕你讀不懂這首詞的意思，但是你通讀下來，就會覺得這首詞寫的好美啊！再結合一下物象，哪怕你並不知道詞人創作的背景，也不知道詞人想要表達的感情，但只從詞的最表面來看，也能產生一些主觀上的共鳴。無論處於什麼文化水平，你都可以盡情的品味宋詞的每字每句，想象詞人所描述的那種意境。
宋朝經濟發展的好，加上重文輕武的文化氛圍，產生了許多著名詞人，但又因為宋朝經歷了戰亂，國家飄搖動盪，所以許多詞人都會有對戰爭家國的感慨，有些在戰亂中失去親朋的人，又不免感到悲傷與痛苦，在這種交織的政治經濟文化環境下的詞人，他們對生活都有更為直接而深刻的感受，這種深刻的見識被賦予進他們的詞中，所以總能觸動到大眾的心裡。
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
不過宋人雅緻，也不都說愁，賞賞風景，也還得表達一下人生感悟！"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。"這句被後世引用多處的詞句，是蘇軾的感悟；"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。"這是秦觀看鵲橋，關於愛情的見解；"憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"辛棄疾登京口北固亭，懷念一下先古，感嘆一下英雄暮年的惆悵！
宋人多情，也富有同情心，不信你看柳永，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，"系我一生心，負你千行淚。"這是多充沛的感情啊！你看蘇軾，紀念亡妻，"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"；看陸游，"山盟雖在，錦書難託"，命運當真令人感到無奈啊，無法挽回的愛情，讓人嚐盡分離與思念之苦；歐陽修有"淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"對深閨女子的遭遇滿懷同情。當然，也只有充滿感情的投入創作之中，才能有如此的境界與情懷！
王國維在《人間詞話》中有寫到："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。'此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。'此第三境也。"你看，把這些詞的意境放入這裡，居然也合適至此。明明是兒女情長，卻成為了人生的三大境界！
老實說，我覺得詞能夠在宋朝達到頂峰，與宋朝詞人們的秉性著實有關。不管是豪放派的還是婉約派的，都是十分個性的人。才氣都是不用說的，他們本身的品行才是更讓人欣賞的。比如蘇軾，被貶到了地方去，卻依舊怡然自得，時不時的還能夠發明幾道菜，讓後人享口福；例如辛棄疾，簡直就是言情小說的典型男主角啊，網友戲稱"辛大爺"，文韜武略，還有樣貌，豪邁中帶著柔情，鐵血硬漢什麼的最有魅力了；柳永就更不用說了，風流才子的典型代表，還如此的富有同情心，妓子也是生活所迫啊，憑什麼被如此輕賤。這種思想可是超脫世俗的！
宋人真的是浪漫又才氣，你看看這一句句詞裡的意象，明明就是世間最俗的物件，卻偏偏能在詞人的筆下變得如此文雅。難怪說雅俗共賞，大俗即大雅了，著實讓人感到驚奇。又或，明明拆開是普通的不能再普通的詞語，在詞人的筆下稍加組合下，就又是一番奇妙的意境。
宋詞的一大絕妙之處在於哪怕你讀不懂這首詞的意思，但是你通讀下來，就會覺得這首詞寫的好美啊！再結合一下物象，哪怕你並不知道詞人創作的背景，也不知道詞人想要表達的感情，但只從詞的最表面來看，也能產生一些主觀上的共鳴。無論處於什麼文化水平，你都可以盡情的品味宋詞的每字每句，想象詞人所描述的那種意境。
宋朝經濟發展的好，加上重文輕武的文化氛圍，產生了許多著名詞人，但又因為宋朝經歷了戰亂，國家飄搖動盪，所以許多詞人都會有對戰爭家國的感慨，有些在戰亂中失去親朋的人，又不免感到悲傷與痛苦，在這種交織的政治經濟文化環境下的詞人，他們對生活都有更為直接而深刻的感受，這種深刻的見識被賦予進他們的詞中，所以總能觸動到大眾的心裡。
宋詞，是中國古代文學皇冠上的一顆燦爛的明珠，他們或者婉轉、或者豁達、或者直率、或者多情，他們開創著先河，也在歷史的長河之中閃閃發光。在快節奏生活的今天，如果你感到煩悶壓力，不妨靜坐，拿一本宋詞細細品賞，感受宋朝的閒散時光，相信一定會收穫無盡的驚喜！
詞，一種詩的別體，萌芽於南朝，興起於隋唐，至宋朝時發展至頂峰。因此人們但凡提起詞，無疑第一印象為宋詞。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關係，主要用於娛樂和宴會的演奏。詞一般會分為上下兩闕，當然也有其他的分段形式，只是比較少。它的句式不同於詩的整齊，它是參差不齊的，分為長短句，聲韻上也有很嚴格的要求。
宋詞，與唐詩並稱中國文學史上的雙絕，代表著"詞"這種新體詩歌體裁的最高成就，也是宋代文學的最高成就。主要有以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞人與以李清照、柳永為代表的婉約派詞人。蘇軾是豪放詞風的開創者，他"以詩為詞"，可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，他對詞有一個跨越式的改造。擴大了詞境，提高了詞品，改造了詞風，至此，詞之"雅化"取得了本質性的突破。將宋詞推上了文學的巔峰。
宋朝的經濟文化發展很繁榮，因此文人雅客也多。富足的生活帶給人更多的悠閒與精緻，解決了溫飽問題，人們開始追求情趣，這種情趣可以從人們的生活態度中體現出來。不同於現代，人們都處於一種高壓的生活氛圍當中，古人的生活更加閒散，所以有更多的時間風花雪月，吟詩頌詞，這跟大環境有關。你讓現在的人坐下來文藝一下，他會覺得你在浪費他的寶貴時間。
"少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁"。宋人到底愁不愁我們不知，不過詞是真的愁，愁的賊美賊美的，又讓人潸然淚下，不禁動容。"梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！""便作春江都是淚，流不盡，許多愁。""酒入愁腸，化作相思淚！"你看這得多愁啊，流都流不盡，一個愁字都不足以表達我的哀愁，愁的流淚啊！可不得不感嘆，詞還是好美啊！
不過宋人雅緻，也不都說愁，賞賞風景，也還得表達一下人生感悟！"枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。"這句被後世引用多處的詞句，是蘇軾的感悟；"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。"這是秦觀看鵲橋，關於愛情的見解；"憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？"辛棄疾登京口北固亭，懷念一下先古，感嘆一下英雄暮年的惆悵！
宋人多情，也富有同情心，不信你看柳永，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，"系我一生心，負你千行淚。"這是多充沛的感情啊！你看蘇軾，紀念亡妻，"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"；看陸游，"山盟雖在，錦書難託"，命運當真令人感到無奈啊，無法挽回的愛情，讓人嚐盡分離與思念之苦；歐陽修有"淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。"對深閨女子的遭遇滿懷同情。當然，也只有充滿感情的投入創作之中，才能有如此的境界與情懷！
王國維在《人間詞話》中有寫到："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。'此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。'眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。'此第三境也。"你看，把這些詞的意境放入這裡，居然也合適至此。明明是兒女情長，卻成為了人生的三大境界！
老實說，我覺得詞能夠在宋朝達到頂峰，與宋朝詞人們的秉性著實有關。不管是豪放派的還是婉約派的，都是十分個性的人。才氣都是不用說的，他們本身的品行才是更讓人欣賞的。比如蘇軾，被貶到了地方去，卻依舊怡然自得，時不時的還能夠發明幾道菜，讓後人享口福；例如辛棄疾，簡直就是言情小說的典型男主角啊，網友戲稱"辛大爺"，文韜武略，還有樣貌，豪邁中帶著柔情，鐵血硬漢什麼的最有魅力了；柳永就更不用說了，風流才子的典型代表，還如此的富有同情心，妓子也是生活所迫啊，憑什麼被如此輕賤。這種思想可是超脫世俗的！
宋人真的是浪漫又才氣，你看看這一句句詞裡的意象，明明就是世間最俗的物件，卻偏偏能在詞人的筆下變得如此文雅。難怪說雅俗共賞，大俗即大雅了，著實讓人感到驚奇。又或，明明拆開是普通的不能再普通的詞語，在詞人的筆下稍加組合下，就又是一番奇妙的意境。
宋詞的一大絕妙之處在於哪怕你讀不懂這首詞的意思，但是你通讀下來，就會覺得這首詞寫的好美啊！再結合一下物象，哪怕你並不知道詞人創作的背景，也不知道詞人想要表達的感情，但只從詞的最表面來看，也能產生一些主觀上的共鳴。無論處於什麼文化水平，你都可以盡情的品味宋詞的每字每句，想象詞人所描述的那種意境。
宋朝經濟發展的好，加上重文輕武的文化氛圍，產生了許多著名詞人，但又因為宋朝經歷了戰亂，國家飄搖動盪，所以許多詞人都會有對戰爭家國的感慨，有些在戰亂中失去親朋的人，又不免感到悲傷與痛苦，在這種交織的政治經濟文化環境下的詞人，他們對生活都有更為直接而深刻的感受，這種深刻的見識被賦予進他們的詞中，所以總能觸動到大眾的心裡。
宋詞，是中國古代文學皇冠上的一顆燦爛的明珠，他們或者婉轉、或者豁達、或者直率、或者多情，他們開創著先河，也在歷史的長河之中閃閃發光。在快節奏生活的今天，如果你感到煩悶壓力，不妨靜坐，拿一本宋詞細細品賞，感受宋朝的閒散時光，相信一定會收穫無盡的驚喜！